(卦十六)——三思而后行【原文】(坤下《周易》豫

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(卦十六) —— 三思而后行

【原文】

(坤下震上)(1):利建侯、行师。

初六:鸣(2),凶。

六二:介于石(3),不终日。

贞吉。

六三:盱(4), 悔;迟,有悔。

九四:由(5),大有得(6),勿疑。

朋盍簪(7)。

六五:贞疾,恒不死。

上六:冥(8),成有渝(9)。

无咎。

【注释】

①是本卦标题。

的意思是犹、疑虑和预计、熟虑。

全卦内容主要讲人的思想行为。

既是多见词,又与内容有关,所以用它来作标题。

②鸣:用作“明”,意思是明亮,这里把白天、③介:夹。

④盱:意思是缓慢。

(5)由:即犹。

(6)得:得到朋贝(货币)。

(7)盍(he):合。

簪:古时盘头发的一种头饰。

朋盍簪:用朋贝作成簪笄。

(8)冥:晚上。

(9)渝:变故。

【译文】

卦:有利于封侯建国,出兵作战。

初六:白天做事犹不决,凶险。

六二:夹在了石缝中不到一天被救出来。

占得吉兆

六三:思想迟钝糊涂足以让人后悔;行动缓慢不定,更使人后悔莫及。

九四:经商先犹不决,反复考虑觉得会有大收获,便不再疑虑。

后来把得到的朋贝制成头饰

六五:占问疾病,会痊愈并长久不死

上六:晚上反复考虑,事情是成功还是有变故。

结果没有变故。

【读解】

作者显然是主张知行合一的,不赞成游一移不定、没有主见、以至影响到行动和结果。

前三爻讲到犹不决的坏处,后三爻说的是行动前要反复考虑,要求三思而后行。

思想上明确之后,就要 坚决及时地付诸行动。

这是一种现实主义的态度,也是为人处世取得成功的一条原则。

认识与实践之间有着内在的逻辑联系。

只有脑子里认识清楚了,想明白了,行动才不会盲目;再好的想法和愿望,如果不踏踏实实地付诸实践,只能是空想。

将知与行统一起来,才会有所作为,有所成就。

从根本上说,这种现实主义的态度是具有积极的人生意义的 它把人生看成是一个不断进取、奋斗的过程而不是消极地逃避,也不是一场充满幻想的白日梦。

进取和奋斗就如同一场战斗:参与前反复思虑,想清楚后便投入。

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