一、诸候诸者,谓病初发之由不同,至于成,形状亦异《诸病源候论》卷之三十四-病诸候(凡三十五论)

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诸病源候论

卷之三十四-病诸候(凡三十五论)

一、诸候

诸 者,谓 病初发之由不同,至于 成,形状亦异。

有以一方而治之者,故名诸 ,非是诸病共成一 也。

而方说九 者,是野狼 、鼠 、蝼蛄 、蜂 、蚍蜉 、蛴螬 、浮疽、瘰 、转脉 ,此颈之九 也。

野狼 者,年少之时,不自谨慎,或大怒,气上不下之所生也。

始发之时,在于颈项,有根,出缺盆,上转连耳本。

其根在肝。

鼠 者,饮食之时有择,虫蛆毒变化所生也。

使人寒热。

其根在肺。

蝼蛄 者,食果 子,不避有虫,即便啖之,外绝于纲,内绝于肠,有毒不去,变化所生也。

始发之时,在于颈上,状如蜗形,瘾胗而出也。

其根在大肠。

蜂 者,食饮劳倦,渴乏多饮流水,即得蜂毒不去,变化所生也。

始发之时,其根在颈,历历三四处,俱肿,以溃生疮,状如痈形,瘥而复移。

其根在脾。

蚍蜉 者,因寒,腹中胪胀,所得寒毒不去,变化所生也。

始发之时,在其颈项,使人壮热若伤寒,有似疥癣,娄娄孔出。

其根在肺。

蛴螬 者,恐惧、愁忧、思虑,哭泣不止,余毒变化所生也。

始发之时,在其颈项,无头尾,如枣核,或移动皮中,使人寒热心满。

其根在心。

浮疽 者,因恚结驰思,往反变化所生也。

始发之时,在于颈,亦在掖下,如两指,无头尾,使人寒热,欲呕吐。

其根在胆。

瘰 者,因强力入水,坐湿地,或新沐浴,汗入头中,流在颈上之所生也。

始发之时,在其颈项,恒有脓,使人寒热。

其根在肾。

转脉 者,因饮酒大醉,夜卧不安,惊,欲呕,转侧失枕之所生也。

始发之时,在其颈项,濯濯脉转,身如振,使人寒热。

其根在小肠。

复有三十六种 ,方不可次第显其名,而有蜣螂、蚯蚓等诸 ,非九 之名,此即应是三十六种 之数也。

但 病之生,或因寒暑不调,故血气壅结所作;或由饮食乖节,野狼鼠之一精一,入于腑脏,毒流经脉,变化而生。

皆有使血脉结聚,寒热相一交一,久则成脓而溃漏也。

其生身一体皮肉者,亦有始结肿,与石痈相似。

所可异者,其肿之中,按之累累有数脉,喜发于颈边,或两边俱起,便是 证也。

亦发两掖下,及两颞 间。

初作喜不痛不热,若失时治,即生寒热也。

所发之处,而有轻重;重者有两种:一则发口上HT ,有结核,大小无定。

或如桃李大,此虫之窠窟,止在其中。

二则发口之下,无有结核,而穿溃成疮。

又,虫毒之居,或腑脏无定,故 发身一体,亦有数处,其相应通者多死。

其 形状、起发之由,今辩于后章。

《养生方》云:六月勿食自落地五果,经宿蚍蜉、蝼蛄、蜣螂游上,喜为九 。

又云:十二月勿食狗、鼠残肉,生疮及 ,出颈项及口里,或生咽内。

二、鼠候

鼠 者,由饮食不择,虫蛆毒变化,入腑脏,出于脉,稽留脉内而不去,使人寒热。

其根在肺。

出于颈掖之间。

其浮于脉中,而未内着于肌肉,而外为脓血者,易去也。

决其生死者,反其目视之,其中有赤脉,从上下贯瞳子,见一脉,一岁死;见一脉半,一岁半死;见二脉,二岁死;见二脉半,二岁半死;见三脉,三岁死。

