太平御览
卷八十二 ◎皇王部七
○夏帝禹
《史记》曰：夏帝禹，名曰文命。
禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。
帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其咨。
尧求能治水者，群臣四岳皆曰鲧可。
治水无功，乃殛鲧於羽山。
尧崩，舜问四岳曰："有能成美尧之事者使居官。
"皆曰："伯禹为司空，可成美尧之功。
"舜命禹："汝平水土，维是勉之。
"禹拜稽首，让于契、后稷、皋陶。
舜曰："女其往视尔事矣。
"禹为人敏给克勤，其德不违，其仁可亲，其言可信。
禹遂与益、后稷奉帝命，命诸侯百姓兴人徒以敷土，行山表木，定高山大川。
禹伤先人之功不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，(孟曰：橇形如箕，桥行泥上。
如淳曰：橇音茅蕝，谓以板置泥上通行路也。
)山行乘。
(徐广曰：音丘遥反。
如淳曰：车谓以铁如锥，长半寸，施之履下，以上下山不蹉跌也。
)开九州，通九道，陂九泽，度九山。
舜崩，三年丧毕，禹避舜之子商均於一陽一城。
天下诸侯皆去商均而朝禹，禹於是遂即天子位，南面朝天下。
国号曰夏后，姓姒氏。
娶涂山氏之女，生子曰启，禹东巡狩，至于会稽而崩。
《帝王世纪》曰：伯禹夏后氏，姒姓也。
母曰修己，见流星贯昴，梦接意感，又吞神珠，薏苡，胸折而生禹於石纽，虎鼻大口，两耳参漏，首戴钩，(钩，钤也。
)胸有玉斗，足文履已。
故名文命，字高密。
身长九尺二寸，长於西羌夷人。
初，禹未登用之时，父既降在匹庶，有圣德。
梦自洗于河，观於河，始受图，括地象也。
图言治水之意，四岳举之，舜进之尧。
尧命为司空，继鲧治水，乃劳身勤苦，不重径尺之璧，而爱日之寸一陰一，手足胼胝。
又纳贤礼士，一沐三握发，一食三吐餐。
尧美其绩，乃赐姓姒氏，封为夏伯，故谓之伯禹。
天下宗之，谓大禹。
年二十始用，三十二而洪水平。
年百岁，崩于会稽。
因葬会稽山一陰一县之南，今山上有禹冢、井，祠下有群乌耘田。
(修己或云修纪，未详。
)
《河图握矩起》曰：帝命伯禹曰："告汝九术五胜之常可以克之，汝能从之，汝师徒将兴。
"
《雒书灵准听》曰：有人(谓禹也。
)大口耳参，漏足履已，(漏，空也。
戊巳，土之日，故当平水土，故以为名也。
)载成钤，(有骨表如钩钤。
)怀玉斗。
(怀璇玑玉衡之道，或以为有黑子如玉斗也。
)
《书》曰：禹别九州，(分其界也。
)随山浚川，(刊其木，深其流。
)任土作贡。
(任其土地所有贡赋。
)
又曰：正月朔旦，受命于神宗，(受舜终事之命，神宗，文祖之宗庙，言神尊也。
)率百官，若帝之初。
(舜初摄帝故事。
)
《尚书帝命验》曰：禹，白帝一精一以星感，(星，金一精一也。
)修纪山行见流星，意感栗然，生姒戎文禹。
(栗然，威貌。
姒，禹氏。
禹生戎地，一名政命。
)
《尚书璇玑铃》曰：禹开龙门，导积石，决岷山，治九贡。
(龙门，积石山名。
贡，功也，治九州之功。
)
又曰：禹开龙门，导积石，出玄珪，上刻曰："延喜玉，受德。
天锡佩。
"(禹功既成，天出玄珪，天锡之者以德佩。
禹有治水功者，必佩之以玄玉。
)
《尚书中候》曰：伯禹在庶，(伯，官称，禹号也，因为德谥。
庶，庶人也。
)四岳师举荐之帝尧，(四岳，四方诸侯也。
师，众也。
荐，进也。
)握括命不试爵授司空。
(禹握括地象，天已命之，故不复试以官，司空於周为冬卿，掌制国之五沟，行导水之事。
)伯禹稽首让于益归。
