太平广记
卷第四百三十 虎五
李一奴一 马拯 张升 杨真 王居贞 归生 郑思远 李琢 谯本
李 一奴一
词（陈校本“词”上空缺一字。
）举人姓李不得名，寄居宣州山中。
常使一一奴一。
一奴一颇慵惰，李数鞭笞。
多有忿恨。
唐元和九年，李与二友人会于别墅，时呼一奴一，一奴一已睡。
李大怒，鞭之数十。
一奴一怀恚恨，出谓同侪曰：“今是闰年，人传多虎，何不食我？”
言讫，出门。
忽闻叫声，一奴一辈寻逐，无所见。
循虎迹，十余里溪边，一奴一已食讫一半。
其衣服及巾鞋，皆叠摺置于草上。
盖虎能役使所杀者魂神所为也。
（出《原化记》）
有一个举人姓李，不知他叫什么名字，寄居在宣州山中。
他平常使用一位一奴一仆。
这位一奴一仆很懒惰，李举人多次鞭打他。
他心里十分愤恨。
唐朝元和九年，李举人与两位友人在别墅会聚，当时呼唤一奴一仆。
一奴一仆已经睡了。
李举人很生气，打了一奴一仆几十鞭子。
一奴一仆心怀愤怒，出来对同伴们讲：“今年是闰年，人家都传说今年多虎，为什么不让我遇上虎，把我吃了！”说完出门，忽然听到他大叫一声。
一奴一仆们寻声跑出来，什么也没看见。
循着虎的踪迹，找到十多里外的溪边，见那一奴一仆已被虎吃掉一半了。
他的衣报和巾鞋，全都叠得整整齐齐的放在草地上。
大概是老虎役使被吃的人的魂干的。
马 拯
唐长庆中，有处士马拯性冲淡，好寻山水，不择险峭，尽能跻攀。
一日居湘中，因之衡山祝融峰，诣伏虎师。
佛室内道场严洁，果食馨香，兼列白金皿于佛榻上。
见一老僧眉毫雪色，朴野魁梧。
甚喜拯来，使仆挈囊。
僧曰：“假君仆使，近县市少盐酪。”
拯许之。
仆乃挈金下山去，僧亦不知去向。
俄有一马沼山人亦独登此来，见拯，甚相慰悦。
乃告拯曰：“适来道中，遇一虎食一人，不知谁氏之子。”
说其服饰，乃拯仆夫也。
拯大骇。
沼又云：“遥见虎食人尽，乃脱皮，改服禅衣，为一老僧也。”
拯甚怖惧，及沼见僧曰：“只此是也。”
拯白僧曰：“马山人来云，某仆使至半山路，已被虎伤，奈何？”
僧怒曰：“贫道此境，山无虎狼，草无毒螫，路绝蛇虺，林绝鸱鸮。
无信妄语耳。”
拯细窥僧吻，犹带殷血。
向夜，二人宿其食堂，牢扃其户，明烛伺之。
夜已深，闻庭中有虎，怒首触其扉者三四，赖户壮而不隳。
二子惧而焚香，虔诚叩首于堂内土偶宾头卢者。
良久，闻土偶吟诗曰：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。
若教特进重张一弩一，过去将军必损心。”
二子聆之而解其意，曰：“寅人虎也。
栏中即井。
午子即我耳。
艮畔金即银皿耳。”
其下两句未能解。
及明，僧叩门曰：“郎君起来食粥。
二子方敢启关。
食粥毕，二子计之曰：“此僧且在，我等何由下山？”
遂诈僧云：“井中有异。”
使窥之。
细窥次，二子推僧堕井，其僧即时化为虎，二子以巨石镇之而毙矣。
二子遂取银皿下山。
近昏黑，而遇一猎人，于道旁张弓，树上为棚而居。
语二子曰：“无触我机。”
兼谓二子曰：“去山下犹远，诸虎方暴，何不且上棚来？”
二子悸怖，遂攀缘而上。
将欲人定，忽三五十人过，或僧，或道，或丈夫，或妇女，歌吟者，戏舞者，前至弓所。
众怒曰：“朝来被二贼杀我禅和，方今追捕之，又敢有人张我将军。”
遂发其机而去。
二子并闻其说，遂诘猎者。
曰：“此是伥鬼，被虎所食之人也，为虎前呵道耳。”
二子因徵猎者之姓氏。
曰：“名进，姓牛。”
二子大喜曰：“土偶诗下句有验矣，特进乃牛进也，将军即此虎也。”
遂劝猎者重张其箭，猎者然之。
