唐文拾遗
卷五十七
◎ 阙名（五）
◇ 上都两街留寺改名奏（会昌六年正月，左右街功德使）
准今月五日赦书节文，上都雨街先各留寺两所，依前委功德使收管，其所添寺，于废寺中拣择堪修建者。
臣今左街谨具拣择置寺八所，及数内回改名额，分析如后。
两所依前名额，兴唐寺、保寿寺。
六所改名旧额，僧寺四所：宝应寺改为资圣寺，青龙寺改为护国寺，菩提寺改为保唐寺，清禅寺改为安国寺。
缘间架数少，取华十陽十寺连接充数。
尼寺二所，法云寺改为唐安寺，崇敬寺改为唐昌寺。
右街置八所，二所先准敕留，西明寺请改为福寿寺，庄严寺改为圣寿寺。
八所添置二所，请依旧名额，僧寺一所，千福寺；尼寺一所，兴元寺。
六所请改名，僧寺五所，化度寺改为崇福寺，永泰寺改为万寿寺，十温十国寺改为崇圣寺，经行寺改为龙兴寺，奉恩寺改为兴福寺；尼寺一所，万善寺改为延唐寺。
谨定拣择添置及改名额，分析如前。
（《唐会要》四十八）
◇ 请定宪宗庙配享功臣奏（会昌六年十月，太常礼院）
十月十三日太庙袷享，庙庭配享功臣，得修撰官朱俦状，自高祖至德宗，每室并有功臣配飨。
伏以宪宗皇帝诛荡淮蔡，削定河朔，武功英略，赫耀中兴，启沃谟猷，必资元辅，其配享功臣，伏请闻奏，定名降下。
（《唐会要》十八）
◇ 幕府迁授章服先绿后绯奏（大中元年，中书门下）
幕府迁授章服，贞元元年之间，使府奏职至侍御史，然后许兼省官，至章服皆计考效。
近日奏行殿中及戎卒，便请朱紫，数事俱行，其中自绿腰金，皆非典故。
今请自侍御史待年月足后，更奏始与省官。
至于朱紫，许于本使府有事绩尤异者，然后各市地奏请。
惟副使行军奏职特加，先著缘便许绯，馀不在此限。
（《唐会要》三十一）
◇ 及弟三年任奏试官奏（大中二年正月，中书门下）
从贞元元年、大和九年秋冬前，皆是及第便从诸侯府奏试官充从事，兼史馆、集贤、宏文诸司诸使奏官充职。
以此取人，常多得士，由是长不乏材用。
大和、会昌末，中选后四选，诸道方得奏充州县官职，如未合选，并不在申奏限。
臣等昨已奏论，面奉进止，自今已后，及第后第三年，即任奏请。
（《唐会要》七十六）
◇ 诸使奏官不得虚竖头衔奏（大中二年十月，中书门下）
伏以银青借兼检校宾客官及朝散大夫，阶并三品资历，自身不合虚竖奏官。
近年诸司使多虚竖此色头衔，奏请授官，求中上州长、马及上州判司，逾滥侥幸，莫甚于此。
臣等商量，自今已后，诸司诸使应合奏授正官者，并不得虚衔前件官阶奏请。
如是长不守章程，依前论请，奏听进止。
其请道差知进奏官，亦望准此处分。
（《唐会要》七十九）
◇ 搜访武德以来名臣子孙奏（大中三年四月，中书门下”
武德己来，宰辅名迹在上等者及配享功臣子孙，伏以勋德之后，庆赏所延，每有恩帛，多令访录，将以兴废继绝，尊贤报功，事归奖劝，义主沉翳。
近日诸家，目论颇众，史官曹阙，合用者稀，纵十欲比拟，亦未详悉。
应前件网色子孙，准前后制敕。
令搜访与官者，望许于吏部陈状，便委磨勘。
如审是嫡嗣未有官名者，具状闻奏，其时与一人解褐官。
如有出身，已曾任官，选日优与处分。
如自以才行，尝登利第，及是诸房子孙，不承祭祀，并先因存奖以授正官者，并不在限。
即冀所加恩例，式协本条。
（《唐会要》十八）
◇ 剌史条流先申观察奏（大中二年二月，中书门下）
诸州剌史到郡，有条流，须先申观察使，与本判官商量利害，皎然分明，即许施行。
