论语解读
众恶必察，众好必察
【原文】
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
【译文】
孔子说：“大家都厌恶他，一定要考察究竟是为什么；大家都喜欢他，也一定要考察究竟是为什么。”
【读解】
怕的是这人特行独立，高风亮节而遭人毁谤，如那些“有争议的干部”。
所以应当考察他的工作实绩，而不应仅仅以“众恶之”为依据。
又怕的是那人一党一同阿比，虽得众人称赞但实际上并无德行，是一个你好我好大家好的乡原先生，所以也应仔细考察。
在《子路》篇里，子贡曾问孔子说：“一乡的人都喜欢他，怎么样？”
孔子说：“还难说。”
子贡又问：“一乡的人都厌恶他，怎么样？”
孔子仍然说：“还难说。
不如一乡人中的好人喜欢他，坏人厌恶他。”
这实际上也是“众恶之，必察焉；众好之，必察焉”的意思。
《管子·明法解》）说：“昏乱的君王不考察臣下的实际功劳，众人说谁好就赏谁；也不审查臣下的罪过，众人说谁坏就处罚谁。
这样的结坚果，往往使一奸一臣没有功劳却得赏，忠臣没有罪过却受罚。
所以明说法：当官的失去统治，是因为他凭人们的一毛一病和毁谤来进行赏罚。”
领导者用人，不可不引以为鉴。