张毕登棚，果有一虎哮吼而至，前足触机，箭乃中其三班，贯心而踣，逡巡。
诸伥奔走却回，伏其虎，哭甚哀曰：“谁人又杀我将军？”
二子怒而叱之曰：“汝辈无知下鬼，遭虎齿死。
吾今为汝报仇，不能报谢，犹敢恸哭。
岂有为鬼，不灵如是？”
遂悄然。
忽有一鬼答曰：“都不知将军乃虎也，聆郎君之说，方大醒悟。”
就其虎而骂之，感谢而去。
及明，二子分银与猎者而归耳。
（出《传奇》）
唐朝长庆年间，有一位处士名叫马拯。
他性情冲淡，喜欢游览山水，无论无何险峻，他都可以登攀。
有一天他住在湘中，于是就到了衡山祝融峰，到一位伏虎师那里去拜访。
佛室内道场庄严整洁，水果食品散发出馨香，又在佛床 上陈列着一些白金器皿。
他看见一位眉毛雪一样白的老和尚。”
这老和尚身材魁梧，朴素粗放，很高兴他的到来。
他让仆人拿着行囊。
老和尚说：“求您的仆人到县买一点盐酪可以吗？”
他答应了，仆人就拿着钱下山去了。
老和尚也不知去向。
不多时有一个名叫马沼的山人也独自走上山来。
山人见了马拯非常高兴，就告诉马拯说：“刚才在来路上，遇上一只老虎吃一个人，也不知道吃的是谁家的孩子。”
山人说了一下被害者的服饰，原来是马拯的仆人。
马拯大吃一惊。
山人又说：“我远远地望见，老虎吃完了人，就脱掉虎皮，改穿禅衣，变成一个老和尚。
马拯非常恐惧。
等到山人马沼看到老和尚，就告诉马拯说：“就是他！”马拯对老和尚说：“马山人上来说，我的仆人走到半路上，已被虎害了，怎么办？”
老和尚生气地说：“贫僧这个地方，山上没有虎狼，草里没有毒虫，路旁没有蛇蝎，林中没有凶恶的鸟。
你不要听信这类虚妄的话。”
马拯细看老和尚的嘴唇，还带有殷红的血痕。
将近黑夜马拯和马沼二人宿在老和尚的食堂里。
他们牢牢地关闭了门窗，点亮了蜡烛等待着。
夜深时，他们听到院子里有虎。
老虎愤怒地用头撞了三四次门窗，全靠门窗结实没被撞坏。
两个人害怕，就烧香，在一个叫宾头卢的泥像前虔诚地叩头。
好久，听到泥像吟诗，说：“寅人但溺栏中水，午子须分艮畔金。
若教特进重张一弩一，过去将军必损心。”
两个人听了理解了其中的意思，说：“‘寅人’就是虎；‘栏中水’就是井；‘午子’就是我；‘艮畔金’就是银制器皿。”
那后两句没能理解。
到了天亮老和尚敲门说：“二位先生，请起来吃早饭啦！”两个人这才敢打开门。
吃完早饭，二人核计说：“这个老和尚还在这里，我们怎么下得了山？”
于是二人欺骗和尚说井里有异常的声音，让老和尚去看看是怎么回事。
见老和尚来到井边，他们就把老和尚推下井去。
老和尚立即就变成老虎。
两个人用大石头把老虎打死了。
于是他们俩就取了银制器皿下山。
将近黄昏，他们遇上一个猎人。
猎人在道旁张开弓一弩一，设下暗箭，在树上搭了一个棚子，住在上面。
猎人对他们两个人说：“不要触动我埋伏的机关。”
又对二人说：“离山下还有挺远，老虎们正凶残，何不暂时到棚子上来避一避？”
两个人一听说老虎就害怕，于是就爬了上去。
将要安定下来的时候，忽然有三五十人打此路过，有的是和尚，有的是道士，有的是男子，有的是妇女，唱歌吟诗的，玩笑起舞的，吵吵嚷嚷来到猎人张弓的地方。
这些人一齐生气地说：“早晨被两个贼小子杀了我们的禅和，现在正追捕他们，还有人敢张弓杀我们的将军？”
于是他们触发了机关，把箭发出去。
继续往前走了。
两个人都听到这些话，就问猎人是怎么回事。
猎人说：“这些都是为虎作伥的鬼，是被老虎吃了的人。
他们这是在前边为老虎开道。”
两个人于是就问猎人的姓名。
猎人说他姓牛名进。
两个人高兴地说：“泥像诗的下两句有应验了，‘特进’就是牛进，‘将军’就是这个老虎！”于是二人劝猎人重新张弓搭箭。