如本是前政利物徇公事，不得辄许移改。
不存勾当，踵前因循，判官重加殿责，观察使听进止。
仍委出使郎官、御史，常切询访举察。
（《唐会要》六十九）
◇ 方镇子弟不得奏留奏（大中三年三月，中书门下）
伏准大和六年六月御史台奏，本置官员，藉其任守，吏曹注拟，皆是职司。
况调选须有出身，合年十五以上，比及于选，入以十年，则二十五可以为成十人矣。
今则皆称年小，奏请勾当，所在相承，积十习十成例。
若实年小，即不合早补身名。
若补实当年，又何虑为官不了。
合请诸道方镇子孙，应选授及奏授官，一切勒归本任，不得辄有奏留。
如或恩出殊常，赐及一子者，年十三以下，即任奏听进止。
奉敕，宜依者。
臣等谨详敕前约勤，非不丁宁。
近日不守敕文，例皆请奏。
臣等商量，自今己后，诸道节度、观察、防御、经略等使，如或特降恩制，赐及一子官，年十五以下者，即望许奏请勾当恩制，赐及一子官，年十五以下者，即望许奏请勾当留除外，其馀并望准前敕处分。
其见在千牛、进马者，并准今年三月三日敕处分。
（《唐会要》七十九）
◇ 司直评事未出使不任分司奏（大中三年三月，大理寺）
当寺司直、评事，从前不循公理，到官便求分司，回避出使，致令官职失守，劳逸不均。
伏请从今以后，待次充使后，即任分司，如未出使，不任分司限。
（《唐会要》六十六）
◇ 赐绯赐紫事例奏（大中三年五月，中书门下）
增秩赐金紫，虽有故事，如观察使奏剌史善状，并须指事而言，不得虚为文饰。
其诸道副使、判官，如事绩尤异，然后许奏论。
惟副使、行军，先者绿便许赐绯，其馀不在此限者。
诸使奏请，或资品尚浅，即请章服，或赐绯未几，又请赐紫。
准令，入仕十六考职事官，散官皆至五品，始许著绯，三十考职事官四品，散官三品，然后许衣紫。
除台省清要，牧守常典，自今己后，请约官品为例。
判官上检校五品者，虽欠阶考，量许奏绯。
副使、行军俱官至侍御史已上者，纵阶考未至，亦许奏弼。
如已检校四品官兼中丞，先赐绯，经三周年已上者，兼许奏紫。
其有职事尤异，关钱谷者，须指事上言，监察已下，量与减年限，进改殿中以上，然后可许赐章服。
公事寻常者，不在奏限。
（《唐会要》三十一”
◇ 效韦让侵街造舍奏（大中三年六月，右巡使）
义成军节度使韦让，前任宫苑使日，故违敕文，于怀真坊西南角亭子西侵街造舍九间。
（《唐会要》八十六）
◇ 久任令尉奏（大中三年九月，中书门下）
两府畿令及次赤令，伏以古者为吏长子孙，盖言其在官之久也，然后备谙风俗，政术可施。
近日入仕门多，十十交十十替稍速。
近以续降手敕，又面奉德音，应选择者，不得其人，欲使抚字者久安其任。
臣等商量，自今已后，其雨府判司及县丞、尉，不带敕额事，及不知捕贼，不得非时奏请。
如或政绩尤异，朝廷别有奖拔，及职事不修，须议替者，不在此限内。
（《唐会要》六十九）
◇ 诸司职掌不得一人判数曹奏（大中三年九月，中书门下）
伏以列官分职，各有司顾，苟或侵逾，则乖彝宪。
近日判府司及两县簿、尉，多系诸司职掌，遂使额外假称，一人兼判数曹，易为因循，难以责办。
臣等商量，自今己后，诸司职掌改集贤馆、宏文馆，并不得带府判司及两县簿、尉。
集贤馆、宏文馆，仍每司不得过一员。
见在诸司充职者，请勒归本司。
（《唐会要》六十七）
◇ 史馆典书五考参选奏（大中四年四月，史馆）