(稽首，拜首至手，益归贤者尧臣，归读曰夔也。
)帝曰："何斯若真，(何不听让之辞。
斯，此也。
若，汝也。
此汝真其人。
)出尔命图示乃天。
"(尔，汝也。
禹方让隐之，故言出汝所天命也。
图，括地象。
示读曰祇，祇，是也。
乃天使汝治水，非我也。
)伯禹曰："臣观河，伯面长人首鱼身出曰：'吾河一精一也。
'(观河，观於河水也。
)授臣河图。
"带足入渊。
(河图，谓括地象。
带足，去也。
音带。
)伯禹拜辞。
(禹将行，故拜去。
)
《诗含神雾》曰：禹之兴，黑、风会纪。
(黑，黑力也。
风，风厉也。
并黄帝臣复神，伯禹当斯而至也。
)
《礼》曰：禹立三年，百姓以仁遂焉。
《大戴礼》曰：宰我曰："请问禹。
"孔子曰："高一陽一之孙，鲧之子，曰文命。
敏给克济，其德不回，其仁可亲，其言可信；声为律，身为度；左准绳，右规矩；履四时，据四海，平九州，戴九天，明耳目，治天下。
"
《礼含文嘉》曰：禹卑宫室，垂意於沟洫，百穀用成，神龙至，灵龟服，玉女敬养，天赐妾。
《传》曰：禹会诸侯於涂山，执玉帛者万国。
《春秋孔演图》曰：天命之见，侯期门，灵龟穴庭，玄龙衔云。
(灵龟，虚虎也。
穴庭者，星入太微门。
玄龙，水一精一也。
衔云者，盖此召气也。
)
《春秋元命苞》曰：禹之时，民大乐，其骈三圣相继，故乐名《大夏》也。
《孝经钩命诀》曰：命星贯昴，修纪梦接，生禹。
(命，使之。
星，谓流行之星也。
)
《遁甲开山图》曰：禹游於东海，得玉，碧色，长一尺二寸，光如日月，自照达幽冥。
扬雄《蜀王本纪》曰：禹本没山广柔县人，生於石纽，其地名痢儿畔。
禹母吞珠孕禹，拆堛而生於县，涂山娶妻，生子启。
《纪年》曰：禹立四十五年。
《论语》曰：子曰："禹，吾无间然矣。
(孔子惟禹功德之盛也。
言不能复间厕其间也。
)菲饮食而致孝乎鬼神，(马融曰：菲，薄也。
致孝鬼神，祭祀丰洁也。
)恶衣服而致美乎黻冕，(孔安国曰：损其常服以盛祭祀。
)卑宫室而尽力乎沟洫。
"(包曰：方里为井，井间有沟，沟深广四尺，十里为城，城中有洫，洫深广八尺也。
)
《符子》曰：禹让天下於奇子，奇子曰："君言佐舜劳矣，凿山川，通河汉，首无发，股无毛，故舜也以劳报子。
我生而逸，不能为君之劳矣。
"
《越绝书》曰：禹始忧民，救水到大越，於茅山大会计，爵有功。
更名茅山，谓之会稽。
及其王矣，巡狩大越。
《吴越春秋》曰：禹，案《黄帝中经》见圣人所记曰："在九疑山。
东南天柱，号曰宛委。
承以文玉，覆以盘石。
"其书简，青玉为字，编以白银。
禹乃东巡狩，登衡山求之，卧见赤绣衣男子，自称玄夷苍水使者，来候禹，令禹斋三月，更求之。
禹乃斋三月，登宛委山，取得书通水经。
遂周行天下，使益疏记之，名曰《山海经》。
又曰：舜崩，禹服丧三年，朝夕号泣，形体枯槁，面目黎黑。
《十州记》曰：禹治洪水毕，乃乘蹻车到锺山，祠上帝於北阿，归大功於九天。
禹经诸侯五岳，使工刻石，识其里数高下，其字科斗书，非汉人所了，诸名山亦然。
《鬻子》曰：禹之治天下也以五声听。
门悬鼓钟铎磬，而置鞀(音祧)於簨虡曰："教寡人以道者，击鼓；教寡人以义者，鼓钟；教寡人以事者，振铎；语寡人以忧者，击磬；语寡人以狱讼者，挥鞀。
"此之谓五声。
是以禹尝据馈而七起，日中不暇食。
於是四海之士皆至。
《隋巢子》曰：昔三苗大乱，天命殛之，夏后受之，大神降而辅之。
司禄益食而民不饥，司金益富而国家宝，司命益年而民不夭，四方归之。
《庄子》曰：昔者，禹堙洪水，亲自操橐耜，而涤天下之川。
股无玄，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。
