玉皇经
05品 报应神验
尔时慈悲度厄真一人、寻声救苦真一人、济生度死真一人、万福护身真一人，俱从座起，越班而出，俱白天尊言： " 若诸世末，凡夫虽宿有善缘，得遇是经，被诸邪障之污│本末疑惑，不信是经。
功德如是之人，见在过去，于诸地狱，得何罪报？惟愿圣慈说其报应恶趣之苦。
" 是时天尊谓四真一人云： " 若诸世间刚强暴恶不善众生，终日竟夜，对诸道像，无恭敬心，出诽谤语，是罪当堕五无间狱。
若得值遇是持经人，设诸方便，诱引劝谕。
如是之人，暂灭恶心，信 向是经，彼人罪业，净尽无余。
又若有邪见，愚执恶人，睹持是经，生诸恶逆，偏眼邪视。
乃至起一恶心，发一恶言，谤读言如是持经之人，其罪过是命终之后，堕 大地狱，永无出期。
何况世间众生，得遇是经，不生敬仰，秽手污触，荤口读诵，床 榻不净，便将安置；或读是经，讲一习一 俗语，共同戏笑，以为常典。
如是之人，命 过之后，堕无间狱，永无出期。
殃缘九祖，受拷酆(fēng)都。
累及后世，害缠子孙。
是人于地狱中，历无量劫，受大苦恼。
遇无边圣，累承救拔，罪恶小减。
又遇圣人救拔，得出生饿鬼中。
历千万劫，不闻浆水之名。
鬼报得出，生畜生中。
畜生报出，若生人中，更生边夷外道而复女身，贫寒困苦，癃残百病，受无量苦。
人所弃掷，求生不得，求死不得。
轻斯经故，获罪如是。
又若复有人初虽信受，后复慢易。
善恶童子，上奏三官，黑簿添名，青编减筭。
身殁之后，拘闭幽牢，往复 三涂，无由解脱。
或于见世受种种病，疥癞瘫疽，以为果报。
忧悲苦恼，日夜相煎。
而身或被横恶所加；或牢狱系锁非分；自害误食毒一药；或被虎狼毒蛇之所啖食； 或为冤家之所雠对；或行山林值遇恶人，被他屠割，推落崖岸；或被邪一精一魍魉之所残害；或值水火之所焚漂；或被刀兵之所横诛。
轻斯经故，横丧天年。
获如是果， 获如是报，可不悲欤！可不痛欤！笔报汝等依此奉行，勿生邪念。
若诸念不生，万缘顿息。
尘沙恶业，随心消散。
一切灾魔自然殄灭。
此经功德，不可思议。
是诚无 比最上妙法，诸经之王，有大利益，非人勿示。
若诸天人，五衰四相，轮回侵逼。
能舍除妄想，受持是经，坐招自然，天福益固，身度三界，与道长存。
是此经典， 无与等，无能胜，是大威德，大神咒。
能令一切枯槁便生枝叶，花果茂盛；能除众生极重苦恼，能令短命众生而得长寿。
此经功德，不可思议，叹莫能尽。
若不宿植 道本，广种福业，乃至经名，尚不得闻，何况得见是经。
盖是经依三洞真格八万劫一传，此清都至真上圣所宝，秘于玉京金阙宸宫，甚为微妙，难可得遇。
如宿有仙 骨，当为九天真仙之人。
得遇斯文，承斯缘故，后当斋金宝，从师告盟，受之方当。
承机应运，乃可付焉。
不得轻泄，敬之慎之。
" 之于是天尊重宣此义，为说偈曰： " 设使一江一 河水，波浪能生莲，慈乌毛能白，如经故难遇。
设使龟生毛，堪采为衣服，夜月能消水，如经故难遇。
设使蚊蠓足，堪构为舟槁，能载一切重，如经故难遇。
设使黄口雀，能衔诸太山，掷之他方界，如经故难过。
设使一叶舟，力能载昆仑，浮渡于大海，如经故难遇。
设使诸水蛭，口能生巨齿，其大如象牙，如经故难遇。