当馆写国史楷书、典书等，与集贤院写书人等，承前一例并校成五考，便勒赴选。
自大和八年已后，被吏部条流奏，五考满后，待受散三年。
今集贤院以其劳役年深，补人不得，去年三月十三日具事山申奏。
已蒙敕下，并免三年受散讫。
今当馆未蒙处分，伏请依例并勒校成五考，便许参选。
（《唐会要》六十四）
◇ 修斜谷及馆驿旧路奏（大中四年六月，中书门下）
山南西道新开路，访闻颇不便人，近有山水摧损桥阁，使命停拥，馆驿萧条，纵遣重修，必倍费力。
臣等今日延英面奏，宣旨却令修斜谷旧路及馆驿者。
臣等商量，望诏封敖及凤翔节度使、观察使，令速点检，计料修置，或缘馆驿未毕，使命未可经通。
其商旅及私行者，在取稳便往来，不得更有勒约。
（《唐会要》八十六）
◇ 宏文馆典书准例处分奏（大中四年七月，宏文馆）
当馆偕书、典书等，与集贤、史馆楷书等，承流前例，并勒校成五考赴选。
自太和八年以后，被吏部条流，并加授散三年。
今集贤、史馆奏，劳役年深，补召不得，已蒙敕下，免三年授散讫。
今当馆请准例处分。
（《唐会要》六十四）
按：此首与前四月史馆所奏略同，然宏文与史馆各别，当另为一首。
◇ 村邑佛堂待兵罢建置奏（大中五年七月，宰臣）
陛下崇奉释教，臣子皆愿奔走。
虑士庶等物力不逮，扰人生事，望令两机及州府长吏，与审度事宜撙节闻奏，不必广为建造，驱役黎甿。
其所请度僧尼，亦须选有道行为州县所称信者，不得容隐凶恶之流，却非敬道，望委长吏十精十加拣择。
其村邑佛堂，望且待兵罢建置为便。
（《唐会要》四十八）
◇ 诸道奏请起复准旧例奏（大中五年八月，宰臣）
伏以通丧三年，臣庶一致，金革无避，军旅从权。
近日诸使及诸道多奏请，与人吏职掌官并进奏官等起复。
因循既久，讹弊转深，非惟大启幸门，实亦颇紊朝典。
臣等商量，自今已后，除特敕及翰林并军职外，其诸司诸使人吏职掌官并诸道进奏官，并不在更请起复授官限。
其间或要藉、驱使官，任准旧例举追署职，令勾当公事。
待了阕日，即依前奏。
（《唐会要》三十八）
◇ 剌史得替敕到十十交十十割奏（大中五年九月，中书门下）
诸州剌史十十交十十割，及初到任下担，得替后资送装事。
应诸州剌史除替后，新人在远者，动经三四个月不到任，从便近处，亦或一两个月不到。
旧人在任，既不理务，又须一切州县祗供，将吏依旧衙参祗候，守分者固难自处，多端者犹能害人。
自今己后，望令应诸州剌史得替已除官者，即敕到后十十交十十割了，便赴任。
如未除官者，敕到后，与知州官分明十十交十十割仓库及诸色事。
如不分明十十交十十割，便令旧剌史离木任，不要更待新剌史到。
十十交十十割公事后，称有小小异同，即令勘问知州官，并任行牒听勘问，诘前剌史。
如大段差谬，即委具事状奏闻，其知州官别议推。
罢郡剌史未别除官者，准地昌九年赦文，令所司在州县供给。
伏恐日月久深，不遵旧制，望令所在经过州县，准旧节文处分，勿使羁旅。
州许供三日，县许供二日，应诸州剌史初到任，准例皆有下担什物，离任时亦例有资送，成例已久，州司各有定额。
准乾元元年及至德二载产会昌元年制敕，只禁科率所由，抑配人户。
至于用州司公廨及杂利润，天下州郡皆自有矩制，缘曾未有明敕处分，多被无良人吏百姓，使致词告，云是赃犯。
自今己后，应诸州剌史下担什物，及除替送钱物，但不率敛官吏，不科配百姓，一任各守州郡旧规，亦不分外别有添置。
