资治通鉴
白话版《资治通鉴》txt·汉纪四十五 孝质皇帝本初元年（丙戌、14
汉纪四十五汉质帝本初元年（丙戌，公元146年）
[1]夏，四月，庚辰，令郡、国举明经诣太学，自大将军以下皆遣子受业；岁满课试，拜官有差。
又千石、六百石、四府掾属、三署郎、四姓小侯先能通经者，各令随家法，其高第者上名牒，当以次赏进。
自是游学增盛，至三万余生。
[1]夏季，四月庚辰（二十五日），命各郡、各封国推荐通晓经书的“明经”到太学。
大将军以及文武官员，也都送自己的儿子到太学上课。
学习期满一年后进行考试，根据考试成绩的高下，分别任命不同的官职。
又命令官秩为千石或六百石的官吏，大将军、太尉、司徒、司空等四府的掾属，五官、左、右等三署的郎，以及四姓外戚小侯中已能通晓经书的人，让他们每自遵守师承的“家法”，凡考试成绩优良，能被列入高第的，则登记在名册上，依照次序升迁官职。
从此以后，各地到太学留学的人一大大增多，太学生增加到三万余人。
[2]五月，庚寅，徙乐安王鸿为勃海王。
[2]五月庚寅（初六），改封乐安王刘鸿为勃海王。
[3]海水溢，漂没民居。
[3]海水倒灌，淹没人民的住宅。
[4]六月，丁巳，赦天下。
[4]六月丁巳（初三），大赦天下。
[5]帝少而聪慧，尝因朝会，目梁冀曰：“此跋扈将军也！”冀闻，深恶之。
闰月，甲申，冀使左右置毒于煮饼而进之；帝苦烦盛，使促召太尉李固。
固入前，问帝得患所由；帝尚能言，曰：“食煮饼。
今腹中闷，得水尚可活。”
时冀亦在侧，曰：“恐吐，不可饮水。”
语未绝而崩。
固伏一尸一号哭，推举侍医；冀虑其事泄，大恶之。
[5]质帝年幼，但聪明智慧，曾在一次早朝时，眨眼看着梁冀，说：“这是跋扈将军！”梁冀听到以后，对质帝深恶痛绝。
闰六月甲申（初一），梁冀让质帝身边的侍从把毒一药放在汤饼里，给质帝进上。
药一性一发作，质帝非常难受，派人急速传召太尉李固。
李固进宫，走到质帝榻前，询问质帝得病的来由。
质帝还能讲话，说：“我吃过汤饼，现在觉得腹中堵闷，给我水喝，我还能活。”
梁冀这时也站在旁边，阻止说：“恐怕呕吐，不能喝水。”
话还没有说完，质帝已经驾崩。
李固伏到质帝的一尸一体上号哭并弹劾侍候质帝的御医。
梁冀担心会泄露下毒的真相，对李固非常痛恨。
将议立嗣，固与司徒胡广、司空赵戒先与冀书曰：“天下不幸，频年之间，国祚三绝。
今当立帝，天下重器，诚知太后垂心，将军劳虑，详择其人，务存圣明；然愚情眷眷，窃独有怀。
远寻先世废立旧仪，近见国家践祚前事，未尝不询访公卿，广求群议，令上应天心，下合众望。
《传》曰：‘以天下与人易，为天下得人难。
’昔昌邑之立，昏乱日滋；霍光忧愧发愤，悔之折骨。
自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，几将倾矣。
至忧至重，可不熟虑！悠悠万事，唯此为大；国之兴衰，在此一举。”
冀得书，乃召三公、中二千石、列侯，大议所立。
固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属最尊亲，宜立为嗣，朝廷莫不归心。
而中常侍曹腾尝谒蒜，蒜不为礼，宦者由此恶之。
初，平原王翼既贬归河间，其父请分蠡吾县以侯之；顺帝许之。
翼卒，子志嗣；梁太后欲以女弟妻志，征到夏门亭。
会帝崩，梁冀欲立志。
众论既异，愤愤不得意，而未有以相夺。
曹腾等闻之，夜往说冀曰：“将军累世有椒房之亲，秉摄万机，宾客纵横，多有过差。
清河王严明，若果立，则将军受祸不久矣！不如立蠡吾侯，富贵可长保也。”
冀然其言，明日，重会公卿，冀意气凶凶，言辞激切，自胡广、赵戒以下莫不慑惮，皆曰：“惟大将军令！”独李固、杜乔坚守本议。
冀历声曰：“罢会！”固犹望众心可立，复以书劝冀，冀愈激怒。
丁亥，冀说太后，先策免固。
戊子，以司徒胡广为太尉；司空赵戒为司徒，与大将军冀参录尚书事；太仆袁汤为司空。
汤，安之孙也。
庚寅，使大将军冀持节以王青盖车迎蠡吾侯志入南宫；其日，即皇帝位，时年十五。
太后犹临朝政。
在商议确定继承帝位的人选之前，李固和司徒胡广、司空赵戒，先给梁冀写信说：“天下不幸，连续几年间，帝王之位，三次断绝。
现在将立新的皇帝，帝位是天下最重要的，我们深知皇太后的关切和大将军的苦虑，将仔细地选择一位合适的人选，得到一位圣明的帝王。
然而，我们也愚昧地思念关切着这件大事。
无论是远求先代有关废黜和选立皇帝的旧制，还是近观皇帝登极的前例，没有一次不询问三公九卿，广泛征求大家意见的，使继承帝位的人选，上应天心，下合众望。
经传上说：‘把天下送人是容易的，为天下得人却非常困难。
’过去，昌邑王登极之后，昏乱日甚一日，霍光忧愁惭愧而又愤慨，悔恨至极。
