中医养生学
第四讲 中医养生学的基本原则 04、节欲葆精
由于一精一在生命活动中起着十分重要的作用，所以，要想使身一体健康而无病，保持旺盛的生命力，养一精一则是十分重要的内容。
《类经》明确指出：“善养生者，必宝其一精一，一精一盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎一精一也”。
葆一精一的意义，于此可见。
葆一精一的另一方面含义，还在于保养肾一精一，也即狭义的“一精一”。
男一女生一殖之一精一，是人一体先天生命之源泉，不宜过分泄漏，如果纵一情泄一欲，会使一精一液枯竭，真气耗散而致未老先衰。
《千金要方·养一性一》中指出：“一精一竭则身惫。
故欲不节则一精一耗，一精一耗则气衰，气衰则病至，病至则身危”。
告诫人们宜保养肾一精一，这是关系到机体健康和生命安危的大事。
足以说明，一精一不可耗伤，养一精一方可强身益寿，作为养生的指导原则，其意义也正在于此。
欲达到养一精一的目的，必须抓住两个关键环节。
其一为节欲。
所谓节欲，是指对于男一女间一性一欲要有节制，自然，男一女之欲是正常生理要求，欲不可绝，亦不能禁，但要注意适度，不使太过，做到既不绝对禁欲，也不纵一欲过度，即是节欲的真正含义。
节欲可防止一陰一精一的过分泄漏，保持一精一盈充盛，有利于身心健康。
在中医养生法中，如房一事保健、气功、导引等，均有节欲葆一精一的具体措施，也即是这一养生原则的具体体现。
其二是保一精一，此指广义的一精一而言，一精一禀于先天，养于水谷而藏于五脏，若后天充盛，五脏安和，则一精一自然得养，故保一精一即是通过养五脏以不使其过伤，调一情志以不使其过极，忌劳伤以不使其过耗，来达到养一精一保一精一的目的，也就是《素问·上古天真论》所说：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦”。
避免一精一气伤耗，即可保一精一。
在传统养生法中，调摄情志，四时养生，起居养生等诸法中，均贯彻了这一养生原则。