若辄率敛科，故违敕条，当以人己赃犯法。
馀望准前后敕处分。
（《唐会要》六十九）
◇ 建置佛堂兰若奏（大中五年十一月十七日，宰臣上言）
近有敕，许罢兵役后，建置佛堂、兰若，若今边事宁息，必恐奏请继来，若不先议条流，临事恐难止约。
伏以释门之教，本贵正真，奉之十精十严，则人用加敬。
今诸州储寺宇新添，功悉未毕，百姓等若志愿崇奉，则宜并力同修。
自今己后，有请置佛堂兰若者，望所在长吏分明晓示。
待一切毕后，或有云州府远处大县，即许量事建置一所，其馀村坊，不在更置佛堂、兰若限。
（《唐会要》四十八）
◇ 河东各道许奏判司丞簿奏（大中五年十月，中书门下）
伏见诸道及州府，如县令、录事参军有阙，及见任官公事阙败，切要替换，即任各举所知闻奏。
及须莅官曾有课绩，处已必能清廉，如论荐不当，举主先议惩殿。
其判司、参军、文学、县尉、丞、簿等，不在奏限。
其河东、潞府、豳宁、泾原、灵武、振武、鄜坊、沧德、易定、夏州、三川等道，或道路悬远，或俸料单微，每年选人，多不肯受。
若一例不许，则都俸不在给留别限，仍勒知后判官，不许，则都无正官。
今请前件数道，除县令、录事参军外，其判司、县尉、丞、簿，每年量许奏三员。
须是元额阙，不得替考深人。
其阙一年吏部不注，即注且差摄，二年列部不注，然后许奏请，仍资序不得超越。
如是散、试及外身，不得奏第二任官。
其京百司，除职事外，不在更奏官限。
（《唐会要》七十九）
◇ 议依白宏儒奏迁诸太子庙奏（大中六年，礼院）
伏以列圣祖宗，尚同太庙，追册储嗣，不合别祠。
荩以年月各殊，十宠十恩有异，岁时己久，即宜改更。
况春秋荐享之时，礼乐牲牢之用，重烦人力，实为皇居。
今据从卑就尊，创置年月，即合移怀懿太子以下三庙，就惠昭太子庙，地既卑下，多有浸十湿，非可经久。
庄恪太子庙地居高敞，屋更宽广，若移同一庙，只要增置庙室，谨详迁就，诚谓久安，审其便宜，移庙未亏于典故。
今列次增室，祔礼尊崇，酌中之道可行，申奠之仪不失。
臣与官寮等集议，请依宏儒所奏，事诚允当，实举旧章。
（《唐会要》十九）
◇ 谏免郑光庄田税奏（大中六年三月，中书门下）
伏以郑光是陛下元舅，十宠十待固合异等，然而据地出税，天下皆同，随户杂徭，久己成例，将务致治，实为本根。
近日陛下屡发德音，欲使中外画一，凡在士庶，无不仰戴圣慈。
今独忽免郑光庄田，则似稍乖前意。
况征赋所入，经费有常，差使不均，怨嗟斯起，事虽至微，系体则大。
臣等备位台司，每承诫励，苟有管见，合具启陈。
谨录奏闻，伏听敕旨。
（《唐会要》八十三）
◇ 勘审常平义仓奏（大中六年四月，户部）
请诸道州府收管常平、义仓斛斗，今后如有炎荒水旱外，请委所在长吏，差清强官勘审。
如实，便任开仓。
先众贫下不济户给贷讫，具数分析申奏，并报户部，不得妄有给与富豪八户。
其斛斗仍仰本州录事参军至当年秋熟专勾当，据数追收。
如州府妄有给使，其录事参军、木判官请重加殿罚，长吏具名申奏。
（《唐会要》八十八）
◇ 许岭南各道年终论荐奏（大中六年五月，中书门下）
岭南、桂管、容管、黔中、安南等道剌史，自今已后，伏请于每年终荐送各官，选择校量资序，稍议迁奖。
本道或知有才能，亦许论荐。
仍须量资相送，历任分明，更不在奏散试官充司马权知州事限。
（《唐会要》六十九）
◇ 续修会要添给厨料奏（大中六年六月，宏文馆）