如果不是霍光的忠贞和勇气，田延年的奋发举动，汉朝的宗庙祭祀几乎被昌邑王倾覆。
确定继承帝位的人选，的确是一件最令人忧虑，也是最重要的大事，岂可不深思熟虑！天下的事千头万绪，都可暂缓，只有选择继承帝位的人选是最重大的事，国家兴衰，在此一举。”
梁冀看到这封信，于是召集三公、二千石官员和列侯，共同讨论继承帝位的人选。
李固、胡广、赵戒及大鸿胪杜乔都认为，清河王刘蒜以完美的德行而著称，皇家的血统又最尊、最亲，应该立为皇位继承人，朝廷的文武官员，全都归心于他。
然而，中常侍曹腾曾经有一次去拜见刘蒜，刘蒜没有向他施礼，宦官们从此憎恨刘蒜。
当初，平原王刘翼被贬逐回到河间国以后，他的父亲河间王刘开曾请求分出蠡吾县，将刘翼封为蠡吾侯，顺帝批准。
刘翼去世后，他的儿子刘志继位为蠡吾侯。
梁太后想把她的妹妹嫁给刘志为妻，征召刘志来京都洛陽。
刘志抵达夏门亭时，正遇上质帝驾崩，梁冀便打算立刘志为帝。
既然群臣的议论都与自己的主张不同，梁冀愤然不快，但又没有办法强迫别人。
曹腾等人听到消息后，夜间去对梁冀说：“将军几代都是皇亲国戚，又亲自掌握朝廷大权，宾客布满天下，有许多过失和差错。
清河王严厉明察，假如真立为皇帝，那么将军不久就会大祸临头了！不如拥戴蠡吾侯为帝，富贵可以长久保全。”
梁冀赞成他们的意见。
于是，次日，重新召集三公、九卿进行讨论。
梁冀在会上气势汹汹，言辞激烈率直，从司徒胡广和司空赵戒以下的官员，没有一个不感到畏惧，都说：“我们只听大将军的命令！”唯独太尉李固和大鸿胪杜乔坚持原来的主张。
梁冀厉声喝道：“散会！”可是，李固仍认为刘蒜是众望所归，有被立的可能，于是再次写信劝说梁冀，梁冀更加激怒。
丁亥（初四），梁冀劝说梁太后，先颁策将太尉李固免职。
戊子（初五），任命司徒胡广为太尉，司空赵戒为司徒，和大将军梁冀共同主管尚书事务。
又擢升太仆袁汤为司空。
袁汤是袁安的孙子。
庚寅（初七），梁太后派大将军梁冀持符节，用封王的皇子乘用的青盖车迎接蠡吾侯刘志进入南宫。
当天，刘志即皇帝位。
当时，他年十五岁。
梁太后仍然临朝听政。
[6]秋，七月，乙卯，葬孝质皇帝于静陵。
[6]秋季，七月乙卯（初二），将质帝安葬于静陵。
[7]大将军掾朱穆奏记劝戒梁冀曰：“明年丁亥之岁，刑德合于乾位，《易经》龙战之会，陽道将胜，陰十道将负。
愿将军专心公朝，割除私欲，广求贤能，斥远佞恶，为皇帝置师傅，得小心忠笃敦礼之士，将军与之俱入，参劝讲授，师贤法古，此犹倚南山、坐平原也，谁能倾之！议郎大夫之位，本以式序儒术高行之士，今多非其人，九卿之中亦有乖其任者，惟将军察焉！”又荐种、栾巴等，冀不能用。
穆，晖之孙也。
[7]大将军掾朱穆上书劝诫梁冀说：“明年是丁亥年，刑罚和恩德，都集合在北方的乾位。
《易经》上说：龙战于野，表示陽道将获得胜利，陰十道将受到挫败。
愿将军尽忠朝廷，割舍私欲，广泛征求贤能人才，排斥和疏远一奸一佞和邪恶之辈。
为皇帝选置师傅时，要选择谨慎小心、忠良朴实、笃信礼义之士。
将军与师傅一道进宫，参与劝学，效法古圣先贤。
这就犹如背靠南山，稳坐平原一样，非常安全，有谁能倾覆您？议郎和大夫的职位，本来应该任用一精一通儒术和德行高尚的人士，可现在任职的多数不是这样的人，九卿中也有不能胜任的，请将军留心考察。”
又推荐种、栾巴等人，梁冀不能任用。
朱穆，即朱晖的孙子。
[8]九月，戊戌，追尊河间孝王为孝穆皇，夫人赵氏曰孝穆后，庙曰清庙，陵曰乐成陵；蠡吾先侯曰孝崇皇，庙曰烈庙，陵曰博陵；皆置令、丞，使司徒持节奉策书玺绶，祠以太牢。
[8]九月戊戌（疑误），桓帝刘志追尊其祖父河间孝王刘开为孝穆皇，祖母赵氏为孝穆后，祭庙名为清庙，陵园名为乐成陵；追尊其父蠡吾侯刘翼为孝崇皇，祭庙名为烈庙，陵园名为博陵；都设置令、丞掌管，并派司徒持节，捧着皇帝颁发的策书和玺印绶带前往，用牛、羊、猪各一头的太牢之礼进行祭祀。
[9]冬，十月，甲午，尊帝母氏为博园贵人。
[9]冬季，十月甲行（十二日），桓帝尊母亲氏为博园贵人。
[10]滕抚一性一方直，不交权势，为宦官所恶；论讨贼功当封，太尉胡广承旨奏黜之；卒于家。
[10]滕抚一性一情方正刚直，不肯结交权贵，宦官对他非常憎恨。
评定讨伐盗贼的功劳，滕抚应该封侯，但太尉胡广秉承权贵的意旨，对滕抚进行弹劾，使他遭到罢黜。
后来，滕抚死在家里。
孝桓皇帝上之上建和元年（丁亥、147）
汉桓帝建和元年（丁亥，公元147年）
[1]春，正月，辛亥朔，日有食之。
[1]春季，正月辛亥朔（初一），出现日食。
[2]戊午，赦天下。
[2]戊午（初八），大赦天下。
[3]三月，龙见谯。
[3]三月，龙在谯县显现。
[4]夏，四月，庚寅，京师地震。
[4]夏季，四月庚寅（十一日），京都洛陽发生地震。
[5]六阜陵王代兄勃遒亭侯便为阜陵王。
