清静经
第十四章
烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱。
流浪生死，常沉苦海，永失真道。
［字解］
忧苦——忧愁苦恼的意思。
浊辱——污浊耻辱的意思。
流浪——飘泊不定的意思。
苦海——比喻无穷的苦境。
指红尘世界，有生死转变而言。
［章解］
对于万事万物，如有求不得的时候，便会生出烦闷恼怒的事情来，由烦闷恼怒中，便要想入非非，妄念一动与身心添了无穷忧愁和苦恼，便要遭受到许多的污浊耻辱。
惹得飘泊下流，转变生死，永久沉一沦 在无边的苦恼境遇中，永远的迷失了真常不朽的道呢。
［演说］
前章的意思，就是让人不妄求。
本来天地间的万物，是赐于众生享受的。
因为人的福缘不一。
所以享受的多寡亦有所不同。
更有一般妄作妄为之辈，一胡一 遭乱闹，损一陰一功，败德行，经过轮回的转变，便分出了寿、夭、穷、通、福、贵、贫、贱。
为富贵的人，不知惜福，骄傲奢华。
贫贱的人，不知认命，不能固穷。
因此就俗事纷纷，扰乱社会不得一刻的安宁。
事情虽属复杂，但是不外乎“得失”二字。
得意人便有无限的欣慰，失意人便有无穷的烦恼。
什么生死离别呀，自一杀呀，都因此发生出来。
罗状元诗云：“得失荣枯本由天，用尽机关枉徒然”的意思，很是深远。
不过俗人迷毒太深，谁还认这个头呢？如此日往月来，积罪深厚，难得超脱之路，永久沉一沦 在无边的苦境中。
吾不忍众生久远沉醉，重将老子济世的婆心诉说出来，以警惺迷顽者的痴梦。
更希望四海同胞洗心涤滤，休恋一切尘劳。
谚云：“天下本无事，庸人自扰之”即便俗事事羁身，亦当用妙智慧照穿一切。
佛云：“烦恼即菩提”即是救苦的金丹。
果然能够依此修行，自然不会遭受污浊的耻辱，亦不会流浪生死，常沉苦海，更不会迷失真理。
事实有这样伟大的效验，但是须知行合一，才能得到如此的好处呢。
诗曰
烦恼妄想致伤怀 欲蔽层层昧灵台
常沉苦海随波去 永失真道着尘埋
诚意坚决休忐忑 信心守定勿徘徊
勿谓行道受魔难 功成自得见如来
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