诸病源候论
卷之二十九-耳病诸候（凡九论）
一、耳聋候
肾为足少一陰一之经而藏一精一，气通于耳。
耳，宗脉之所聚也。
若一精一气调和，则肾脏强盛，耳闻五音。
若劳伤血气，兼受风邪，损于肾脏而一精一脱，一精一脱者，则耳聋。
然五脏六腑、十二经脉，有络于耳者，其一陰一陽一经气有相并时，并则有脏气逆，名之为厥，厥气相搏，入于耳之脉，则令聋。
其肾病一精一脱耳聋者，候颊颧，其色黑。
手少一陽一之脉动，而气厥逆，而耳聋者，其候耳内辉辉 也。
手太一陽一厥而聋者，其候聋而耳纳气满。
其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。
《养生方》云：勿塞故井及水渎，令人耳聋目盲。
《养生方·导引法》云：坐地，一交一叉两脚，以两手从曲脚中入，低头叉手项上。
治久寒不自一温一、耳不闻声。
又云：脚着项上，不息十二通。
必愈大寒不觉暖热、久顽冷患、耳聋目眩。
久行即成法，法身五六，不能变。
二、耳风聋候
足少一陰一，肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳。
其经脉虚，风邪乘之，风入于耳之脉，使经气痞塞不宣，故为风聋。
风随气脉，行于头脑，则聋而时头痛，故谓之风聋。
三、劳重聋候
足少一陰一，肾之经，宗脉之所聚。
其气通于耳。
劳伤于肾，宗脉则虚损，血气不足，故为劳聋。
劳聋为病，因劳则甚。
有时将适得所，血气平和，其聋则轻。
四、久聋候
足少一陰一，肾之经，宗脉之所聚。
其气通于耳。
劳伤于肾，宗脉虚损，血气不足，为风邪所乘，故成耳聋。
劳伤甚者，血气虚极，风邪停滞，故为久聋。
五、耳鸣候
肾气通于耳，足少一陰一，肾之经，宗脉之所聚。
劳动经一血，而血气不足，宗脉虚，风邪乘虚随脉入耳，与气相击，故为耳鸣。
诊其右三手脉，寸口名曰气以前脉，浮则为一陽一，手一陽一明大肠脉也；沉则为一陰一，手太一陰一肺肺也。
一陰一陽一俱虚者，皮为血气虚损，宗脉不足，病苦耳鸣嘈嘈，眼时妄见光，此是肺与大肠俱虚也。
右手尺中神门以后脉，浮为一陽一，足太一陽一膀一胱脉也。
虚者，膀一胱虚也。
肾与膀一胱合，病苦耳鸣，忽然不闻，时恶风。
膀一胱虚则三焦实也。
膀一胱为津一液之府，若三焦实，则克消津一液，克消津一液，故膀一胱虚也。
耳鸣不止，则变成聋。
六、耳候
耳者，宗脉之所聚，肾气之所通。
足少一陰一，肾之经也。
劳伤血气，热乘虚也，入于其经，邪随血气至耳，热气聚则生脓汁，故谓之 耳。
七、耳疼痛候
凡患耳中策策痛者，皆是风入于肾之经也。
不治，流入肾，则卒然变脊强背直成痉也。
若因痛而肿，生痈疖，脓溃邪气歇，则不成痉。
所以然者，足少一陰一为肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳。
上焦有风邪，入于头脑，流至耳内，与气相击，故耳中痛。
耳为肾候，其气相通，肾候腰脊，主骨髓，故邪流入肾，脊强背直。
八、耳盯聍候
耳耵聍者，耳里津一液结聚所成。
人耳皆有之，轻者不能为患；若加以风热乘之，则结硬成丸核塞耳，亦令耳暴聋。
九、耳疮候
足少一陰一为肾之经，其气通于耳。
其经虚，风热乘之，随脉入于耳，与血气相搏，故耳生