[5]封阜陵王刘代的哥哥勃遒亭侯刘便为阜陵王。
[6]六月，太尉胡广罢，光禄勋杜乔为太尉。
自李固之废，朝野丧气，群臣侧足而立；唯乔正色无所回桡，由是朝野皆倚望焉。
[6]六月，太尉胡广被免职，擢升光禄勋杜乔为太尉。
自从李固遭废黜后，朝廷和民间都感到沮丧。
群臣害怕得不敢正立。
唯独杜乔保持一身正气，不肯屈服。
因此，朝廷和民间都依赖并寄希望于他。
[7]秋，七月，勃海孝王鸿薨，无子；太后立帝弟蠡吾侯悝为勃海王，以奉鸿祀。
[7]秋季，七月，勃海孝王刘鸿去世，没有儿子。
梁太后封桓帝的弟弟蠡吾侯刘悝为勃海王，以祭祀刘鸿做他的继承人。
[8]诏以定策功，益封梁冀万三千户，封冀弟不疑为颍陽侯，蒙为西平侯，冀子胤为襄邑侯，胡广为安乐侯，赵戒为厨亭侯，袁汤为安国侯。
又封中常侍刘广等皆为列侯。
[8]桓帝下诏，因拥立皇帝决策有功，增封梁冀食邑一万三千户，封梁冀的弟弟梁不疑为颍陽侯，梁蒙为西平侯，梁冀的儿子梁胤为襄邑侯，胡广为安乐侯，赵戒为厨亭侯，袁汤为安国侯。
又将中常侍刘广等人，都封为列侯。
杜乔谏曰：“古之明君，皆以用贤、赏罚为务。
失国之主，其朝岂无贞干之臣，典诰之篇哉？患得贤不用其谋，韬书不施其教，闻善不信其义，听谗不审其理也。
陛下自藩臣即位，天人属心，不急忠贤之礼而先左右之封，梁氏一门，宦者微孽，并带无功之绂，裂劳臣之土，其为乖滥，胡可胜言！夫有功不赏，为善失其望；一奸一回不诘，为恶肆其凶。
故陈资斧而人一靡一罪，班爵位而物无劝。
苟遂斯道，岂伊伤政为乱而已，丧身亡国，可不慎哉！”书奏，不省。
杜乔上书进谏说：“自古以来，圣明的君王，都以任用贤能和赏功罚罪，作为头等大事。
亡国的君王，他的朝廷，难道没有忠贞干练的栋梁之臣和赏功罚罪的典章制度吗？问题在于，虽有贤能，而不能任用；虽有典章制度，而不能施行；听到忠直的建议，却不相信；而听到谗言时，又不能洞察一奸一邪。
陛下从诸侯王登上至尊宝座，天人归心，不先去礼敬忠贞贤能，而是先封自己身边的人。
梁家一门和宦官卑微之辈，都佩带上无功而得到的官印和绶带，分得了只有功臣才应得到的封土，乖谬而无节制，不能用言语形容！对有功的人不加赏赐，就会使为善的人感到失望；对邪恶的人不加惩罚，就会使作恶的人更加肆无忌惮地逞凶。
所以，即使将砍头的利斧放在面前，人也不畏惧，将封爵官位悬在面前，人也不动心。
如果采取这种办法，岂只是伤害政事，使朝正混乱而已，甚至还要丧身亡国，可以不慎重吗！”奏章呈上后，桓帝没有理睬。
[9]八月，乙未，立皇后梁氏。
梁冀欲以厚礼迎之，杜乔据执旧典，不听。
冀属乔举汜宫为尚书，乔以宫为臧罪，不用。
由是日忤于冀。
九月，丁卯，京师地震。
乔以灾异策免。
冬，十月，以司徒赵戒为太尉，司空袁汤为司徒，前太尉胡广为司空。
[9]八月乙未（十八日），桓帝册封梁太后和梁冀的妹妹梁女莹为皇后。
梁冀打算用厚礼迎亲，杜乔根据旧有的典章，予以反对。
梁冀又嘱托杜乔推荐宫担任尚书，杜乔因宫曾经犯过贪一污罪，不肯答应。
从此，杜乔越来越为梁冀所忌恨。
九月丁卯（二十一日），京都洛陽发生地震。
杜乔因天降灾异而被免官。
冬季，十月，任命司徒赵戒为太尉，司空袁汤为司徒，前任太尉胡广为司空。
[10]宦者唐衡、左共谮杜乔于帝曰：“陛下前当即位，乔与李固抗议，以为不堪奉汉宗祀。”
帝亦怨之。
[10]宦官唐衡、左一道向桓帝诬陷杜乔说：“陛下先前将即位时，杜乔和李固反对，认为您不能胜任侍奉汉朝宗庙的祭祀。”
因此桓帝对杜乔和李固也心生怨恨。
十一月，清河刘文与南郡妖贼刘鲔交通，妄言“清河王当统天下”，欲共立蒜。
事觉，文等遂劫清河相谢曰：“当立王为天子，以为公。”
骂之，文刺杀。
于是捕文、鲔，诛之。
有司劾奏蒜；坐贬爵为尉氏侯，徙杜陽，自一杀。
十一月，清河人刘文和南郡的妖贼刘鲔相勾结，胡妄宣称：“清河王刘蒜应当统御天下。”
打算共同拥立刘蒜为皇帝。
此事被发觉，刘文等人便劫持清河国相谢，对他说：“应当拥立清河王刘蒜当皇帝，由您当三公。”
谢诟骂他们，刘文将他刺杀。
于是，朝廷逮捕刘文和刘鲔，将其诛杀。
有关官吏上奏弹劾刘蒜，刘蒜因罪被贬爵为尉氏侯，并被放逐到桂陽，刘蒜自一杀。
梁冀因诬李固、杜乔，云与文、鲔等交通，请逮按罪；太后素知乔忠，不许。
冀遂收固下狱；门生渤海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人亦要诣阙通诉；太后诏赦之。
及出狱，京师市里皆称万岁。
冀闻之，大惊，畏固名德终为己害，乃更据奏前事。
大将军长史吴伤固之枉，与冀争之；冀怒，不从。
从事中郎马融主为冀作章表，融时在坐，谓融曰：“李公之罪，成于卿手。
李公若诛，卿何面目视天下人！”冀怒，起，入室；亦径去。
