吕氏春秋白话文
士容论第六 任地
任地
原文：
四曰：后稷曰：子能以窐为突乎？子能藏其恶而揖之以一陰一乎？子能使吾士靖而甽浴士乎？子能使保湿安地而处乎？子能使雚夷毋一婬一乎？子能使子之野尽为泠风乎？子能使藁数节而一茎一坚乎？子能使穗大而坚均乎？子能使粟圜而薄糠乎？子能使米多沃而食之强乎？无之若何？凡耕之大方：力者欲柔，柔者欲力；息者欲劳，劳者欲息；棘者欲肥，肥者欲棘；急者欲缓，缓者欲急；湿者欲燥，燥者欲湿。
上田弃亩，下田弃甽。
五耕五耨，必审以尽。
其深殖之度，一陰一土必得。
大草不生，又无螟蜮。
今兹美禾，来兹美麦。
是以六尺之耜，所以成亩也；其博八寸，所以成甽也；耨一柄一尺，此其度也；其耨六寸，所以间稼也。
地可使肥，又可使棘。
人肥必以泽，使苗坚而地隙；人耨必以旱，使地肥而土缓。
草諯大月。
冬至后五旬七日，菖始生。
菖者，百草之先生者也。
於是始耕。
孟夏之昔，杀三叶而获大麦。
日至，苦菜死而资生，而树麻与菽。
此告民地宝尽死。
凡草生藏，日中出，犭希首生而麦无叶，而从事於蓄藏。
此告民究也。
五时见生而树生，见死而获死。
天下时，地生财，不与民谋。
有年瘗土，无年瘗土。
无失民时，无使之治下。
知贫富利器，皆时至而作，渴时而止。
是以老弱之力可尽起，其用日半，其功可使倍。
不知事者，时未至而逆之，时既往而慕之，当时而薄之，使其民而郄之。
民既郄，乃以良时慕，此从事之下也。
一操一事则苦。
不知高下，民乃逾处。
种稑禾不为稑，种重禾不为重，是以粟少而失功。
译文：
后稷说：“你能把洼地改造成高地吗？你能把劣土除掉而代之以湿润的土吗?你能使土地状况合宜并用垄沟排水吗?你能使籽种播得深浅适度并在土里保持湿润吗?你能使田里的杂草不滋长蔓延吗?你能使你的田地吹遍和风吗?你能使谷物节多而一茎一秆坚一挺吗?你能使庄稼穗大而且坚实均匀吗?你能使籽粒饱满麸皮又薄吗?你能使谷米油一性一大吃着有咬劲吗?
这些应该怎样做到呢?
耕作的大原则是：刚硬的土地要使它柔和些，柔和的土地要使它刚硬些，休闲的土地要频种，频种的土地要休耕，贫瘠的土地要使它肥沃，过肥的土地耍使它贫瘠些，坚实的土地要使它疏松些，疏松的土地要使它坚实些，过湿的土地要使它干燥些，干燥的土地要使它湿润些。
高处的田地，不要把庄稼种在田垄上，低洼的田地，不要把庄稼种在垄构里。
播种之前耕五次，播种之后锄五次，一定要做得仔细彻底。
耕种的深度，以见到湿土为准。
这样，田垦就不生杂草，又没有各种害虫。
今年种谷子，就收好谷子，明年种麦子，就收好麦子。
耜的长度六尺，是为了用来测定田垄的宽窄，它的刃宽八寸，是为了用来挖出标准的垄沟。
锄的一柄一长一尺，这是作物行距的标准；它的刃宽六寸，这是为了便于间苗。
土地，可以使它肥沃，也可以使它贫瘠。
耕地一定要趁混润，这样可使土中有空隙，苗根扎得牢固；锄地一定要在旱时，这样可使地表疏松，保持土壤肥力。
草类到十月就要枯萎。
冬至以看五十七天，菖蒲开始萌生。
菖蒲是百草中最先萌生的。
这时开始耕地。
四月下旬，荠、葶苈、菥萁枯死，这时就要收获大麦。
夏至，苦菜枯死，蒺藜长出，这时就要种植麻和小豆。
这是告诉人们种地的宝贵时节已到尽头。
秋分，猾首生出，谷子黄熟，这时就要进行收打蓄藏。
这是告诉人们一年的农事已毕。
百草的生死可作农事活动的依据。
一年四季，见到某种草类出生，就要种植应在选时萌生的作物，见到某种草类桔死，就要收获正当这时成熟的作物。
上天降四时，土地生财富，这是自然之道，不同下民商量的。
丰收要祭祀土神，欠收也要祭祀土神。
不要使百姓丧失农时，不要使他们做蠢事。
要使民众懂得致富之道，做到时令一到就行动，时令结束就停止。
这样连老弱的力量都可以完垒调动起来，收到事半功倍之效。
不懂农事的人，农时未到就提前行动，农时已过思念不已，而正当农时却叉毫不在意，役使百姓而延误农时。
已经把百姓的农时延误了，事后却又因此对大好时光思念不已。
这是管理农事最愚笨的方法。
这样就会把事情办坏。
不知怎样做是高明，怎样做是愚笨，百姓就会苟且偷安。
种早庄稼不象个早庄稼，种晚庄稼不象个晓庄稼，因而收的粮食甚少，没有什么成效。