禹，大圣也，而形劳天下如此。
使后世之墨者，多以裘褐为衣，以屐屩为服，日夜不依，以自为极，曰："不能如此，非禹道也，不足为墨。
"
《孟子》曰：《书》曰："洚水警余。
"洚水者，洪水也。
(《书》、《尚书》逸篇也。
水逆行洚洞无涯，故曰洚水。
洪，大也。
)使禹治之。
禹掘地而注之海，驱蛇龙而放之菹。
水由地中行，一江一 、淮、河、汉是也。
险阻既远，鸟兽之害人者消，然后人得平土而居之。
(尧使舜治洪水，通九州，故曰掘地而注之海也。
沮，泽生草者也，今青州为泽有草者为菹水流行於地而去也。
民下高就平土，故曰险阻远也。
水去故鸟兽害人者尽消也。
)
《一尸一子》曰：禹，长颈鸟喙，面貌亦恶，天下从而贤之，好学也。
又曰：古者，龙门未辟，吕梁未凿，禹於是疏河决一江一 ，十年不闚其家。
生偏枯之病，步不相过，人曰禹步。
《墨子》曰：禹葬，衣衾三领，桐棺三寸，葛以绷(补庾切。
)之，下不及泉，上不通臭。
既葬，收馀壤为垄，若参耕之亩。
《韩子》曰：禹之王天下也，身执木畚以为民先，股无完胈胫不生，虽臣虏之劳，不苦於此矣。
《吕氏春秋》曰：禹年三十未娶，行涂山，恐时暮失制，乃娶涂山女。
又曰：禹南济乎一江一 ，黄龙负舟。
舟中之人恐惧，禹仰而笑曰："吾受命於天，竭力以济生人。
命受天也，奈何忧於龙焉？"龙弭耳低尾而逃。
又曰：昔者禹一沐而三握发，一食而三起，以礼有道之士，通乎己之不足。
通乎已之不足，则不与物争矣。
又曰：禹之决一江一 水也，民聚瓦砾。
及其事已成，功已立，为万世利。
禹之所见者远也，而民莫之知。
《贾谊书》曰：禹常昼不暇食，而夜不暇寝。
方是时，忧务民也。
《淮南子》曰：昔者鲧作三亻刃之城，诸侯倍之。
禹知天下叛之，乃坏城平地，散财物，禁甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职。
又曰：禹沐一婬一雨，栉疾风，决一江一 疏河，凿龙门，辟伊阙，修彭蠡之防，乘"四载"，随山刊木，平治水土，定千八百国。
夙兴夜寐以致聪明，轻赋薄敛以宽民力，布德施惠以振困穷，吊死问罪以养孤孀，百姓亲附，政令流行，
又曰：禹为水，以身解於一陽一旰之河。
(解，祷也。
一陽一旰河在秦。
)
又曰：尧之时，天下大水。
禹身执畚锸，以为民先，疏河而导九支，(支，分。
)凿一江一 而通九路，辟五湖而定东海。
又曰：禹之趋时，冠挂而不顾，履遗而不取，(冠有所挂着，去不暇顾视。
)非争其先也，争得其时也。
《说苑》曰：禹见罪人，下车问而泣之。
左右曰："夫罪人不顺道，故然焉，君王何为痛之至於此也？"禹曰："尧舜之民，皆以尧舜之心为心。
今吾为君，百姓皆以其心为心，是以痛之。
"
《抱朴子》曰：禹乘二龙，郭支为驭。
《黄帝玄女兵法》曰：禹问於风后曰："吾闻黄帝有负胜之图，六甲一陰一陽一之道，今安在乎？"风后对曰："黄帝藏会稽之山下，其坎深千丈，广千尺，镇以盘石，致难得也。
"禹北见六子，问海口所出。
禹乃决一江一 口，鸣角会稽，龙神为见，玉匮福禹乃开而视之，中有《天下经》十二卷。
禹未及持之，其四卷飞上天，禹不能得也。
其四卷复下陂池，禹不能拯也。
禹得中四卷，开而视之。
又魏陈王曹植《夏禹赞》曰：于嗟夫子，拯世济民。
克卑宫室，致孝鬼神。
蔬食薄服，绂冕乃新。
厥德不回，其诚可亲。
亹亹其德，一温一 一温一 其仁。
尼称无间，何德之纯。
又《禹治水赞》曰：嗟夫夏禹，实劳水功。
西凿龙门，疏河导一江一 。
梁岐既辟，九州以同。
天赐玄圭，奄有万邦。