固遂死于狱中；临命，与胡广、赵戒书曰：“固受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆文、宣。
何图一朝梁氏迷谬，公等曲从，以吉为凶，成事为败乎！汉家衰微，从此始矣。
公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史岂有所私！碧身已矣，于义得矣，夫复何言！”广、戒得书悲惭，皆长叹流涕而已。
于是，梁冀诬陷李固、杜乔，指控他们和刘文、刘鲔等人互相勾结，请求将其逮捕治罪。
梁太后一向了解杜乔忠直，不肯答应。
梁冀便将李固一个人逮捕下狱。
李固的门生、渤海人王调，身戴刑具向朝廷上书谏争，说李固冤枉。
河内人赵承等数十人，也带着执行腰斩时用的刑具到宫门上诉。
于是，梁太后下诏释放李固。
等到李固出狱之时，京都洛陽的大街小巷都齐呼万岁。
梁冀听到消息后，大为惊骇害怕李固的声名和品德终将伤害自己，于是重向新朝廷弹劾李固和刘文、刘鲔相勾结的旧案。
大将军长史吴对李固的冤狱深为伤感，向梁冀据理力争。
梁冀大怒，不肯听从。
从事中郎马融负责为梁冀起草奏章，当时他正好在座，吴便责问马融说：“李固的罪状，是你一手罗织出来的，李固如果被诛杀，你还有什么脸面去见天下人！”梁冀一怒而起，进入内室，吴也迳直离去。
李固于是死在狱中。
他临死之前，写信给胡广、赵戒说：“我李固受国家厚恩，所以竭尽忠心，不顾死亡大祸，目的是想辅佐皇室，使它在功业上可以和汉文帝、宣帝时期比美。
怎料梁氏一时荒廖作乱，你们曲意顺从，将吉祥化作凶恶，成功之事化为失败！汉王朝衰落，从此开始。
你们接受帝王丰厚的俸禄，眼看朝廷就要倒塌，却不肯扶持。
倾覆朝廷的大事，后世优秀史官怎会有所偏袒！我的生命已完结了，但是尽到了大义，还要再说什么！”胡广、赵戒看到李固所写的遗书后，感到悲伤惭愧，但也都不过是长叹流泪而已。
冀使人胁杜乔曰：“早从宜，妻子可得全。”
乔不肯。
明日，冀遣骑至其门，不闻哭者，遂白太后收系之；亦死狱中。
其后，梁冀又派人威胁杜乔说：“你应该快点自一杀，妻子和儿女可以得到保全。”
杜乔不肯接受。
第二天，梁冀派人骑马到杜乔家门，没有听到里面有人啼哭，于是报告梁太后，将杜乔逮捕下狱。
杜乔也死在狱中。
冀暴固、乔一尸一于城北四衢，令：“有敢临者加其罪。”
固弟子汝南郭亮尚未冠，左提章、铖，右秉，诣阙上书，乞收固一尸一，不报；与南陽董班俱往临哭，守丧不去。
夏门亭长呵之曰：“卿曹何等腐生！鲍犯诏书，欲干试有司乎！”亮曰：“义之所动，岂知一性一命！何为以死相惧邪！”太后闻之，皆赦不诛。
杜乔故掾陈留杨匡，号泣星行，到雒陽，著故赤帻，托为夏门亭吏，守护一尸一丧，积十二日；都官从事执之以闻，太后赦之。
匡因诣阙上书，并乞李、杜二公骸鼻，使得归葬，太后许之。
匡送乔丧还家，葬讫，行服，遂与郭亮、董班皆隐匿，终身不仕。
梁冀把李固、杜乔的一尸一首，放在洛陽城北十字路口示众，下令：“有敢来哭泣吊丧的，予以惩治。”
李固的学生、汝南人郭亮，还不到二十岁，左手拿着奏章和斧子，右手抱着铁砧，到宫门上书，乞求为李固收一尸一，没有得到答复。
郭亮又和南陽人董班一同去吊丧哭泣，守着一尸一体不走。
夏门亭长喝斥说：“你们是何等迂腐的书生！鲍然冒犯皇帝的圣旨，想试试官府的厉害吗！”郭亮回答说：“我们为他们的大义所感动，岂知顾及自己的一性一命？为什么要用死来威胁呢？”
梁太后听到后，将郭亮、董班二人全都赦免。
杜乔从前的属吏、陈留杨匡，悲号哭泣，星夜赶到京都洛陽，穿上旧官服，头戴束发的赤巾，假称是夏门亭吏，在杜乔的一尸一体旁护丧，达十二天之久。
都官从事将他逮捕，奏报朝廷，梁太后将他赦免。
于是杨匡到宫门上书，向朝廷请求使李固和杜乔的一尸一体得以归葬家乡。
梁太后批准。
于是，杨匡将杜乔的灵柩送回家乡，安葬完毕，又为他服丧，于是和郭亮、董班都藏匿起来，终身不出来做官。
梁冀出吴为河间相，自免归，卒于家。
梁冀命吴出任河间国相，吴自己辞官归家，后在家中去世。
冀以刘鲔之乱，思朱穆之言，于是请种为从事中郎，荐栾巴为议郎，举穆高第，为侍御史。
梁冀因刘鲔谋反，想起朱穆以前向他提出的建议，于是聘请种担任从事中郎，推荐栾巴为议郎。
并因朱穆考绩最优而进行保举，将他任命为侍御史。
[11]是岁，南单于兜楼储死，伊陵一尸一逐就单于车儿立。
[11]同年，南匈奴单于兜楼储去世，车儿继位，号为伊陵一尸一逐就单于。
二年（戊子、148）
二年（戊子，公元148年）
[1]春，正月，甲子，帝加元服。
庚午，赦天下。
[1]春季，正月甲子（十九日），桓帝行成年加冠礼。
庚午（二十五日），大赦天下。
[2]三月，戊辰，帝从皇太后幸大将军冀府。
