论语解读
小知与大受
【原文】
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
【译文】
孔子说：“君子不能从小处得到赏识，但却可以成大器；小人不能成大器，但却可以从小处得到赏识。”
【读解】
曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（《泰伯》）
孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”
（《子罕》）又说：“君子上达。
小人下达。”
，（《宪问）》）“贤者识其大者，不贤者识其小者。”
（《子张》）
所有这些论述，都与这里所说的“君子不可小知而可大受也小人不可大受而可小知也”有关。
都是谈的人的器识的问题。
换句话说，就是提醒我们看人从大处着眼，而不要拘泥于细微末节。
因为真正的君子，一个能咸大器的人，他在细节上不一定有什么很突出的表现，不一定为人所知，而一个不能成大器的小人，则很可能在细节上显露出来，为人所赏识。
所以，如果以小节看人，很可能一个真正大智慧的君子还不如一个小聪明的人，那就的你看走眼了。
所谓“满罐水不响，半罐水响叮当。”
说到底，还是一个大智慧与小聪明的问题。
知人论世，尤其是领导者知人善任，选拨人才，不可不注意这方面的大问题。