逸周书
武顺解第三十二
题解：“武顺”二字取自篇中“武礼右旋，顺地以利兵”一句。
主要讲军制及军中之官。
天道尚左，日月西移；地道尚右，水道东流。
人道尚中，耳目役心。
心有四佐，不和曰废。
地有五行，不通曰恶。
天有四时，不时曰凶。
天道曰祥，地道曰义，人道曰礼。
知祥则寿，知义则立，知礼则行。
礼义顺祥曰吉。
吉礼左还，顺天以利本。
武礼右还，顺地以利兵。
将居中军，顺人以利阵。
人有中，曰参，无中曰两，两争曰弱，参和曰强。
男生而成三，女生而成两。
五以成室，室成以生民，民生以度。
左右手各握五，左右足各履五，曰四枝，元首曰末。
五五二十五，曰元卒。
一卒居前曰开，一卒居后曰敦。
左右一卒曰闾，四卒成卫曰伯。
三伯一长曰佐，三佐一长曰右。
三右一长曰正，三正一长曰卿。
三卿一长曰辟。
辟必明，卿必仁，正必知，右必和，伯必勤，卒必力。
辟不明，无以虑官；卿不仁，无以集众；伯不勤，无以行令；卒不力，无以承训。
均卒力，貌而无比，不则不顺。
均伯勤，劳而无携，携则不和。
均佐肃静而无留，留则无成。
均右和恭而无羞，羞则不兴。
辟必文圣如度。
元忠尚让，亲均惠下，集固介德。
危言不干德，曰正。
正及神人曰极世，世能极曰帝。
译文：
上天的规律以左为上，所以日月向西移动；大地的规律是以右为上，所以河川向东流动；人事的规律是以中正为上，所以耳目受心役使。
心内有肝、肺、脾、肾四佐，四佐不和叫废；地上有木、火、土、金、水五行，五行不相生胜叫恶；上天有春、夏、秋、冬四季，季节不合叫凶。
上天的规律是象，大地的规律是宜，人事的规律是礼。
知天象则长寿，知义则立身，知礼仪则事行。
礼、义顺应天象叫专。
吉礼从左向右旋转，顺应天道以利国本；武礼从右向左旋转，顺应大地以利于用兵；将帅居中军，顺应人事以利于布阵。
人一体 有中的叫三，无中的叫两。
两相争故力弱，三相和故力强。
男人生来就成三，女人生来就成两。
三二为五就成家室，家室成就生人，人生下来就有定数。
左右手各握五，左右足各踩五，叫四肢。
头叫做末。
五五二十五个兵叫一元卒。
一元卒居前的阵
式叫开，一元卒居后的阵式叫敦。
左右各一元卒的阵式叫闾，四元卒成围的阵式叫伯。
每三伯立一长叫佐，每三佐立一长叫右，每三右立一长叫正，每三正立一长叫卿，三卿立一长叫辟。
人君一定要英明，卿一定要仁慈，正一定要聪慧，右一定要严肃，佐一定要平和，伯一定要勤劳，士卒一定要尽力。
入君不英明，就不能选用下级官吏；卿不仁慈，就不能聚集众人；正不聪慧，就不能口口口口；右不严肃，就不能口口口口；佐不平和，
就不能口口口口；伯不勤劳，就不能执行命令；卒不尽力，就不能接受训导。
士卒尽力等同而无背违，背违则不顺从；伯勤劳等同心，离心则不和睦；佐一温一 和一贯而不怠慢，怠慢则没有成功；右严肃一致而不辱人，辱人则人不奋发。
君王必有文德，神圣如法度，高度诚信而崇尚谦让，待人一致而惠爱下人，就能安集固守大德。
厉言而不伤德叫正，正兼及神和人叫极，世世代代能极叫帝。