[2]三月戊辰（二十四日），桓帝跟随梁太后临幸大将军梁冀府。
[3]白马羌寇广汉属国，杀长吏。
益州刺史率板蛮讨破之。
[3]白马种羌人攻打广汉属国，杀害地方官吏。
益州刺史率领板蛮人将其击破。
[4]夏，四月，丙子，封帝弟顾为平原王，奉孝崇皇祀；尊孝崇皇夫人为孝崇园贵人。
[4]夏季，四月丙子（初三），梁太后下诏，封桓帝的弟弟刘顾为平原王，侍奉孝崇皇的祭祀；尊孝崇皇夫人为孝崇园贵人。
[5]五月，癸丑，北宫掖庭中德陽殿及左掖门火，车驾移幸南宫。
[5]五月癸丑（初十），北宫掖庭中的德陽殿和左掖门失火，桓帝移住南宫。
[6]六月，改清河为甘陵。
立安平孝王得子经侯理为甘陵王，奉孝德皇祀。
[6]六月，改清河国为甘陵国。
封安平孝王刘得的儿子、经侯刘理为甘陵王，侍奉孝德皇的祭祀。
[7]秋，七月，京师大水。
[7]秋季，七月，京都洛陽发生水灾。
三年（己丑、149）
三年（己丑，公元149年）
[1]夏，四月，丁卯晦，日有食之。
[1]夏季，四月丁卯晦（三十日），出现日食。
[2]秋，八月，乙丑，有星孛于天市。
[2]秋季，八月乙丑（三十日），有异星出现在天市星旁。
[3]京师大水。
[3]京都洛陽发生水灾。
[4]九月，己卯，地震。
庚寅，地又震。
[4]九月己卯（十四日），发生地震。
庚寅（二十五日），再次发生地震。
[5]郡、国五山崩。
[5]有五个郡和封国发生山崩。
[6]冬，十月，太尉赵戒免；以司徒袁汤为太尉，大司农河内张歆为司徒。
[6]冬季，十月，太尉赵戒被免职，任命司徒袁汤为太尉，擢升大司农、河内人张歆为司徒。
[7]是岁，前朗陵侯相荀淑卒。
淑少博学有高行，当世名贤李固、李膺皆师宗之。
在朗陵，莅事明治，称为神君。
有子八从：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之八龙。
所居里旧名西豪，颍陰令渤海苑康以为昔高陽氏有才子八人，更命其里曰高陽里。
[7]同年，前任朗陵侯国相荀淑去世。
荀淑年轻时，不仅学问渊博，而且德行高尚，当时最著名的贤人李固、李膺，都像对待老师一样地尊崇他。
荀淑在朗陵侯国任职，治理政事明快果断，被人们奉若神明。
荀淑共有八个儿子：荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀专，都享有盛名，当时人称他们为“八龙”。
荀淑所居住的里名，原来叫西豪里，颍陰县令渤海人苑康，因从前高陽氏有八个多才的儿子，就将西豪里改名为高陽里。
膺一性一简亢，无所交接，唯以淑为师，以同郡陈为友。
荀爽尝就谒膺，因为其御；即还，喜曰：“今日乃得御李君矣！”其见慕如此。
李膺一性一格简朴正直，跟人很少交往，只把荀淑当作老师，和同郡人陈结交。
荀爽曾经去拜见李膺，就势给李膺驾车。
回来后，他高兴地说：“今天，我竟得以为李君驾车了！“李膺就是这样被人倾慕。
陈出于单微，为郡西门亭长。
同郡钟皓以笃行称，前后九辟公府，年辈远在前，引与为友。
皓为郡功曹，辟司徒府；临辞，太守问：“谁可代卿者？”
皓曰：“明府欲必得其人，西门亭长陈可。”
闻之曰：“钟君似不察人，不知何独识我！”太守遂以为功曹。
时中常侍侯览托太守高伦用吏，伦教署为文学掾，知非其人，怀檄请见，言曰：“此人不宜用，而侯常侍不可违，乞从外署，不足以尘明德。”
伦从之。
于是乡论怪其非举，终无所言。
伦后被徵为尚书，郡中士大夫送至纶氏，伦谓众人曰：“吾前为侯常侍用吏，陈君密持教还而于外白署，比闻议者以此少之，此咎由故人畏惮强御，陈君可谓‘善则称君，过则称己’者也。”
固自引愆，闻者方叹息，由是天下服其德。
后为太丘长，修德清静，百姓以安。
邻县民归附者，辄训导譬解发遣，各令还本。
司官行部，吏虑民有讼者，白欲禁之；曰：“讼以求直，禁之，理将何申！其勿有所拘。”
司官闻而叹息曰：“陈君所言若是，岂有冤于人乎！”亦竟无讼者。
以沛相赋敛违法，解印绶去；吏民追思之。
陈出身贫贱，担任颍川郡西门亭长。
同郡人钟皓，以行为厚著称，前后九次被三公府征聘，年龄和辈份都远在陈之上，却跟陈成为好友。
钟皓原任郡功曹，后被征聘到司徒府去任职，他向郡太守辞行时，郡太守问：“谁可以接替你的职务？”
钟皓回答说：“如果您一定想要得到合适的人选，西门亭长陈可以胜任。”
陈听到消息后说：“钟君似乎不会推荐人，不知为什么单单举荐我？”
于是，郡太守就任命陈为郡功曹。
当时，中常侍侯览嘱托郡太守高伦任用自己所推荐的人为吏，高伦便签署命令，将这个人命为文学掾。
陈知道这个人不能胜任，就拿着高伦签署的命令求见，对高伦说：“这个人不可任用，然而侯常侍的意旨也不可违抗。
不如由我来签署任命，这样的话，就不会玷污您完美的品德。”
高伦听从。