猎人这样做了。
做完又登上棚来。
果然有一只老虎吼叫着来了，它前爪触到机关上，箭就正中它的心窝，它便倒下了。
很快，那些伥鬼一齐跑回来，趴到虎身上，哭得很是伤心，说：“是谁又杀了我们的将军？”
二人怒斥道：“你们这些无知的下贱鬼，让虎咬死了，我们为你们报了仇，你们不回报不感谢，还敢恸哭？哪有做鬼象你们这样不懂事理的！”于是一片悄悄然。
忽然有一个鬼答应说：“我们全都不知道将军就是老虎，聆听了先生的话才恍然大悟。”
于是他们又在死虎跟前把虎好一顿骂，向二人及猎人表示感谢之后才离去。
等到天明，二人分一些银子给猎人，一块回去了。
张 升
唐故吏部员外张升随僖宗幸蜀，以年少未举，遂就摄涪州衙推。
州司差里正游章当直。
他日，遂告辞。
问何往，章不答，但云：“有老母及妻男，乞时为存问。”
言讫而去。
所居近邻，夜闻章家大哭。
翌日，使问其由，言章夜辞其家，入山变为虎矣。
二三日，又闻章家大惊叫。
翼日，又问其故。
曰：“章昨夜思家而归，自上半身已变，而尚能语。”
（出《闻奇录》）
唐朝吏部员外张升还没有做吏部员外的时候，曾经跟随僖宗皇帝幸蜀。
因为他年少没有举进士第，就让他代理涪州的衙推。
州司派里正游章值班。
另外一天，游章就说要走，问他要到哪儿去，他不说，只是说他有老母亲和妻子儿子，要求时常地照顾他们。
说完他就走了。
他家的近邻，夜里听到他们家大哭。
第二天让人一问，说游章夜里离开家了，进到山里变成了一只老虎。
两三天之后，邻居又听到他们家大声地惊叫，第二天一问，说游章昨夜想家回来了，上半身已经变成虎，但是还能讲话。
杨 真
邺中居人杨真者家富。
平生癖好画虎，家由甚多画（“画”字原缺。
据明抄本补。
）虎。
每坐卧，必欲见之。
后至老年，尽令家人毁去所画之虎。
至年九十忽卧疾，召儿孙谓之曰：“我平生不合癖好画虎，我好之时，见画虎则喜，不见则不乐。
我每梦中多与群虎游。
我不欲言于儿孙辈。
至晚年尤甚。
至于纵步游赏之处，往往见虎。
及问同游人。
又不见，我方恐惧。
寻乃尽毁去所画之虎。
今卧疾后，又梦化身为虎儿。
又梦觉既久，而方复人身。
我死之后，恐必化为虎，儿孙辈遇虎，慎勿杀之。”
其夕卒，家方谋葬，其一尸一忽化为虎，跳跃而出。
其一子逐出观之，其虎回赶其子，食之而去。
数日，忽家人夜梦真归谓家人曰：“我已为虎，甚是安健。
但离家时，便得一人食之，至今犹不饥。”
至曙，家之人疑不识其子而食之，述于邻里。
有识者曰：“今为人，即识人之父子。
既化虎，又何记为人之父也。
夫人与兽，岂不殊耶？若为虎尚记前生之事，人奚必记前生之事也。
人尚不记前生，足知兽不灵于人也。”
（出《潇湘记》）
邺中有个叫杨真的居民，家里挺富。
他平生酷爱画虎。
因此他家里画的虎特别多，不管是躺着还是坐着，一定能看到。
后来他到了老年，让家人把家里所画的虎全都毁掉。
到他九十岁的时候，他突然病倒了。
他把儿孙们找到跟前说：“我平生不应该那么喜欢画虎。
我那时候见了画虎就高兴，不见就不高兴。
我常常在梦里和一群老虎游玩，我不想对儿孙们讲。
到了晚年就更厉害，一到任意游赏的时候就能看见老虎。
等到我问同游的人，人家还没看见。
这才害怕。
不久我就把画的虎都毁了。
这回病倒以后，又梦见我自己变成一只虎，梦醒之后老半天，才恢复人的身形。
我死之后，恐怕一定要变成老虎。
儿孙们遇上老虎，可千万不要打死它。”
那天晚上，老杨真就死了，家里正为他张罗葬礼，他的一尸一体忽然变成一只老虎，跳跃着跑出去。