又《禹渡河赞》曰：禹济于河，黄龙乘船，舟人并惧，禹叹仰天。
予受天运，勤功恤民，死亡命也，龙闻弭身。
庾信《禹渡一江一 赞》曰：二一江一 初凿，九谷新成。
风飞鹢涌，水起龙惊。
乐天知命，无待忧生。
危舟遂静，乱楫还平。
○帝启
《归藏》曰：昔夏后启筮，享神於大陵，而上钧台枚占，皋陶曰："不吉。
"
《史记》曰：昔夏后启筮，乘龙以登于天，枚占于皋陶，皋陶曰："吉而必同，与神一交一 通，以身为帝，以王四卿。
"
又曰：启，禹之子，其母涂山氏之女也。
有扈氏不服，启伐之，大战于甘。
将战，作《甘誓》，遂灭有扈氏。
天下咸归。
《山海经》曰：大乐之野，夏后启於此舞九代马，乘两龙，云盖三层。
左手操翳，右手操环，珮玉璜。
在大运山北。
一曰大道之野。
《帝王世纪》曰：启升后十年舞《九韶》，三十五年征河西。
又曰：帝启，一名建，一名余。
德教施于四海，贵爵而上齿，养国老于东序，养庶老于西序。
在位九年，年八十馀而崩矣。
《越绝书》曰：禹崩，启立，晓知王事，达君臣义。
《吕氏春秋》曰：夏后伯，即启也。
与有扈战于甘泽而有胜。
六卿请复之，夏后伯曰："不可。
吾地不浅，吾民不寡，伐而不胜，是吾德薄而教不善也。
於是乎处不重席，食不贰味，琴瑟不张，钟鼓不修，子女不饰，亲亲长长，尊贤使能，期年而有扈氏服。
故欲胜人者必先自胜矣。
○帝太康
《书》曰：太康一尸一位，以逸豫灭厥德，黎民咸罚乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬不反。
有穷后羿，因民弗忍，距于河。
厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。
五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰："皇祖有训：民可近，弗可下。
(皇，君也。
君祖禹有训戒也。
近谓亲之，下谓失人者也。
)民惟邦本，本固邦宁。
(言人君当国，民以安国也。
)予视天下，愚夫愚妇一能胜予。
(言能敬畏小民，所以得众心。
)一人三失，怨岂在明？不见是图。
(三失，过非一也。
不见是谋，备其微。
)予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。
(十万曰亿，十亿曰兆，言多也。
懔，惧貌。
朽，腐也。
朽腐之索驭六马，言危惧甚。
)为人上者，奈何不敬？"(能训则不骄，在上不骄则高而不危。
)其二曰："训有之：内作色荒，外作禽荒，(作，为也。
迷乱曰荒。
色，女色。
禽，鸟兽。
)甘酒嗜音，峻宇雕墙。
(甘，嗜，无厌足也。
峻，高大。
雕，饰荆)有一于此，未或不亡。
"(此六者，弃德之君，有其一必亡，况兼有乎？)其三曰："维彼陶唐，有此冀方。
(陶唐帝尧氏，都冀州，统天下四方。
)今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。
"(言失尧之道，乱其法制，自致灭亡。
)其四曰："明明我祖，万邦之君。
有典有则，贻厥子孙。
(典谓经籍，则，法，贻，遗也。
主仁及后世。
)关石和钧，王府则有。
荒坠厥绪，覆宗绝祀。
"(金铁银石，供民器用，通用使和平，则官民足。
言古制有而太康失其业以取亡。
)其五曰："呜呼曷归？予怀之悲。
(曷，何也。
言思而悲也。
)万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩，弗慎厥德，虽悔可追？"(言人君行己不慎其德以速灭败，欲改悔其可追及乎？言无益也。