于是，乡里的舆论哗然，都奇怪陈怎么会举用这样不合适的人，而陈始终不作分辩。
后来，高伦被征召到朝廷去担任尚书，郡太守府的官吏和士绅们都来为他送行，一直送到纶氏县。
高伦对大家说：“我前些时把侯常侍推荐的人任命为吏，陈却把我签署的任命书秘密送还，而改由他来任用。
我接连听说议论此事的人因此轻视陈，而这件事的责任，是因为我畏惧侯览的势力太大，才这样做的，而陈君可以称得上把善行归于主君，把过错归于自己的人。”
但陈仍然坚持是自己的过失，听到的人无不叹息。
从此，天下的人都佩服他的品德。
后来，陈担任太丘县的县长，修饬德教，无为而治，使百姓得以安居乐业。
邻县的人民都来归附，陈总是对他们进行开导和解释，然后遣送他们回到原县。
上级官员来县视察，本县的官吏恐怕人民上诉，请求陈加以禁止。
陈说：“上诉的目的，是为了求得公平，如果加以禁止，将怎样讲理！不要限制。”
前来视察的主管官员听到后，叹息说：“陈君说这样的话，难道会冤枉人吗？”
终究也没有人来越级上诉。
后来陈担任沛国相，被指控违法征收赋税，他便解下印信，离职而去。
官吏和人民都很怀念他。
钟皓素与荀淑齐名，刘膺常叹曰：“荀君清识难尚；钟君至德可师。”
皓兄子瑾母，膺之姑也。
瑾好学慕古，有退让之风，与膺同年，俱有声名。
膺祖太尉修常言：“瑾似我家一性一，‘邦有道，不废；邦无道，免于刑戮’。”
复以膺妹妻之。
膺谓瑾曰：“孟子以为‘人无是非之心，非人也’，弟于是何太无皂白邪！”瑾尝以膺言白皓。
皓曰：“元礼祖、父在位，诸宗并盛，故得然乎！昔国子好招人过，以致怨恶，今岂其时邪！必欲保身全家，尔道为贵。”
钟皓一向和荀淑享有同等的声誉，李膺经常叹息说：“荀君的清高和见识，很难学习；钟君的高贵品德，可以为人师表。”
钟皓的侄儿钟瑾的母亲，是李膺的姑一妈一。
钟瑾喜一爱一读书，效法古人，有退让的风度，和李膺同岁，都有名声。
李膺的祖父、太尉李经常说：“钟瑾像我们李家人的一性一格，国家有道，不会久居人下；国家无道，不会受到诛杀。”
于是，又把李膺的妹妹嫁给钟瑾为妻。
李膺对钟瑾说：“孟子认为，‘人要是没有是非之心，就不是人’，你对于黑白，为何太不分明？”
钟瑾曾经将李膺的话，告诉钟皓，钟皓安慰他说：“李膺的祖父、父亲都身居高位，整个家族都很兴盛，所以才能那样做。
从前，齐国的国佐专好挑剔别人的过失，以致招来怨恨和报复。
现在哪里是黑白分明的时代？如果一定想保全自己的身家一性一命，还是你的办法最为高明。”
和平元年（庚寅、150）
和平元年（庚寅，公元150年）
[1]春，正月，甲子，赦天下，改元。
[1]春季，正月甲子（初一），大赦天下。
改年号。
[2]乙丑，太后诏归政于帝，始罢称制。
二月，甲寅，太后梁氏崩。
[2]乙丑（初二），梁太后下诏，将朝政大权归还给桓帝，从此开始不再行使皇帝权力。
二月甲寅（二十二日）梁太后去世。
[3]三月，车驾徙幸北宫。
[3]三月，桓帝迁回北宫居住。
[4]甲午，葬顺烈皇后。
增封大将军冀万户，并前合三万户；封冀妻孙寿为襄城君，兼食陰翟租，岁入五千万，加赐赤绂，比长公主。
寿善为妖态以蛊惑冀，冀甚一宠一惮之。
冀一爱一监奴秦宫，官至太仓令，得出入寿所，威权大震，刺史、二千石皆谒辞之。
冀与寿对街为宅，殚极土木，互相夸竞，金玉珍怪，充积藏室；又广开园圃，采土筑山，十里九阪，深林绝涧，有若自然，奇禽驯兽飞走其间。
冀、寿共乘辇车，游观第内，多从倡伎，酣讴竟路，或连日继夜以聘娱恣。
客到门不得通，皆请谢门者；门者累千金。
又多拓林苑，周遍近县，起兔苑于河南城西，经亘数十里，移檄所在调发生兔，刻其一毛一以为识，人有犯者，罪至死刑。
尝有西域贾胡不知禁忌，误杀一兔，转相告言，坐死者十余人。
又起别第于城西，以纳一奸一亡；或取良人悉为奴婢，至数千口，名曰自卖人。
冀用寿言，多斥夺诸梁在位者，外以示谦让，而实崇孙氏。
孙氏宗亲冒名为侍中、卿、校、郡守、长吏者十余人，皆贪饕凶一婬一，各使私客籍属县富人，被以他罪，闭狱掠拷，使出钱自赎，赀物少者至于死。
又扶风人士孙奋，居富而一性一吝，冀以马乘遗之，从贷钱五千万，奋以三千万与之。
冀大怒，乃告郡县，认奋母为其守藏婢，云盗白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奋兄弟死于狱中，悉没其赀财亿七千余万。
冀又遣客周流四方，远至塞外，广求异物，而使人复乘势横暴，妻略妇女，殴击吏卒；所在怨毒。
[4]甲午（疑误），安葬梁太后，谥号为顺烈皇后。
增封大将军梁冀食邑一万户，连同以前所封食邑，共三万户。
封梁冀的妻子孙寿为襄城君，同时陽翟和租税，每年收入达五千万钱之多，加赐红色的绶带，与长公主相同。
孙寿善于作出各种妖媚的姿态来迷惑梁冀，梁冀对她既很一宠一爱一，又非常害怕。