他的一个儿子窜出去看，他回来把儿子吃了才离去。
几天之后，家人忽然梦见杨真回来对家人说：“我已经变成老虎，身体很安康，只是在离家的时候吃了一个人，便直到现在也没饿。”
到天亮，家里人怀疑杨真是因为变成老虎以后不认识儿子了才把儿子吃了，就向邻人说了这件事，一个有知识的人说：“现在的人，即使是认识自己的儿子，已经变成了老虎，又怎么能记得自己是谁的父亲呢？人和兽不是有不同么？如果做老虎还能记得前生的事，那么人也一定能记得前生的事。
人尚且不能记得前生，可想而知，兽的灵性还不如人呢！”
王居贞
明经王居贞者下第，归洛之颍一陽一。
出京，与一道士同行。
道士尽日不食。
云：“我咽气术也。”
每至居贞睡后，灯灭，（“灭”原作“灯”，据明抄本、许本、黄本改。
）即开一布囊，取一皮披之而去，五更复来。
他日，居贞佯寝，急夺其囊，道士叩头乞。
居贞曰：“言之即还汝。”
遂言吾非人，衣者虎皮也，夜即求食于村鄙中，衣其皮，即夜可驰五百里。
居贞以离家多时，甚思归。
曰：“吾可披乎？”
曰：“可也。”
居真去家犹百余里，遂披之暂归。
夜深，不可入其门，乃见一猪立于门外，擒而食之。
逡巡回，乃还道士皮。
及至家，云，居贞之次子夜出，为虎所食。
问其日，乃居贞回日。
自后一两日甚饱，并不食他物。
（出《传奇》）
王居贞考明经科未中，从京城回归洛州的颍一陽一。
出京之后，和一位道士同行。
道士整天不吃饭，他说：“我这是咽气术。”
每当王居贞睡了之后，熄了灯，道士就打开一个布口袋，从里边取出一张皮来披到身上，然后出去，五更天再回来。
后来的一天晚上，王居贞假装睡着了，当道士取出布口袋的时候，王居贞一下子就夺了过来。
道士又叩头又作揖地往回要。
王居贞说：“你对我说实话我就还给你。”
于是道士说道：“我不是人，每天夜里偷偷穿上的是虎皮，穿上它到村边上找东西吃。
穿上这张虎皮，一夜 可以跑五百里。”
王居贞因为离开家很长时间了，特别想家，就问道：“我可以借披一下吗？”
道士说可以。
王居贞家离此还有一百多里，就披上这张虎皮暂时跑回去看看。
夜里回到家里，不能进门，就把立在门外的一头猪逮住吃了。
很快又返回来，把虎皮还给道士。
等到回到家里，家人说，王居贞的二儿子夜间出门，被虎吃了。
他问是哪一天，恰恰是他披着虎皮回家的那天。
此后的一两天内他一直感到很饱，不吃任何东西。
归 生
弘文学士归生，乱后家寓巴州。
遣使入蜀，早行，遇虎于道。
遂升木以避。
数虎迭来攫跃，取之不及。
虎相谓曰：“无过巴西县黄二郎也。”
一虎乃去。
俄有白狸者至，视其人而哮吼攫跃，使人升木愈高。
既皆不得，环而守之。
移时，有群骡撼铃声，遂各散。
使人至巴西，果有黄二郎者乃巴西吏人，为虎所食也。
（出《闻奇录》）
弘文学士归生，战乱之后家住巴州。
他被派到蜀地去，早晨上路，在道上遇到老虎，他就爬到树上去躲避。
几只老虎反复在树上跳跃抓取，抓不到他。
虎互相说：“可没谁比巴西县黄二郎跳得更高。”
一只虎就离去了。
不一会儿来了一只白色的野猫，望着树上的人又是吼叫又是蹦高抓拿。
那人爬得更高，全都够不着他。
它们就围在周围守着。
过了一会儿，一群骡子路过，铃声很响，把老虎吓跑。
这个人到了巴西县之后，果然听说有一个叫黄二郎的巴西县官吏被虎吃了。
郑思远
虎一交一 而月晕。
仙人郑思远尝骑虎，故人许隐齿痛求治。
郑曰：“唯得虎须，及热插齿间即愈。”
乃拔数茎与之。
因知虎须治齿也。
虎杀人，能令一尸一起自解衣，方食之。
虎威如“一”字。
长一寸，在胁两傍皮内，尾端无之，（“无之”二字原缺，据明抄本、陈校本补）。
