《道德经中的经典名句感悟》

1 . 美之为美斯**矣，善之为善斯不善矣。

2 . 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。

3 . 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

4 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。

5 . 骤雨不终日，飘风不终朝。

6 . 执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

7 . 执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。

8 . 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

9 . 后其身而身先，忘其身而身存。

10 . 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。

11 . 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。

12 . 上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

13 . 塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。

14 . 反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

15 . 众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！

16 . 天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。

17 . 生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

18 . 无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。

19 . 圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。

20 . 使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！

21 . 2024为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。

22 . 知足者富，强行者有志，不失其所者久。

23 . 复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

24 . 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

25 . 道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。

26 . 慎终如始，则无败事。

27 . 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

28 . 天下皆知美之为美，**已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功 而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。

29 . 天地之间，岂有橐龠乎，虚而不屈。

30 . 前识者，道之华，而愚之始。

31 . 功成、名遂、身退，天之道。

32 . 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

33 . 是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

34 . 持而盈之，不知其已；揣而锐之，不可长保。

35 . 和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？

36 . 圣人终不为大，故能成其大。

37 . 信言不美，美言不信。

38 . 道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处一。人法地，地法天，天法道，道法自然。

39 . 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。

40 . 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。

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