励士,就是鼓励将士立功。全篇是讲述论功行赏,崇礼有功,以《吴子》励士第六

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吴子 - 励士第六

吴子

励士第六

励士,就是鼓励将士立功。

全篇是讲述论功行赏,崇礼有功,以勉励全体将士,从而使全军争相建功。

38、武候问曰:“严刑明赏,足以胜乎?”

起对曰:“严明之事,臣不能悉。

虽然,非所恃也。

夫发号布令而人乐闻,兴师动众而人乐战,交兵接刃而人乐死。

此三者,人主之所恃也。”

武侯曰:“致之奈何?”

对曰:“君举有功而进拘之,无功而励之。”

于是武侯设坐庙廷,为三行饷士大夫,上功坐前行,肴席兼重器、上牢。

次功坐中行,看席器差减。

无功坐后行,看席无重器。

饷毕而出,又颁赐有功者父母妻子于庙门外,亦以功为差。

有死事之家,岁遣使者劳赐其父母,著不忘于心。

行之三年,秦人兴师,临于西河,魏士闻之,不待吏令,介胄而奋击之者以万数。

武侯召吴起而谓曰:“子前日之放行矣。”

起对曰:“臣闻人有短长,气有盛衰。

君试发无功者五万人,臣请率以当之。

脱其不胜,取笑于诸侯,失权于天下矣。

今使一死贼伏于旷野,千人追之,莫不枭视狼顾。

何者?忌其暴起而害己。

是以一人投命,足惧千夫。

今臣以五万之,众,而为一死贼,率以讨之,固难敌矣。”

于是武侯从之,兼车五百乘,骑三千匹,而破秦五十万众,此励士之功也。”

先战一日,吴起令三军曰:“诸吏士当从受敌。

车骑与徒,若车不得车,骑不得骑,徒不得徒,虽破军皆无功。”

故战之日,其令不烦而威震天下。”

[译文]

武侯问道:“赏罚严明就足以打胜仗了吗?”

吴起答:“赏罚严明这件事,我不能详尽地说明,虽然这很重要,但不能完全依靠它。

发号施令,人们乐于听从,出兵打仗,人们乐于参战,冲锋陷阵,人们乐于效死。

这三点,才是君主所应该依靠的。”

武侯说:“怎样才能做到呢?”

吴起答:“您选拔有功人员,举行盛大宴会款待他们,这对无功的人也是一种勉励。”

于是武侯设席于祖庙,分三排坐一位宴请士大夫。

立上等功的坐前排,用上等酒席和珍贵餐具,猪、牛、羊三杜俱全。

二等功的坐中排,酒席、餐具较为差些。

没有功的坐后排,只有酒席,没有贵重餐·具。

宴后出来,又在庙门外赏赐有功人员的父母妻子,也按功劳大小而分差列。

对于死难将士的家属,每年派人慰问、赏赐他们的父母,表示心里没有志记他们。

这个办法实行了三年之后,泰国出兵到达魏国的西河边境,魏国的士卒听到这一消息,不待官吏的命令,就自动穿戴盔甲奋勇抗敌的数以万计。

于是武侯召见吴起说:“您以前教我的办法,现在见到成效了。”

吴起说:“我听说人有短处有长处,士气也有盛有衰。

您不妨试派五万名没有立过功的人,让我率领去抵挡泰军,如果不胜,就会被诸侯讥笑,丧失权威于天下了。

[但这是不会发生的。

所以我敢去尝试。

]譬如现在有一个犯了死罪的盗贼,隐伏一在荒郊旷野,派一千人去追捕他,没有一个不瞻前顾后的。

这是为什么呢?是怕他突然跳出来伤害了自己。

所以一个人拼命,足使千人畏惧。

现在我这五万人都象那个盗贼一样,率领他们去征讨敌人,敌人就很难抵挡了。”

于是武侯采纳了吴起的意见,并加派战车五百辆,战马三十匹,大破泰军五十万人。

这就是激励士气的效果。

在作战的前一天,吴起命令三军说:“众吏士应当听从命令去和敌人战斗,无论车兵、骑兵和步兵,如果车兵不能缴获敌人的战车,骑兵不能俘获敌人的骑兵,步兵不能俘获敌人的步兵,即使打败敌人,都不算有功。”

所以作战的那天,他的号令不多,却战果辉煌,威震天下。

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