伏以三馆制置既同，事例宜等。
比来无事，未敢申论，今缘准敕修《续会要》以来，官僚入日稍类，囚缘费用，其数至多。
纸笔杂物等，不敢别有申请，其厨料从前欠少，伏请准两馆流例增添，给用之间，庶得济办。
（《唐会要》六十四）
◇ 宰臣周亲宣吊奏（大中六年十月，太常礼院）
伏查宰臣周亲，如是全叔及亲兄弟，或曾居重任，或位列朝行七品已上官，则请行宣吊之礼。
如年齿幼，官位卑，及其馀周亲事，并请不用遣使。
庶劝重之宜有节，降杀之义得中。
若宣吊例以期年，伏虑有烦圣听。
（《唐会要》三十八）
◇ 宗子家状送图谱院奏（大中六年十二月，宗正寺）
当司修图谱官李宏简，伏以德明皇帝之后，兴圣皇帝以来，宗礻方有序，昭穆无差，近日修撰，率多紊乱，遂使冠履僭仪，元黄失位，数从之内，昭序便乖。
今请宗子自常参官并诸州府及县官等，各具始封建诸王，及五代祖，及见在子孙，录一家状，送图谱院。
仍每房纳，于官取高，处昭穆取尊，转送至本寺所司磨勘，属籍稍获十精十详。
（《唐会要》三十六）
◇ 条流诸道俸料职田奏（大中六年十二月，中书门下）
应诸道节度使、观察、十十团十十练使、防御、经略等使，所请俸料、职田、禄粟、时服、杂给，并诸色人事用度等，先奉圣旨，令条流奏来者。
伏以藩镇之任，寄切分忧，一方惨舒，系在长吏。
近者所在军府，多称穷空，因缘增添，费用滋广，不遵往例，唯徇人情。
物力既困于公家，诛敛终归于百姓。
稍能厘革，裨益实多。
置使之初，必有定额，岁月深远，或多改更。
望令诸道帅臣及长吏，各询访事例，检寻簿书，其间苟逾旧规，及有新置，并宜除去，务在至公。
于军、府、州、镇经营利纲等项，相承既久，并绝则难，相害于人，亦宜禁止。
（《唐会要》七十九）
◇ 明立剃度僧尼新规奏（大中六年十二月，祠部）
当司伏准累年赦文及别敕，建置佛堂，并剃度僧尼等。
伏以陛下护持释教，以济群生，出自圣慈，孰不知感？非欲华饰寺宇，广度僧尼，兴作劳人，匮竭物力。
近日天下未喻圣心，建置渐多，剃度弥广，奢十靡十相尚，浸以日繁，恐黎甿因兹受弊。
臣职司其局，不敢旷官，当陛下求理纳谏之时，是小臣罄竭肝胆之日。
伏乞允臣所奏，明立新规，旧弊永除，天下知禁。
如此见佛法可久，民不告劳。
（《唐会要》四十八）
◇ 量建寺院关防僧尼奏（大中六年十二月，宰臣上言）
伏以西方之教，清净为宗，拯济为业，国家宏阐己久，实助皇风。
然度僧不十精十，则戒法隳坏，造寺无节，则损费过多。
有司举陈，实当职分，但须酌量中道，使可久行。
自后应诸州准元敕置寺外，如有胜地名山，灵踪古迹，实可留僧，为众所知者，即任量事修建，却仍旧名。
其诸县有户口繁盛，商旅辐辏，愿依香火，以济津梁，亦任量事各置院一所，于州下十抽十三五人住持。
其有山谷险难，道途危苦，赢车重负，须暂憩留，亦任因依旧基，却置兰若，并须是有力人自发心营造，不得令十奸十十十党十十因此遂抑敛乡闾。
此外更不得辄有起建，如引别敕处分，不在此限。
其僧尼逾滥之源，皆缘私度，本教遮止，条律极严，不得辄有起建。
如可容十奸十，必在禁绝，犯者准元敕科断讫，仍具乡贯姓号，申祠部上文牒。
其官度僧尼，数内有阙，即仰本州集律僧众同议，拣择聪明有道十性十，已经修炼，可以传十习十参学者度之。
贵在教法得人，不以年齿为限，若惟求长老，即难奉律仪。