佩之者临官佳（“佳”原作“使”，据明抄本改。
）；无官，人所憎疾。
虎夜视，一目放光，一目看物。
猎人候而射之，光坠入地成白石。
主小儿惊。
（出《酉一陽一杂俎》）
月晕时是老虎一交一 配的时候。
仙人郑思远曾经骑着一只老虎。
老朋友许隐牙疼求他医治，他说：“只能用虎须，趁热插到牙缝里就好了。”
于是就拔了几根虎须给许隐。
于是就知道虎须可以治牙疼。
老虎咬死人，能让死一尸一起来自己脱一衣 服，脱了之后才吃。
虎威象个“一”字，一寸来长，在胸部的两侧，尾巴尖儿上没有。
佩戴虎威的人，做官的好，不做官的让人憎恶。
老虎夜间看东西，一只眼放光，一只眼看东西。
猎人守候在那里射死它，那掉到地上的发光的眼睛变成一种白石头，主治小儿惊吓。
李 琢
许州西三四十里有雌虎暴，损人不一。
统军李琢闻之惊怪，其视事日，厉声曰：“忠武军十万，岂无勇士？”
有壮夫跳跃曰：“某能除。”
琢壮其言，给利器。
壮夫请不用弓刀，只要一大白棒。
壮夫径诣榛坞寻之，果得其穴也。
其虎已出，唯三子，眼欲开。
壮夫初不见其母，欲回，度琢必不信，遂抱持三子，至其家藏之。
入白于琢，琢见空手来，讶之。
曰：“已取得伊三儿。”
琢闻惊异，果取到，大赏赉之，给廪帛，加军职。
曰：“尝闻不探虎穴，焉得虎子，此夫是也。
壮夫竟除其巨者，不复更有虎暴。
（出《芝田录》）
许州西三四十里的地方有一只母老虎行凶，害人不少。
统军李琢听说之后很惊异，他处理事务的那天，大声对兵士们讲：“我们有十万忠武大军，难道就没有一个勇士吗？”
有一位壮汉跳出来说他能除掉老虎。
李琢认为这人说得很豪迈，就发给他利器。
壮汉说不用弓和刀之类的东西，只要一根白色的大棍子就行。
壮汉径直到山窝榛莽中寻找，果然找到了虎穴。
那老虎已经出去了，穴中只有三个小虎崽，小虎崽的眼快要睁开了。
壮汉一开始因为不见大虎想要回来，考虑到李琢可能不信，就把三只虎崽儿抱回来藏到自己家里。
他向李琢去禀报情况，李琢见他空着手回来，很惊讶。
他说：“我已经抓到了三只小虎崽儿。”
李琢听了更加惊异。
让他回去取虎崽儿，果然取到。
李琢重重赏赐他，给米给帛，还加了军职。
李琢说：“曾听说‘不入虎穴，焉得虎子’，说的就是这位壮汉啊！”那壮汉到底把大虎也除掉了，不再有虎暴发生。
谯 本
伪蜀建武四五年间，有百姓谯本者，兜率人也。
不孝不义，邻里众皆恶之。
少无父，常毁骂母，母每含忍。
一旦，归自晚，其母倚门而迎。
本遥见，便骂。
母曰：“我只有汝一人，忧汝归夜，汝反骂我也。”
遂抚膺大哭，且叹且怨。
本在城巷住，此时便出门，近城沿路上坐。
忽大叫一声，脱其衣，变为一赤虎，直上城去。
至来日，犹在城上。
蜀主命赵庭隐射之，一发正中其口。
众分而食之。
蜀主初霸一方，天雨毛，人变虎，地震者耳。
（明抄本、陈校本“耳”作“再”，出《野人闲话》）
伪蜀建武四五年间，有一个叫谯本的百姓，是一个很凶暴的人。
他不孝不义，邻居们都很讨厌他。
他从小没父亲，经常谩骂他的母亲。
母亲总是忍耐。
有一天，他回来晚了，他母亲靠着门等着迎他，他远远地看到了，就又骂。
他母亲说：“我只有你这么一个儿子，担心你回来晚了，你反而骂我？”
于是就摸着胸口大哭起来，又叹又怨。
谯本住在城里的巷子里，这时候他便走出门去，在靠近城墙的路上坐下，忽然大叫一声，脱去衣服，变成一只红色大老虎，直跑到城墙上去。
到了第二天，他还在城墙上。
蜀主让赵庭隐用箭射他，正好射中他的口。
大家把他分着吃了。
蜀主初霸一方，天上往下下毛，人变成虎，地震等现象一再发生。