《道家经典感悟》

1 . 译文：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

2 . 译文：圣人治理天下的原则是：排弃充斥于人民心中的各种成见，满足人民的温饱需求，软化人民的犟执趋求，提高人民的自立自足能力。

3 . 译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。

4 . 文：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。

5 . 译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。

6 . 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。

7 . 译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。

8 . 2024译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。

9 . 译文：人的生命 是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学**之中。

10 . 有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

11 . 译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。

12 . 译文：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。

13 . 译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好**，那么最原初的心性就会缺失。

14 . 译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

15 . 译文：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在。

16 . 译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。

17 . 译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的平凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。

18 . 译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。

19 . 译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。

20 . 译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

21 . 译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

22 . 译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！

23 . 不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争…

24 . 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

25 . 译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。

26 . 译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

27 . 译文：野鸭的腿虽短，如果给它接上一段，它就会痛苦；仙鹤的腿虽然长，如果给他截去一段，它就会悲伤。说明强以为之，必然造成不幸和痛苦。成语鹤长凫短、断鹤续凫都出自这里。

28 . 译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

29 . 译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚**的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。

30 . 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

31 . 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

32 . 译文：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

33 . 译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。

34 . 译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

35 . 2024筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

36 . 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

37 . 译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。

38 . 译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。

39 . 译文：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败 的。

40 . 译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

41 . 古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。

42 . 物物而不物于物，则胡可得而累邪！

43 . 译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。

44 . 译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。

45 . 2024译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

46 . 知不知，尚矣；不知知，病也。

47 . 译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。

48 . 译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

49 . 凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

50 . 小惑易方，大惑易性。

Time：20240516