木兰奇女传
八 木兰山天禄三祈嗣 大雾顶丧吾初聆法
却说朱天赐娶媳秦氏，名亚莲，十性十妒而忌，生二子，一名克孝，一名克念。
天禄娶媳杨氏，名桂贞，即邑侯杨延臣之女也。
天禄年三十，尚未生子，日以为忧。
天禄遂祷于木兰山之十陰十，二年无验。
又祷于木兰山之十陽十，即今祈嗣顶是也。
不上二年，杨氏生一女，天禄名之曰木兰。
先是天禄，夜梦玄帝招而谓之曰：“上帝以世运之污替久矣，而唐室将兴。
欲选真仙下降，建立奇功大孝，为盛代之成十人。
敕旨遍谕诸仙众圣，皆掩目不观，盖红尘杀劫，在在可畏。
而木兰山灵，德不自量，慨然浩叹。
嗟乎，木兰山灵！念上帝之宏仁，愤群仙之鲜济，故有此叹，今天颜可惧，命送汝家。
受生之后，善视善教，庶乎不昧本来，仙道可望也。”
语毕，手捧一子，授于天禄，天禄跪而受之。
次日，即生木兰。
惟有秦氏，见杨氏生女，私以为喜。
至四月下旬，黄氏偶然痰气攻胸，不时晕眩，合家惊慌。
次媳杨氏，静夜焚香，拜视上帝，愿损己寿，以延婆婆黄氏。
回入私室，引刀割股煎汤以奉。
次日，黄氏果然言语复旧，十精十神倍加，乃召杨氏责之曰：“吾梦玄帝召我主木兰山延嗣圣母十之位，玄帝又见汝焚香告帝，割股救姑，欲虚圣母十之位，以从汝之请。
吾岂可辞圣位而不居，长作人间之老妇为哉！但汝命该无子，今有此孝念，必有麟儿，光我户祚也。”
又谓若虚而言曰：“吾与汝永诀矣！十陽十数虽尽，冥会有期。”
又谓长媳秦氏而言曰：“汝今虽有二子，将来受福，恐不及杨氏也。
宜速修心地，以种福田，不然十陰十恶十陽十报，其能逭哉！”又谓天锡、天禄而言曰：“汝兄兄弟弟，堪言孝友，日后数逢蹇滞，不免饥寒见十逼十，宜与松柏比十操十，梅竹争芳，慎勿堕志，自诒冯妇之讥也。”
二子顿首受命，黄氏竟悠然而逝。
朱氏全家举哀，卜地而葬，自不必题。
再说炀帝登极之日，思量满朝中惟太傅兼吏部尚书伍建章老成练达，文武钦敬。
令其草诏，假为遗旨，以服众心。
谁知伍建章接诏在手，就写道：“老王身死不明，储君无辜被杀，天下诸侯，各速兴兵问罪，以擒国贼！”杨广即将建章凌迟处死，夷其三族。
建章之子名云召，领十万大兵，镇守南十陽十。
一闻此信，放声大哭，忙集诸将，欲与老王报仇，另立明主，以兴隋氏。
请将皆曰：“愿效犬马之劳！”伍云召大喜，遂起兵先破紫荆关，后破龙珠寨。
炀帝闻之，急命韩擒虎为帅，宇文成都作先锋，领兵十万，征剿南十陽十，云召与成都在龙珠寨相拒月余，连战三百合，不分胜负。
韩元帅暗发令箭，襄十陽十太守王仁起兵攻紫荆关；又令荆州守将刘斌起兵，以攻南十陽十。
使云召首尾不能相救，只杀得伍云召匹马单槍，微服而逃。
却想起五年前，李靖教我弃官而去，可免南十陽十灾难，今日果如其言。
李靖又说我与佛家有缘，我不免削发为僧，修回净土罢。
忽又想起当年李靖曾说，天上黄星现于翼轸之墟，乃湖广河南联属之处，日久当有贤人相聚。
即天下大乱。
黄州可保无虞，我不免往彼处安身。
正想之间，忽见前面一座小小禅院，门书“紫竹庵”三字。
遂弃了鞍马，脱十下盔甲，步行入庵，求庵中永善长老与他削发。
再穿上僧衣，戴上僧帽，向佛前参拜，自取法号曰丧吾和尚，盖喻丧吾主，丧吾国，丧吾家之意也。
