周易注
下经丰传卷六 小过
小过：亨，利贞。
可小事，不可大事。
飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉(1)。
【注释】(1)飞鸟遗其音声，哀以求处，上愈无所适，下则得安。
愈上则愈穷，莫若飞鸟也。
《彖》曰：小过，小者过而亨也(1)。
过以“利贞”，与时行也(2)。
柔得中，是以“小事”吉也；刚失位而不中，是以“不可大事”也(3)。
有“飞鸟”之象焉(4)。
“飞鸟遗之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下顺也(5)。
【注释】(1)小者谓凡诸小事也，过於小事而通者也。
(2)过而得以利贞，应时宜也。
施过於恭俭，利贞者也。
(3)成大事者，必在刚也。
柔而浸大，剥之道也。
(4)不宜上，宜下，即飞鸟之象。
(5)上则乘刚，逆也；下则承一陽一，顺也。
施过於不顺，凶莫大焉；施过於顺，过更变而为吉也。
《象》曰：山上有雷，小过。
君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
初六：飞鸟以凶(1)。
《象》曰：“飞鸟以凶”，不可如何也？
【注释】(1)小过，上逆下顺，而应在上卦，进而之逆，无所错足，飞鸟之凶也。
六二：过其祖，遇其妣，不及其君。
遇其臣，无咎(1)。
《象》曰：“不及其君”，臣不可过也。
【注释】(1)过而得之谓之遇，在小过而当位，过而得之之谓也。
祖，始也，谓初也。
妣者，居内履中而正者也。
过初而履二位，故曰“过其祖”而“遇其妣”，过而不至於僣，尽於臣位而已，故曰“不及其君，遇其臣，无咎”。
九三：弗过防之，从或戕之，凶(1)。
《象》曰：“从或戕之”，“凶”如何也？
【注释】(1)小过之世，大者不立，故令小者得过也。
居下一体之上，以一陽一当位，而不能先过防之，至令小者或过，而复应而从焉。
其从之也，则戕之凶至矣。
故曰“弗过防之，从或戕之，凶”也。
九四：无咎，弗过遇之，往厉必戒，勿用永贞(1)。
《象》曰：“弗过遇之”，位不当也。
“往厉必戒”，终不可长也。
【注释】(1)虽体一陽一爻，而不居其位，不为责主，故得无咎也。
失位在下不能过者也。
以其不能过，故得合於免咎之宜，故曰“弗过遇之”。
夫宴安酖毒，不可怀也，处於小过不宁之时，而以一陽一居一陰一，不能有所为者也。
以此自守，免咎可也；以斯攸往，危之道也。
不交於物，物亦弗与，无援之助，故危则必戒而已，无所告救也。
沈没怯弱，自守而已，以斯而处於群小之中，未足任者也，故曰“勿用永贞”，言不足用之於永贞。
六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在一穴一(1)。
《象》曰：“密云不雨”，已上也(2)。
【注释】(1)小过，小者过於大也。
六得五位，一陰一之盛也。
故密云不雨，至于西郊也。
夫雨者，一陰一在於上，而一陽一薄之而不得通，则蒸而为雨。
今艮止於下而不交焉，故不雨也。
是故小畜尚往而亨，则不雨也；小过一陽一不上交，亦不雨也。
虽一陰一盛于上，未能行其施也。
公者，臣之极也，五极一陰一盛，故称公也。
弋，射也。
在一穴一者，隐伏之物也。
“小过”者，过小而难未大作，犹在隐伏者也。
以一陰一质治小过，能获小过者也，故曰“公弋取彼在一穴一”也。
除过之道，不在取之，是乃密云未能雨也。
(2)一陽一已上，故止也。
上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚(1)。
《象》曰：“弗遇过之”，已亢也。
【注释】(1)小人之过，遂至上极，过而不知限，至於亢也。
过至于亢，将何所遇？飞而不已，将何所讬？灾自己致，复何言哉！