清静经
第三章
清者浊之源。
动者静之基。
人能常清静。
天地悉皆归。
［字解］
源——根本源流。
基——根底基础。
悉——是明悉的意思，归——附纳归入的意思。
［章解］
这玄妙无边的大道理，就含着清浊动静呢，可是细心追究，轻青的天还是重浊之地的起源呢。
因为九重宗动天，本系一气流行，属于动，可是确为地静之基呢。
人若是能够至诚无息的常清常静，自然连天地都要归纳在你的本性中呢。
［演说］
这一章是让人知本的意思。
前章说的降本流木，字义非常深远。
恐怕人恋末失本，所以老子再再叮嘱，这样的苦心，真是令我也万分的感激呢。
而且又含着先天的功夫，后人多以此为搬一精一炼气之解，实在贻误不浅，本来清浊动静皆属后天，如先天无极之真理，那就无所谓了。
清者显而易见的是指气而言。
浊者就是象了。
都知道由理而生气，由气而生象。
所以地之为物，也不过是气包中的一弹丸而已。
故此清是浊的源头呢。
男清女浊，也是这个道理。
本来一有人身，即是后天。
当初天生人的时候，是秉受一陰一陽一之气，贯之一真理而成形。
男秉乾道为清为动，女重秉坤道为浊为静。
故男子为女子的主，女子为男子的助。
圣人所说“出嫁从夫”就是此意。
不过现在的人，不明根本不知道德，以致一陰一陽一乘舛，男女不分，纲常不整。
以今昔之比较，实现天堂地狱之分别。
写到这个地方，不由得替世人捏一把汗。
如是永坠沉一沦 ，何日出头露面，幸今苍天慈悯，教人明白这个道理。
看破红尘，顿开枷锁，果能常清常静，视天地为逆旅，知光一陰一为过客。
萧萧洒洒，逍遥界外，直如在世的神仙。
不拘于声色，不囿于五行。
真是到这个时候，连天地都归纳在自已的本性中了。
诗曰
万物之灵人独尊 性统四端智慧深
寄尘有性当知本 处道无为但率直
总住声色失觉路 难免沉一沦 困迷津
愿尔皈依常清静 诚报天恩与师恩
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