即拜老僧永善为师，嘱咐道：“倘有追兵赶至，切不可走漏。”
老僧答曰：“大人放心。”
即望黄州而逃。
幸亏韩元帅收督军马，入城安民，不十分追捕。
回奏炀帝只说伍云召死于乱军之中，暗做了一个人情。
再说伍云召出了南十陽十地界，将近西陵，见一座高山，深入云汉，周围三百余里。
行至山下，见苍松翠柏，紫竹奇花，般般可十爱十。
山边有一草店，就在店中歇息。
店中只有一位老母，丧吾问道：“十妈十妈十尊姓，若大年纪，如何在此孤山之下，开此草店？”
十妈十妈十道：“老妇姓韩，祖居山下。
因此地路孤，行商不便，在此开一小店，以安过客。”
丧吾道：“你家老公何处去了？”
十妈十妈十道：“老公名韩普，去世今已七年矣。
所生二子，一名韩周，一名韩同，俱往山中采樵去了，少一时就回来的。”
丧吾道：“此山名什么山？”
老十妈十道：“名大雾山。
亡夫在日，专心奉佛，中有所得，常言大雾山上应九天秀气，下通海岛真源。
顶上有平田百亩，甘泉数处。
又不时有白云庆聚，五七年后，当有异人在此飞升。”
丧吾道：“老公公既知未来，可留得有些著作否？”
十妈十妈十道：“老公去世之时，将平生所看紫书丹经，并自己的著作，逐一锁在箱中。
写了几句遗言，叮咛谨慎，不可轻易动他。”
丧吾道：“贫僧大胆，敢求一观，看遗言是说要什么人，才许开箱。”
老母道：“使得。”
遂取出箱来，请丧吾观看。
只见上书道：
吾丧西回，丧吾东来。
禅机万语，都来一句。
真个丧吾，佛家种子。
丧吾看罢，对箱子叩头道：“老先生真是明心见十性十的人。
贫僧的法号丧吾，这箱子明明是说要弟子方可开看。”
韩婆道：“既是亡失遗言，请大师开了罢。”
丧吾道：“贫僧岂敢骤开？待弟子斋戒数日，方敢启视。”
不一时，弟兄二人俱已回来，老母令二子与丧吾拜揖。
用了斋饭，谈论到晚。
次日，丧吾请韩氏弟兄，同至大雾山顶，结一茅庵，自此丧吾在大雾山顶，自耕自种，早晚看经念佛。
又将韩公箱中丹经紫书。
细心观玩，如此三年，毫无所得。
一日，是八月中秋，韩周奉了母命，带着果品馒首，上山与丧吾贺节。
盘桓半日，韩周回去。
到了晚上，一轮明月，十十团十十十十团十十如镜，渐渐东升，其时天朗气清，仁风十十交十十畅，丧吾即向禅十床十跃坐，虽未能洞明心十性十，却也是五蕴皆空。
忽然想起在南十陽十为官之时，值此佳节，有多少文武官员前来贺节，于今夫人、公子也不知生死存亡。
又想起父亲无幸被杀，全家死于刀下，不觉放声大哭。
哭了一会，又想道：兵败城破之日，匹马单槍，微服而逃。
幸得紫竹庵中那个和尚削发赠衣，又亏了韩元帅暗地周全。
逃至此处，韩氏母子视若至亲，真个难得。
思前想后，渐觉神昏，悠悠欲睡。
忽在一道灵光，自虚无法界而来，撞透顶门，灌注心田，自觉心中有眼，观照四表。
白光之内有一道人，头戴金箍，手扶拐杖，发如螺，蹒跚而舞，且歌且跃。
歌曰：
三心难成道，一心见如来。
如来即真十性十，真十性十似月明。
月明不在天，月明不在水。
明月照虚空，了然无挂碍。
问尔学道人，这个会不会。
丧吾听罢，不动声色，以心拜谢。
自此丧吾洞明心十性十。
在山中面壁十年，功成果满，遂改大雾山为大悟山，远近闻名。
访谒者逐日如云，竟将一座茅庵，盖造数十间禅院。
要知后事，下文分解。