)
《帝王世纪》曰：太康无道，在位二十九年，失政而崩。
○帝仲康
《书》曰：惟仲康肇位四海，胤侯命掌六师。
羲和废厥职，酒荒于厥邑。
胤后承王命徂征。
(羲和废其职官，还其私邑，以酒迷乱，仲康命胤侯掌六师往就其邑讨之。
)
○帝相
《纪年》曰：帝相即位处商丘。
元年，征淮夷；二年，征风夷及黄夷。
《帝王世纪》曰：帝相，一名相安。
自太康已来，夏政凌迟，为羿所逼，乃徙商丘，依同姓诸侯斟灌、斟鄩氏。
羿遂袭帝号，是为羿帝。
○有穷后羿
《帝王世纪》曰：羿有穷氏，未闻其姓，其先帝喾。
以世掌射故，以是加赐以弓矢，封之於鉏，为帝司射。
历唐及虞、夏，至羿，学射如吉甫，其辞佐长，故亦以善射闻。
与吴贺北游，使羿射雀左目，羿引弓射之，误中右目，羿俯首而愧，终身不忘。
故羿善射，至今称之。
及有夏之衰，羿自鉏迁于穷石。
因夏民之不附以代夏政，逼篡帝位，故号有穷氏。
《传》曰：昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。
恃其射也，不修民事而一婬一于原兽，弃武罗、伯囚、熊髡、龙圉，而用寒浞。
寒浞，伯明氏之谗子弟也。
伯明后寒弃之夷，羿收之，信而使之，以为己相。
浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民，而娱羿于田，树之诈匿以取其国家，外内咸服。
羿犹不悛，将归自田，家众杀而烹之，以食其子。
(食羿子。
)其子不忍食诸，死于穷门。
(杀之于国门。
)靡奔有鬲氏。
(靡，夏遗臣事羿者。
有鬲，国名。
)浞因羿室生浇(五叫反。
)及豷，(音处。
)恃其谗匿诈伪而不德于民。
使浇用师，灭斟灌及斟鄩氏。
(二国，夏同姓诸侯，仲康之子后相所依。
)处浇于过，处豷于戈。
(过、戈，二国名。
)靡自有鬲氏，收二国之烬，以灭浞而立少康。
少康灭浇于过，后杼灭豷于戈。
(后杼，少康子。
)有穷由是遂亡。
○寒浞
《帝王世纪》曰：寒浞，有穷氏，既篡羿位，复袭有穷之号。
浞因羿之室生浇及豷，多力，能陆地荡舟。
浞使奡率师灭斟灌、斟寻氏，杀夏帝相於过，灭豷於戈。
恃其诈力，不恤民事。
初，夏之杀帝相也，妃有仍氏女曰后緍方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。
初，夏之遗臣曰靡，事羿；羿死，逃奔有鬲氏。
收斟寻二国馀烬，杀寒浞而立少康。
○帝少康
《传》曰：昔有过浇杀斟灌以伐斟鄩，(浇，寒浞子，封於过。
)灭夏后相。
后緍方娠，逃出自窦，(后緍，相妻也。
娠，怀身也。
)归于有仍，生少康焉，为仍牧正。
(牧官之长。
)浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正。
虞思於是妻之以二姚，(思，有虞君也。
自以二女妻少康，姚姓也。
)而邑诸纶。
(纶，虞邑也。
)有田一成，有众一旅，(方十五里为成，五百人为旅。
)能布其德，而兆其谋，(兆，始也。
)以收夏众，抚其官职。
遂灭过、戈，复禹之绩，祀夏配天，不失旧物。
魏高贵乡公《少康汉高论》曰：少康生於灭亡之后，降为诸侯之隶，崎岖逃难，仅以身免，能布其德，而兆其谋，卒灭过、戈，克复禹绩。
非至德弘仁，岂济斯勋？汉祖因土崩之势，专任智力，以成功业。
为子，则数危其亲；为君，则囚系其贤相。
身没之后，社稷几倾，若与少康易时而处，或未能复大禹之绩矣。
又《论》曰：三代之世，任德济勋，如彼之难；秦项之际，任力成功，如此之易。