剃度讫，仍具乡贯姓号，申祠部请告牒。
其僧中有志行坚十精十，愿寻师访道，但有本州公验，即任远近游行。
所在关防，所宜觉察，不致真伪相杂，藏庇十奸十人。
（《唐会要》四十八）
◇ 剌史到任闻奏公事奏（大中六年十二月，中书门下）
诸州剌史，仰到任后一季以来，寻访凋瘵之由，搜求疾苦之本，两季以后，可以周知。
伏以古之报政，备在典章，后代因循，曾无实效。
今请观察使、剌史到任一年，即悉具厘革制置诸色公事，逐件分析闻奏，并申中书门下。
视其所司，真伪自分，才能可辨。
事有可行者，著为令典，使久遵守。
既欲责其洁已，须令俸禄少充。
以厚薄不同，等级无制，致使俸薄者无人愿去，禄厚者终日争先。
应中、下州司马，与军事俸料，共不满一百千者，请添至一百千。
其上、中州不满一百五十千者，请添至百五十千。
其雄、望州不满二百千者，请添二百千。
其先过者仍旧，并于军事杂钱中方圆，置本收利充给。
如别带使额者，并依旧，不在添限。
其无明文，额外徵求，或送故迎新，广为率敛，或因徵发顿近，横有破除，皆是贫户出钱，惟使十奸十人得计。
其他侵扰，色目至多，不问公私，一切禁断。
其剌史为政必除其民瘼，在官必励于公心，日限才终，即议迁奖。
其或不出常流，全无政绩，须知事分，合守田园，不可得替求官，稍迟即兴怨谤。
自今已后，应诸剌史得替求官者，亦准前任年月为限，满者即量才除授，使免饥寒。
未满者任其东西，使营生计。
其有课绩殊异，廉使荐论，校勘不虚，诚可优升者，不在此限。
若授任之后，声实相乖，即是廉使别带私情，或因权势论说，上罔明主，下困齐民，所罪并归举主。
（《唐会要》六十九）
◇ 孝女收父遗骸奏（大中年，兖州奏）
先差赴庆州行营押官郑神佐阵没，其室女年二十四，先亡父未行营已前，许嫁右骁雄军健李元庆，未受财礼。
阿郑知父神佐阵没，遂与李元庆休亲，截发往庆州北怀安镇，收亡父遗骸，到兖州瑕北县进贤乡，与亡母合葬讫，便于茔内筑庐。
（《北梦琐言》一）
◇ 修奉太庙奏（光启元年三月，中书门下）
伏以前年冬月有霞，俄然巡幸，主司宗祝，迫以仓徨，移跸凤翔，未敢陈奏。
今将回銮辂，皆举典章，清庙再营，孝思式备，伏请降敕命，委所司参详典礼修奉。
（《唐会要》十七）
◇ 建造武成王庙奏（天祐二年八月十三日，中书门下）
迁都以来，武成庙犹未置立。
今仍请改为武成王，选地建造，其制度配亨，皆准故事。
（《唐会要》二十三）
按：《全文》所收是年九月置武明王庙奏文，虽略同，与此当别，荩八月建议置立，九月始以避朱全忠父讳改成为明。
贞元中，常去王字，定为齐太公庙，故文中有“仍请改为武成王”句。
◇ 进监生郭应图等状奏（天祐三年，国子监）
得监生郭应图等六十人状称：伏睹今年六月五日敕文，应国学与诸道等明经一例解送两人者。
应图等早辞耕稼，夙慕诗书，自抛乡邑之中，便忝国庠之内。
栖迟守学，轗轲于时，未谐升进之期，却抱减退之患。
苟或诸道解送，监府同条，实谓首尾难分，本枝无异。
伏请闻奏，俾遂渥恩者。
（《册府》六百四十一）
◇ 考试及格举人奏（天三年，河南府）
当府取解明经举人周定言等二十七人，各据取解，差司录参军崔蕴考试，并已及格。
伏缘明经举人，先准敕，诸州府解送不得过二人者。
今当府除去留外，见在二十七人，考试并已及格，若只送二人，必恐互有争论，难以指挥者。
（《册府》六百四十一）