道德经释义
四十七
“不出户，知天下；不窥牖，见天道。
其出弥远，其知弥少。
是以圣人，不行而知，不见而明，不为而成。”
有“道”之人，视天下人之身，亦我之身，天下人之心，亦我之心；我之所恶，天下人亦必恶之，我之所好，天下人亦必好之。
虽不出门，而返观我之身心，则天下人之身心尽知矣。
横暴强梁，我之所厌而弃之；柔十弱谦下，我之所十爱十而好之。
强梁横暴者不得善终，柔十弱谦下者必获吉庆。
此乃自然之理。
知此道理，不窥窗外，亦可知此乃天道矣。
大千世界，复杂万端，变幻无穷。
若舍己而外索，追逐事物的外在之末，舍已求外，忘本逐末，则走得越远，懂得越少。
所以，立足自身，抱其根本，是为至要。
人是一小宇宙，天地是一大宇宙。
不知小宇宙，焉知大宇宙 ? 不知自我，焉知外物 ?
所以，圣人不必走得很远就可知道物我之情，不必事事经历就可明晓物我之理，不必强作妄为就可达到成功。
本章主旨在于强调人的认识应首先立足于自我，只要返观内照，认识了自己的一切，就可明晓外物之理。
“自我”是第一认识对象。