赤脉而不下贯瞳子,《养生方》云:正月勿食鼠残食,作鼠 ,发于颈项;或毒入腹,下血不止;或口生疮

三、蜂候

蜂 者,由饮食劳倦,渴乏多饮流水,即得蜂毒,流入于脏。

其根在脾。

出发于颈项,历历三四处,或累累四五处蜂台,或发胸前俱肿,以溃生疮,状如痈形,瘥而复移。

四、蚁候

蚁 者,由饮食有蚁一精一气,毒入于五脏,流一出经络,多着颈项,戢戢然小肿核细,乃遍

五、蚍蜉候

蚍蜉 者,由饮食内有蚍蜉毒气,入于脏,流于经脉,使身寒似伤寒,腹虚胪胀。

其根在肺。

发于颈项,如疥癣,娄娄孔出。

初生痒,搔之生痕。

不治,一百日生蚍蜉 。

六、蝇候

此由饮食内有蝇窠子,因误食之,入于肠胃,流注入血脉,变化生 。

发于颈下,初生痒,币币如蝇窠子状,使人寒热,久,其中化生蝇也。

七、蝼蛄候

蝼蛄 者,由食果 子,不避有虫,即便啖之,有虫气入于腹内,外发于颈。

其根在大肠。

初生之时,其状如风矢,亦如蜗形,瘾胗而痒,搔之则引大如四寸。

更其中生道,乃有数十;中生蝼蛄,亦有十数。

不治,二年杀人。

八、蛴螬候

此由恐惧、愁忧、思虑,哭泣不止,余毒变化所生。

内动于脏,外发颈项。

其根在心。

又方,根在膀一胱。

初生之时无头尾,肿如枣核,或移动皮中,使人寒热心满;状似蜂 而深坎,蜂 则高而圆。

蛴螬 ,方五寸,更疼痛,日夜令人呻号。

三年生孔道,乃有十数;中生蛴螬,乃有百数。

不治,五年杀人。

九、雕鸟鹤候

雕鸟鹤 者,初肿如覆手,疼痛,一年生孔道数十处,黄水出;二年化生鹤、水钱道而

十、一尸一候

人皆有五一尸一,在人腹内发动,令心腹胀,气息喘急,冲击心胸,攻刺胁肋,因而寒热。

颈掖之下结瘰 ,脓溃成 ,时还冲击,腹内则胀痛,腰脊挛急是也。

十一、风候

此由风邪经脉,经脉结聚所成;或诸疮得风,不即瘥,变作其疮。

得风者,是由疮遇冷,脓汁不尽乃成也。

其风在经脉者,初生之时,其状如肿,有似覆手,搔之则皮脱,赤汁出。

乍肿乍减,渐渐生根结实,且附骨间,不知首尾,即溃成 。

若至五十日不消不溃,变成石肿,名为石痈。

久久不治,令寒热,恶气入腹,绝闷刺心,及咽项悉皆肿。

经一年不治

十二、鞠候

肿痛初生痈,如大桃状,亦如瘤。

脓溃为疮,不治成石 ,化生鞠,作窍傍行,世呼为

十三、蜣螂候

此由饮食居处有蜣螂毒气,入于脏腑,流于经脉所生也。

初生之时,其状如鼠窍直下,肿如覆手而痒,搔痹疼痹。

至百日,有十八窍,深三寸,中生蜣螂,乃有一百数。

蜣螂成尾,自覆刺人,大如盂升。

至三年,杀人。

十四、骨疽候

骨疽 者,或寒热之气搏经脉所成,或虫蛆之气因饮食入人腑脏所生。

以其脓溃,侵食于骨,故名骨疽兼也。

初肿后乃破,破而还合,边傍更生。

如是或六七度,中有脓血,至日西痛发,如有针刺。

十五、蚯蚓候

蚯蚓 者,由居处饮食有蚯蚓之气,或饮食入腹内,流于经脉所生。

其根在大肠。

其状

十六、花候

花 者,风湿客于皮肤,与血气相搏,因而成疮。

风湿气多,其肉突出,外如花开之状,世谓之反花疮。

不瘥,生虫成 ,故谓之花 也。

十七、蝎候

此由饮食居处有蝎虫毒气,入于腑脏,流于经脉所生也。