且太上立德，其次立功，就令汉祖功高，未若少康盛德之茂也。
○帝宁(直吕反)
《纪年》曰：帝宁居原，自迁于老王。
《帝王世纪》曰：帝宁，一号后予，或曰公孙曼，能率禹之功，夏人报祭之。
在位十七年。
○帝槐
《纪年》曰：后芬立四十四年。
《帝王世纪》曰：帝芬，一名帝槐，或曰祖武，在位二十六年。
○帝芒
《纪年》曰：后芒即位元年，以玄珪宾于河东，狩于海，获大鱼。
后芒陟位五十八年。
《帝王世纪》曰：帝芒，一名和，或曰帝芒。
○帝泄
《帝王世纪》曰：帝泄，一名帝世，或曰泄宗，在位十六年。
○帝不降
《纪年》曰：不降即位六年，伐九苑。
立十九年。
《帝王世纪》曰：帝不降，一名帝降，或曰北成。
○帝局
《帝王世纪》曰：帝局，一名帝禺，或曰高一陽一。
在位二十一年。
○帝廑(音近)
《纪年》曰：帝廑，一名胤甲。
即位居西河。
天有妖孽，十日并出。
《帝王世纪》曰：帝廑，一名顼，或曰董一江一 。
在位二十年。
○帝孔甲
《传》曰：昭二十九年秋，龙见于绛郊。
晋魏献子问於蔡墨曰："虫莫智於龙，以其不生得也。
信乎？"对曰："古者畜龙，故国有豢龙氏，有御龙氏，有夏孔甲，扰于有帝。
(扰，顺也。
其德能顺于天。
)帝赐之乘龙，河、汉各二，(四头为乘，各二乘，十六头。
)各有雌雄。
"
《史记》曰：帝孔甲立，好方木鬼神，事一婬一乱。
夏后氏德衰，诸侯叛之。
天降龙二，有雌雄，孔甲弗能食，未得豢龙氏。
陶唐既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲。
孔甲赐之姓，曰御龙氏。
《汉书》曰：孔甲作《盘盂铭》，三十六篇。
《列仙传》曰：师门为夏孔甲龙师，孔甲不能修其心意，杀而埋之外野，一旦风雨迎之，顷则山木皆焚。
孔甲祠而祷之，未还而道死。
《吕氏春秋》曰：夏后孔甲尝于东一陽一薲山。
天大风晦，孔甲迷入民室。
主人方乳，(乳，产也。
)咸言"后来是良日，子谁敢殃之？"长成一人 ，幕动析，撩斧，破斩足，遂为守者。
(以其无足，为守门之首。
)乃作《破斧》之歌。
○帝皋
《纪年》曰：后昊立三年。
(帝皋也。
)
《帝王世纪》曰：帝皋，一名皋苟。
○帝发
《纪年》曰：帝发，一名后敬，或曰发惠。
(其子立为桀。
)
○帝桀
《归藏》曰：昔桀伐唐，而枚占於营。
营或曰不吉，不利出征，惟利安处，彼狸为鼠。
《书》曰：伊尹相汤伐桀，升自陑，遂与桀战於鸣条之野。
《尚书帝命验》曰：桀失其玉镜，用其噬虎。
(玉镜，喻以清明之道，噬虎，喻暴虐之风。
)
《尚书帝命候》曰：夏桀无道，杀关龙逢，绝灭皇图，坏乱历纪，(皇，天也。
纪，纲纪也。
天之图历，龙逢引以谏桀也。
)残贼天下，(刑法峻也。
)贤人遁逃，(避时虐也。
)一婬一色慢易，(男女无别。
)不事祖宗。
《韩诗外传》曰：桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里。
《家语》曰：夏桀、昆吾斩刘黎民如草木者焉。
天下讨之如匹夫。
《史记》曰：自孔甲以来，诸侯多叛夏，桀不务德而虐伤百姓，百姓弗堪。
乃召汤而囚之夏台，已而释之。
汤修德，诸侯皆归汤，汤遂率兵以夏桀。
桀走鸣条，逐放而死。
《纪年》曰：后桀命扁伐山民，山民女于桀二人，曰琬，曰琰。
桀爱二人，女无子焉。
斫其名于苕华之玉，苕是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰妹喜。
桀倾宫饰瑶台，作琼室，立玉一门 。
汤遂灭夏桀桀，逃南巢氏。
自禹至桀十七世，有王与，无王用，岁四百七十一年。