设使蓬蒿业，能覆无鞅界，荫芘无鞅众，如经故难遇。
设使乌枭类，同树一巢栖，衔食共相饲，如经故难遇。
设使兔生角，堪用为梯磴，上穷有顶天，如经故难遇。
设使鼷(xi)鼠等，缘于兔角梯，至天能食月，如经故难遇。
设使驴颜唇，色如苹婆果，复能作歌舞，如经故难遇。
设使蝇虫等，能饮钟石酒，迷荒而沉醉，如经 故难遇。
"
尔时天尊宣说偈已，普告四众。
是故持是经人，名功德身，一切有情被其荫。
故持是经人，名神通身，一切吉祥咸臻集。
故持是经人，名清净身，是诸恶业不能侵。
故持是经人，名威德身，天魔异道不能摄。
故持是经人，名无等身，上帝谣唱万神敬。
故持是经人，名坚固身，恶劫大难不能损。
故持是经人，名道藏身，口出语言 鬼神仰。
故持是经人，名慈悲身，六道众生赖其善。
故持是经人，名大道身，出入所在无怖畏。
故持是经人，名良医身，善行妙法安乐人。
故持是经人，名光明身， 常为帝光所摄受。
故是持经人，名自在身，天宫妙境神能游。
故持经功德，说不可尽。
又若道士至人，能结坛诵经。
着新净衣，于夜半后阒寂，独处清净室中，叩齿 九通，东向端坐，诵咏是经。
于是时也，太真御几，玉妃拂筵。
万神班列，诸天临轩。
三界侍卫，五帝司迎。
然后闭目静思，存想是经，不觉身处五云之内，俄见其 身光明赫奕。
上升天宫，众真下迎。
心有所请，一切应奉。
仙丹妙宝，随意自得。
故当依科闭心，奉行此经。
乃至三世金仙、十方大圣，皆从此经，依按修奉，故顿 得超证无上妙道。
是此帝也，诸佛之师，众圣之王。
是故凡夫值遇是经，致以五帝辅翼名，使神仙，御役神官，运导一陰一陽一。
千真敬仰，万神慑伏。
百邪避路，群魔束 形。
命过之后，即得南宫受炼，飞步上清。
逍遥自在，与道长存。
又设复世间众生，曾闻是经，心常渴仰。
能于家中择清净处，画帝尊像，日夜虔虔，晨昏济济。
香 花灯果，尊重供养，称名瞻礼，是人当得三十种上妙功德：一者诸仙赞重，二者先亡天在，三者宿殃解脱，四者所往通达，五者无盗贼事，六者所求遂心，七者除水 火厄，八者横事潜消，九者夜梦吉祥，十者疾病不临，十一者智慧聪明，十二者人见欢喜，十三者衣食丰盛，十四者子孙荣贵，十五者六亲见喜，十六者门族和睦， 十七者除三恶报，十八者转女成男，十九者形容端严，二十者为国大臣，二十一者生为帝王，二十二者鬼神钦仰，二十三者得宿命通，二十四者诸神护念，二十五者 九族受荫，二十六者处世长年，二十七者有情赖善，二十八者魔王保迎，二十九者决超三界，三十者白日上升。
尔时天尊复告四众，此经功德能碎铁围诸山，竭苦海水，破大地狱，拔重罪苦，降暴恶魔，护诸国土。
能灭一切恶鬼，能除一切重病，能解一切恶毒，能离一切恶 人，能伏一切毒兽，能摧一切邪道。
一切诸天，皆令降伏。
其余功德，说不可尽。
尔时道场大众、金仙菩萨、真圣眷属，闻是说已，欢喜踊跃，稽首敬礼，而作颂 曰： " 大哉至道，无宗上真。
上度诸天，下济幽魂。
上无师祖，惟道为身。
丹台紫府，金阙玉京。
秘此妙法，溥福含灵。
灭我万罪，增我遐龄。
万神朝礼，魔王保迎。
功德 昌盛，黄录书名。
渺渺亿劫，使我长存。
" 于是众等说是颂毕，稽首皈依，奉辞而退。