或生掖下,或生颈边,肿起如蝎虫之形,寒热而溃成 。

久则疮里生细蝎虫也。

十八、蚝候

蚝 者,由饮食居处有蚝虫毒气,入腑脏,流于经脉,变化而生。

着面颊边即脱肉结肿,初如蚝虫之窠,后溃成 ,而蚝生是也。

十九、脑候

脑 ,着头颈,逐气上下疼痛,而后脑 。

二十、痈候

痈 者,是痈溃疮后其不瘥,脓汁不尽,因变生虫成 ,故为痈 也。

二十一、橛候

橛 者,其疮横阔作头,状如杏子形,亦似瘰 。

出一血是也。

二十二、虫候

诸 皆有虫,而此独以虫为名者,是诸疮初本无虫,经久不瘥,而变生虫,故以为名也。

二十三、石候

石 之状,初起两头如梅李核,坚实,按之强如石而寒热,热后溃成 是也。

二十四、蛙候

此由饮食居处有蛙之毒气,入于腑脏,流于经脉而成 。

因服药,随小一便出物,状似蛙形是也。

二十五、虾蟆候

此由饮食有虾蟆之毒气,入于腑脏,流于经脉,结肿寒热,因溃成 。

服药,有物随小一便出,如虾蟆之状,故谓之虾蟆 也。

二十六、蛇候

蛇 者,由居处饮食有蛇毒气,入于腑脏,流于经脉,寒热结肿,出处无定,因溃成 。

服药,有物随小一便出,如蛇形状,谓之蛇 。

二十七、候

者,由居处饮食有 毒气,入于腑脏,流于经脉所生。

初得之时,如枣核许,戾契。

或满百日,或满周年,走不定一处,成窍而脓汁溃 也。

故谓之 。

二十八、赤白候

人有患疮,色赤白分明,因而成 ,谓之赤白 。

二十九、内候

人有发疮,色黑有结,内有脓,久乃积生,侵食筋骨,谓之内 。

三十、雀候

此由居处饮食有雀毒气,入于脏,流于脉,发无定处,肿,因溃成 ,服药,有物随小一便出,状如雀HT ,故谓之雀内 。

三十一、脓候

诸 皆有脓汁,此 独以脓为名者,是诸疮久不瘥,成 ,而重为热毒气停积生脓,常不绝,故谓之脓 也。

三十二、冷候

冷 者,亦是谓疮得风冷,久不瘥,因成 ,脓汁不绝,故为冷 也。

三十三、久候

久 者,是诸 连滞,经久不瘥,或暂瘥复发,或移易三两处,更相应通,故为久 也

三十四、瘰候

此由风邪毒气客于肌肉,随虚处而停,结为瘰 。

或如梅、李、枣核等大小,两三相连在皮间,而时发寒热是也。

久则变脓,溃成 也。

其汤熨针石,别有正方。

补养宣导,今附《养生方·导引法》云: 踞,以两手从内曲脚中入,据地,曲脚加其上,举一尻一。

其可用行气。

愈瘰 、一乳一痛。

三十五、候

病之状,一陰一核肿大,有时小歇,歇时终大于常。

劳冷一陰一雨便发,发则胀一大,使人腰背挛急,身一体恶寒,骨节沉重。

此病由于损肾也。

足少一陰一之经,肾之脉也,其气下通于一陰一;一陰一,宗脉之所聚,积一陰一之气也。

劳伤举重,伤于少一陰一之经,其气下冲于一陰一,气胀不通,故成疾也。

其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。

《养生方·导引法》云:正偃卧,直两手、两足,念胞所在,令赤如油囊裹丹。

除一陰一下湿、小一便难、 、少腹重不便。

腹中热,但口纳气,鼻出之,数十,不须小咽气。

即腹中有热者,七息已一温一热,咽之十数。

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