梁冀所一宠一爱一的管家奴秦宫，做官做到太仓令，可以出入孙寿的住所，威势和权力都很大，州刺史和郡太守等二千石高级地方官吏，在赴任之前都要谒见秦宫，向他辞行。
梁冀和孙寿分别在街道两旁相对兴建住宅，建筑工程穷极奢华，互相竞争夸耀，金银财宝，奇珍怪物，充满房舍。
又大举开拓园林，从各处运来土石，堆砌假山，十里大道，有九里都紧傍池塘，林木深远，山涧流水，宛如天然生成。
奇异的珍禽和驯养的走兽在园林中飞翔奔跑。
梁冀和孙寿共同乘坐人力辇车，在家宅之内游玩观赏，后面还跟随着许多歌舞艺人，一路欢唱。
有时，甚至夜以继日地纵一情娱乐。
客人登门拜访和求见，也不许通报。
求见的人全都向看门的人行一贿，以致看门的人家产达千金之多。
梁冀在京都洛陽邻近各县都修筑了园林，在河南洛陽城西建立了一处兔苑，面积纵横数十里，发布文书，命令当地官府向人民征调活兔，每只兔都剃一掉一撮兔一毛一，作为标志。
若有人胆敢猎取苑兔，甚至要判处死刑。
曾有一位西域的胡商，不知道这个兔苑的禁令，误杀了一只兔，结果人们互相控告，因罪至死的达十余人。
梁冀又在洛陽城西兴建了一座别墅，用来收容一奸一民和藏匿逃亡犯。
甚至抢夺良家子女，都用来充当奴婢，多达数千人，称他们为“自卖人”。
梁冀采纳孙寿的建议，罢免了许多梁姓家族成员的官职，表面上显示梁冀的谦让，而实际上却抬高了孙氏家族的地位。
在孙氏家族中假冒虚名担任侍中、卿、校、郡守、长吏的，共有十余人，全都贪得无厌、穷凶极恶。
他们派自己的私人宾客，分别到所管辖的各县，调查登记当地富人，然后加以罪名，将富人逮捕关押，严刑拷打，让富人出钱赎罪。
家财不足的，因为出不起那么多钱，甚至活活被打死。
扶风人士孙奋，富有而吝啬，梁冀曾送给他一匹乘马，要求借贷五千万钱，而士孙奋只借给他三千万钱。
梁冀大怒，于是派人到士孙奋所在的郡县，诬告士孙奋的母亲是梁冀家里看守库房的婢女，曾经偷盗白珍珠十斛、紫金一千斤逃亡。
于是将士孙奋兄弟逮捕下狱，严刑拷打至死，全部没收士孙奋的家产，共值一亿七千余万钱。
梁冀还派遣门客周游四方，甚至远到寒外，四处征求各地的异物，而这些被派出的门客，又都仗着梁冀的势力横征暴敛，抢夺百姓的妻子和女儿，殴打地方官吏和士卒，他们所到之处，都激起怨恨。
侍御史朱穆自以冀故吏，奏记谏曰：“明将军地有申伯之尊，位为群公之首，一日行善，天下归仁；终朝为恶，四海倾覆。
顷者官民俱匮，加以水虫为害，京师诸官费用增多，诏书发调，或至十倍，各言官无见财，皆当出民，掠割剥，强令充足。
公赋既重，私敛又深，牧守长吏多非德选，贪聚无厌，遇民如虏，或绝命于棰楚之下，或自贼于迫切之求。
又掠夺百姓，皆托之尊府，遂令将军结怨天下，吏民酸毒，道路叹嗟。
昔永和之末，纲纪少弛，颇失人望，四五岁耳，而财空户散，下有离心，马勉之徒乘敝而起，荆、扬之间几成大患；幸赖顺烈皇后初政清静，内外同力，仅乃讨定。
今百姓戚戚，困于永和，内非仁一爱一之心可得容忍，外非守国之计所宜久安也。
夫将相大臣，均体元首，共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。
岂可以去明即昧，履危自安，主孤时困而莫之恤乎！宜时易宰守非其人者，减省第宅园池之费，拒绝郡国诸所奉送，内以自明，外解人惑；使挟一奸一之吏无所依托，司察之臣得尽耳目。
宪度既张，远迩清壹，则将军身尊事显，德耀无穷矣！”冀不纳。
冀虽专朝纵横，而犹交结左右宦官，任其子弟、宾客为州郡要职，欲以自固恩一宠一。
穆又奏记极谏，冀终不悟，报书云：“如此，仆亦无一可邪！”然素重穆，亦不甚罪也。
侍御史朱穆，因为自己是梁冀过去的属吏，向梁冀上书进谏说：“大将军的地位，和申国国君一样的尊贵，位居三公之上，只要一天行善，天下无不感恩；只要一天作恶，四海立即沸腾。
近来，官府和民间都已十分穷困，又加上水灾和虫灾的侵害，京都洛陽各官府的费用增多，皇帝下诏征调的款项，有时高达平时的十倍。
而地方的各级官府都说库里没有现钱，全都要向百姓征收，于是用鞭子一抽一打，残酷榨取，强迫凑足数目。
朝廷征收的赋税已经十分沉重，官吏私人的聚敛更是变本加厉。
州牧和郡太守等地方高级官吏，大多数不是有品德的人选，他们都贪得无厌，对待百姓如同对待盗贼和仇敌。
百姓有的在官府的鞭击棒打之下毙命，有的不堪忍受追一逼一十勒索而自一杀。
而且，这些掠夺百姓的暴行，都用于大将军府的名义，就使将军受到天下的怨恨，官吏和百姓，都感到伤心悲痛，在路上嗟叹。
过去，在永和末年，朝廷纲纪稍有松一弛，颇让百姓失望，只不过四五年时间，就弄得全国财政空虚，户口流散，百姓离心离德。
马勉之徒乘机起兵，在荆州和扬州之间，几乎酿成大祸。
幸赖梁太后开始主持朝政，清静无为，朝廷内外齐心合力，才得以讨平。