《帝王世纪》曰：帝桀一婬一虐有才力，能伸钩索铁，手搏熊虎。
多求美一女 以充后宫，为琼室、瑶台，金柱三千，始以瓦为屋，以望云雨。
大进侏儒倡优，为烂熳之乐，设奇伟之戏，纵靡靡之一声 ，日夜与妹喜及宫女饮酒。
常置妹喜於膝上。
妹喜好闻裂缯之一声 ，为发裂缯之以顺适其意。
以人驾车。
肉山脯林，以为酒池，一鼓而牛饮者三千馀人，醉而溺水。
以虎入市而视其惊。
伊尹举觞造桀，谏曰："君王不听群臣之言，亡无日矣。
"桀闻析然，哑然笑曰："子又妖言，天之有日，由吾之有民，日亡吾乃亡耳。
"两日斗蚀，鬼呼於国，桀醉不寤。
汤来伐桀，以乙卯日战于鸣条之野，桀未战而败绩。
汤追至大涉，遂禽桀於焦，放之历山，乃与妹喜及诸嬖妾同舟浮海，奔于南巢之山而死。
《博物志》曰：夏桀之时，为长夜饮，居深宫中，男女杂处，三旬不出，不听政。
太公《六韬》曰：桀时有瞿山之地，桀十月凿山陵，通之於河。
民有谏者曰："冬凿地穿山，是发天之一陰一，泄地之气，天子后必败。
"桀以妖言杀之。
《管子》曰：桀女乐三万人，晨噪闻於衢，服文绣衣裳。
《庄子》曰：桀之治天下也，使天下之人瘁瘁焉。
人苦其性，是不愉也。
《墨子》曰：昔夏桀贵为天子，富有天下。
勇力之人，生裂兕虎，指画杀人。
《王孙书》曰：桀、纣为君，从愚妄之言，违长者之谏，衣一温一 而忘百姓之寒，食美而忘天下之饥。
或身放南巢，或头悬赤旗，斯亦无他也，但不节财而暴民也。
《一尸一子》曰：伯夷、叔齐，饥死首一陽一，无地故也。
桀放於历山，纣杀於鄗宫，无道故也。
有道无地则饿，有地无道则亡。
又曰：昔者桀、纣纵欲长乐，以苦百姓，珍怪远味，必南海之荤，北海之盐，西海之菁，东海之鲸。
此其祸天下亦厚矣。
又曰：昔夏桀之时，至德灭而不扬，帝道掩而不兴，(兴，举也。
)客台振而掩覆，(客台，行礼客之室。
言不能行礼，故天大振动而覆败。
)犬成群而入泉，(言将灭坏，犬失其生，故嗥入渊。
一说犬祸。
)彘衔薮而席隩，(彘衔晨席入人隩内，言彘祸。
)美人婢首墨面而不容，(婢首，乱头也。
萃兴发并编为婢首，不修容饰也。
)曼声吞炭内阑而不歌，(曼声见世衰乱将灭，故吞炭自败音声，闭气而不歌。
)飞鸟铩翼，走兽决蹄，(铩翼，残翼，决致蹇也。
言桀无道，田猎鸟兽悉被创，残翼废脚。
)山无峻幹，泽无佳水。
(峻幹，美材，佳水，清水。
言入山泽不以时故。
)
又曰：桀为璇室瑶台，(璇瑶，石之次玉也。
象才廊室也。
)象廊玉床 ，权天下，虐百姓。
於是汤以革车三百乘，伐于南巢，(南巢，庐一江一 居巢。
)收之夏宫，天下宁定，百姓和辑。
《谯周法训》曰：桀、纣虽有天下之位，而无一人之誉也，犹朽木枯树，逢风风则仆也。
《袁子正书》曰：桀、纣有民左亿右亿之众，四岳三涂之险，京山中南之固，及在鸣条之野，一朝而失天下。
《符子》曰：桀观炮烙於瑶台，谓龙逢曰："乐乎？"龙逢曰："乐！"桀曰："观刑曰乐，何无恻怛之心焉？"逢曰："天下苦之，而君为乐，臣为君股肱，孰有心悦而股肱不悦乎？"桀曰："听子谏，谏得，我功之不得，我刑之。
"龙逢曰："臣观君冕，非冕也，冕危石也；臣观君履，亦非履也，履春冰也。
未有冠危石而不压，踏春冰而不陷。
"桀叹曰："子知我之亡而不自知亡，子就炮烙之刑，吾观子亡，子不知我亡。
"龙逢行歌曰："造化劳我以生，休我以炮烙。
"乃赴火而死。
(禹至桀，合十九帝。
)
《淮南子》曰：桀之力，剔、(，角。
)伸钩、索铁、推移大戏，(大戏，军之大旗。
)水杀鼋鼍，陆捕熊罴，然革车三百乘，困之鸣条，(鸣条，今陈州平丘也。
)禽之焦门。
《太平御览》宋·李昉