吴子
论将第四
论将，就是论述对将领的要求和判断。
全篇共五节，前三节论述对己方将领的要求，后两节论述对敌方将领的判断。
23、吴子曰：“夫总文武者，军之将也。
兼刚柔者，兵之事也。
凡人论将，常观于勇，勇之于将，乃数分之一尔。
夫勇者必轻合，轻合而不知利，未可也。
故将之所慎者五：一曰理，二曰备，三曰果，四曰戒，五曰约，理者，治众如治寡。
备者，出门如见敌。
果者，临敌不怀生。
或者，虽克如始战。
约者，法令省而不烦。
受命而不辞，敌破而后言返，将之礼也。
故师出之日。
有死之荣，无生之辱。”
[译文]
吴子说：“文武兼备的人，才可以胜任将领。
能刚柔并用，才可以统军作战。
一般人对于将领的评价，往往是只看他的勇敢，其实勇敢对于将领来说，只是应该具备的若干条件之一。
单凭勇敢，必定会轻率应战，轻率应战而不考虑利害是不可取的。
所以，将领应当注重的有五件事：一是理，二是备，三是果，四是戒，五是约。
理，是说治理众多的军队如象治理少数军队一样地有条理。
备，是说部队出动就象面对敌人一样地有戒备。
果，是说临阵对敌不考虑个人的死生。
戒，是说虽然打了胜仗还是如同初战时那样慎重。
约，是说法令简明而不烦琐。
受领任务决不推诿，打败了敌人才考虑田师，这是将领应遵守的规则。
所以自出征那一天起，将领使应下定决心，宁可光荣战死，绝不忍辱偷生。”
24、吴子曰：“凡兵有四机：一曰气机，二曰地机，三曰事机，四曰力机。
三军之众，百万之师，张设轻重，在于一人，是谓气机。
路狭道险，名山大塞，十夫所守，千夫不过，是谓地机。
善行间谍，轻兵往来，分散其众，使其君臣相怨，上下相咎，是谓事机。
车坚管辖，舟利橹楫，土习战陈，马闲驰逐，是谓力机。
知此四者，乃可为将。
然其威、德、仁、勇，必足以率下安众，怖敌决疑。
施令而下不敢犯，所在而寇不敢敌。
得之国强，去之国亡。
是谓良将。”
[译文]
吴子说：“用兵有四个关键：一是掌握士气，二是利用地形，三是运用计谋，四是充实力量。
三军之众，百万之师，掌握士气的盛衰，在于将领一人，这是掌握士气的关键。
利用狭路险道，名山要塞十人防守，千人也不能通过，这是利用地形的关键。
善于使用间谍离间敌人，派遣轻装部队，反复騷扰敌人，以分散其兵力，使其君臣互相埋怨，上下互相责难，这是运用计谋的关键。
战车的轮轴插销要做得坚固，船只的橹、桨要做得适用，士卒要熟习战阵，马匹要熟练驰骋，这就是充实力量的关键。
懂得这四个关键，才可以为将。
而且他的威信、品德、仁一爱一、勇敢，都必须足以表率全军，安一抚士众，威慑敌军，决断疑难。
发布的命令，部属不敢违犯，所到的地方，敌人不敢抵抗。
得到[这样的将领]国家就强盛，失去他，国家就危亡。
这就叫做良将。
25、吴子曰：“夫鼙鼓金铎所以威耳。
旌旗麾帜所以威目。
禁令刑罚，所以威心。
耳威于声，不可不清。
目威于色，不可不明。
心威于刑，不可不严。
三者不立，虽有其国，必败于敌。
故曰，将之所摩，莫不从移。
将之所指，莫不前死。”
[译文]
吴子说：鼙鼓金铎，是用来指挥军队的听觉号令。
旌旗麾帜，是用来指挥军队的视觉号令。
禁令刑罚，是用未约束全军的法纪。
斗朵听命于声音，所以声音不可不清楚。
眼睛听命于颜色，所以颜色不可不鲜明。
军心受拘束于刑罚，所以，刑罚不可不严格。
三者如果不确立，虽有国家必败于敌。
所以说，将领所发布的命令，部队没有不依令而行的。
将领所指向的地方，部队没有不拼死向前的。”
26、吴子曰：“凡战之要，必先占其将而察其才。
因形用权，则不劳而功举。
其将愚而信人，可诈而诱。
贪而忽名。
可货而赂。
轻变无谋，可劳而困。
上富而骄，下贫而怨，可离而间。
进退多疑，其众无依，可震而走。
士轻其将而有归志，塞易开险，可邀而取。
进道易，退道难可来而前。
进道险，退道易，可薄而击。
居军下湿，水无所通，霖雨数至，可灌而沈。
居军荒泽，草楚幽秽风飙飙数至，可焚而灭。
停久不移，将士懈怠，其军不备，可潜而袭。”
[译文]
吴子说：“一般说作战最重要的是，首先探知敌将是谁，并充分了解他的才能。
根据敌人情况，采取权变的方法，不费多大力气，就可取得成功。
敌将愚昧而轻信于人，可用欺骗的手段来引一诱他。
敌将贪利而不顾名誉，可用财物收买他。
轻率变更计划而无深谍远虑的，可以疲困他。
上级富裕而骄横，下级贫穷而怨愤的，可以离间它。
选退犹豫不决，部队无所适从的，可震憾吓跑它。
士卒藐视其将领而急欲田家的，就堵塞平坦道路，佯开险阻道路，用拦击消灭它。
敌人进路平易，退路艰难，可引一诱它前来予以消灭。
敌人进路艰难，退路平易，可以迫近攻击它。
敌人处于低洼潮一湿的地方，水道不通，大雨连绵，可以灌水淹没它。
敌军处于荒芜的沼泽地，草木丛生，常有狂风，可用火攻消灭它。
敌军久住一地而不移动，官兵懈怠，戒备疏忽，可以偷袭它。
27、武侯问曰：“两军相望，不知其将，我欲相之，其术如何?”
起对曰：“令贱而勇者，将轻锐以尝之。
务于北，无务于得，观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将，勿与战矣。
若其众谨哗，旌旗烦乱，其卒自行自止，其兵或纵或横，其追北恐不及，见利恐不得，此为愚将，虽众可获。”
[译文]
武侯问：“两军对阵，不知敌将的才能，想要查明，用什么方法?”
吴起答：“令勇敢的下级军官，率领轻锐部队去试攻敌人。
务必败退，不要求胜，以观察敌人前来的行动。
如果敌人每次前进和停止，指挥都有条不紊，追击假装追不上，见到战利品装做没看见，象这样的将领是有智谋的，不要和他交战。
如果敌人喧哗吵闹，旗帜纷乱，士卒自一由行动，兵器横七竖八，追击惟恐追不上，见利惟恐得不到，这是愚昧的将领，敌军虽多也可以把他擒获。”