《道家经典好句子》

1 . 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

2 . 甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

3 . 善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

4 . 译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

5 . 重为轻根，静为躁君……轻则失根，躁则失君。

6 . 译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚**的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

7 . 译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

8 . 圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。

9 . 文：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

10 . 译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。

11 . 甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。

12 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

13 . 知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

14 . 译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。

15 . 独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。

16 . 译文：人的生命 是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学**之中。

17 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

18 . 译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

19 . 译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

20 . 译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

21 . 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

22 . 译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌**的东西当作****；然而****可以变化为神奇，神奇也可以变化为****。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化**朽为神奇"源出于此。

23 . 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

24 . 译文：无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。

25 . 译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是**了。都仅仅知道以善为善，这就是**了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。

26 . 译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨**。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。

27 . 译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

28 . 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

29 . 巧者劳而智者忧，无能者无所求。

30 . 译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

31 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

32 . 译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

33 . 祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

34 . 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天 出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。

35 . 反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

36 . 译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好**，那么最原初的心性就会缺失。

37 . 译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

38 . 译文：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰……轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

39 . 译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

40 . 相与于无相与，相为于无相为。

41 . 2025译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

42 . 译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

43 . 2025译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。

44 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

45 . 译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

46 . 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。

47 . 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

48 . 译文：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

49 . 2025译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致**败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

50 . 译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

Time：20251012