周易
否
（卦十二） ——提防物极必反的忧患意识
【原文】
（坤下乾上）［］①：之匪人(2)，不利君子贞。
大往小来。
初六：拔茅茹，以其汇。
贞吉，亨。
六二：包承③，小人吉，大人亨。
六三：包羞④。
九四：有命⑤，无咎。
畴离祉(6)。
九五：休(7)，大人吉。
其亡其亡(8),系于苞桑(9)。
上九：倾(10)。
先，后喜。
【注释】
①本卦的标题是（Pi）。
原经文卦象后无“”字。
的意思是闭塞， 不好，与“泰”的意思相反。
卦象是表示天的“乾”和表示地的“坤”相叠 加，以示陰陽阻塞，不相通畅。
全卦内容仍然是讲对立面相互转化的道理。
②：不好，这里指做坏事。
匪人：败类，小人。
③包：用作“庖”， 指庖厨。
承：用作“普”，意思是肉。
④羞：即“饈”的本字，意思是美 味。
⑤有命：君王有赏赐的命令。
(6)畴：谁。
离：受到，得到。
祉： 福。
(7)休：不要干坏事。
(8)亡：危险，败亡。
其亡其亡：危险到了极点。
(9)苞桑：苞草和桑树枝。
(10)倾：覆灭，倒下。
倾：干坏事要倒霉。
【译文】
（卦）：做坏事的是小人，这是对君子不利的征兆。
由大利 转为小利。
初六：拔掉茅茹草，按它的种类特征来分辨。
征兆吉利、亨通。
六二；庖厨中有肉，这对平民百姓是好事，对王公贵族算不上好事。
六三：庖厨中有美味。
九四：君王有赏赐的命令，没有灾祸，但不知得到赏赐的人是谁。
九五：不要干坏事，王公贵族知道就好。
多么危险呵，国家命运就像系在苞草和桑枝上一样。
上九：干坏事要倒霉。
先碰上恶运，最后还是可以交好运。
【读解】
“泰”卦和“”卦构成了相对应的一个组卦；泰是通顺，好， 是闭塞，不好，二者相反相成。
先讲好的一面，再讲不好的一面，说明好、坏可以相互转化，好中有坏，坏中有好，好到极点 可以变坏，坏到极点可以变好。
由此，辩证的观点就金面地表达 出来了。
不好的症结在于阻隔，在于相互对立。
明白好、坏相互转化的道理，意在使人增强忧患意识，处世做人要时时小心谨慎，瞻前而顾后，居安而思危，然后才能立于不败之地。
有了阻隔，产生了对立，就要想办法疏通、消解，把不利变为有利，把坏事变成好事。
强烈的忧患意识，大概是中华民族积淀已久的心态结构。
翻检一下我们的俗语、成语中累积起来的这方面的智慧（如“晴带雨伞，饱带饥粮”，如 未雨绸缪”等等）, 就可以发现我们的祖先正是时刻怀揣着这种忧患意识从远古走来；我们民族强大的生命力，也正在于在不断变幻的宇宙天地人间中时刻保持清醒的头脑，以内在的智慧来对付各种不利的挑战。