现在，百姓的忧惧，较之永和末年更为严重。
如果对内不能发扬仁一爱一之心予以容忍，对外又没有保全国家的方略，是不可能获得长治久安的。
大将相等朝廷大臣，跟国家君主同为一体，共乘一车奔驰，共坐一船渡河，车辆一旦颠翻，舟船一旦倾覆，大家实际上是患难与共的。
怎么可以抛弃光明，投向黑暗？怎么可以走在危险的路上，却自以为平安？又怎么可以在主上孤单而时局艰难之际，毫不在意？应该及时裁撤那些不称职的州牧和郡太守，减省兴建宅第和园林池塘的费用，拒绝接受各郡和各封国奉送的礼物，对内表明自己的高贵品德，对外解除人民的疑惑，使仗势为恶的一奸一吏无所依靠，负责监察的官吏得以尽职。
法纪伸张以后，远近将一片清平。
将军就会地位更加尊贵，事业更加显赫，明德将永垂于世。”
梁冀没有采纳。
梁冀虽然垄断朝政，专横跋扈，然而，仍交结皇帝左右的当权宦官，任命他们的子弟和宾客亲友担任州郡官府的重要职务，目的在于巩固皇帝对自己的恩德和一宠一信。
因此，朱穆又向梁冀上书极力劝谏，但梁冀始终不觉悟，他给朱穆回信说：“照你这样说，我是一无是处吗！”然而，梁冀一向尊重朱穆，所以也不很怪罪他。
冀遣书诣乐安太守陈蕃，有所请托，不得通。
使者诈称他客求谒蕃；蕃怒，笞杀之。
坐左转武令。
梁冀写信给乐安郡太守陈蕃，托他办事，但陈蕃拒绝会见梁冀派来的使者。
于是，使者冒充是其他客人，请求谒见陈蕃。
陈蕃大怒，将使者鞭打而死。
陈蕃因罪被贬为武县县令。
时皇子有疾，下郡县市珍药；而冀遣客赍书诣京兆，并货牛黄。
京兆尹南陽延笃发书收客，曰：“大将军椒房外家，而皇子有疾，必应陈进医方，岂当使客千里求利乎！”遂杀之。
冀惭而不得言。
有司承旨求其事，笃以病免。
这时，皇子有病，下令各郡县购买珍贵的药材。
梁冀也趁此机会，派门客带着他写的书信去京兆，要求同时购买牛黄。
京兆尹南陽人延笃打开梁冀所写的书信一看，便将梁冀派来的门客逮捕，说：“大将军是皇亲国戚，而皇子有病，必应进献医方，怎么会派门客到千里之外谋利呢？”
于是将其斩杀。
梁冀虽然感到羞惭，但不能开口。
其后，有关官吏奉承梁冀的意旨，追查这一杀人案件，以延笃有病为理由，将他免职。
[5]夏，五月，庚辰，尊博园贵人曰孝崇后，宫曰永乐；置太仆、少府以下，皆如长乐宫故事。
分钜鹿九县为后汤沐邑。
[5]夏季，五月庚辰（十九日），桓帝尊其母博园贵人为孝崇后，所住爆室称作永乐宫，设置太仆、少府及以下官吏，一切都遵照西汉时期长乐宫的前例。
从钜鹿郡分割九个县，作为孝崇后的汤沐邑，收取俺税以供个人奉养。
[6]秋，七月，梓潼山崩。
[6]秋季，七月，广汉郡梓潼县发生山崩。
元嘉元年（辛卯、151）
元嘉元年（辛卯，公元151年）
[1]春，正月朔，群臣朝会，大将军冀带剑入省。
尚书蜀郡张陵呵叱令出，敕虎贲、羽林夺剑，冀跪谢，陵不应，即劾奏冀，请廷尉论罪。
有诏，以一岁俸赎；百僚肃然。
河南尹不疑尝举陵孝廉，乃谓陵曰：“昔举君，适所以自罚也！”陵曰：“明府不以陵不肖，误见擢序，今申公宪以报私恩！不疑有愧色。
[1]春季，正月朔（初一），群臣朝见桓帝，大将军梁冀佩戴宝剑，进入宫中。
尚书蜀郡人张陵厉声斥责梁冀，让他退出，并命令虎贲和羽林卫士，夺下他所佩带的宝剑。
于是，梁冀跪下向张陵认错，张陵没有答应，立即向桓帝上书弹劾梁冀，请求将他交给廷尉治罪。
桓帝下诏，罚梁冀一年的俸禄赎罪。
因此，文武百官都对张陵肃然起敬。
河南尹梁不疑，曾经荐举张陵为孝廉，于是对张陵说：“过去荐举你，今天正好来惩罚我们梁家自己！”张陵回答说：“您不认为我没有才能，错误地将我提拔任用，我今天伸张朝廷法度，以报答您的私恩！”梁不疑面有愧色。
[2]癸酉，赦天下，改元。
[2]癸酉（十六日），大赦天下，改年号。
[3]梁不疑好经书，喜待士，梁冀疾之，转不疑为光禄勋；以其子胤为河南尹。
胤年十六，容貌甚陋，不胜冠带；道路见者莫不蚩笑。
不疑自耻兄弟有隙，遂让位归第，与弟蒙闭门自守。
冀不欲令与宾客交通，陰使人变服至门，记往来者。
南郡太守马融、江夏太守田明初除，过谒不疑；冀讽有司奏融在郡贪浊，及以他事陷明，皆髡笞徙朔方。
融自刺不殊，明遂死于路。
[3]梁不疑喜好儒家的经书，乐于接待有学问的人士，梁冀对此很是憎恶，于是调他担任光禄勋，而任命自己的儿子梁胤为河南尹。
当时，梁胤年仅十六岁，容貌非常丑陋，穿上官服以后不堪入目，道路上的行人见到他这副模样，没有一个不嘲笑的。
梁不疑认为兄弟之间有嫌隙，对自己是一种耻辱，于是辞去官职，回到自己的宅第，和弟弟梁蒙闭门在家自守。
梁冀不愿意他再与外面的宾客交往，于是暗地里派人更换衣服，到梁不疑的大门前，记下和他交往的宾客。
南郡太守马融、江夏郡太守田明，刚被任命时，路过梁不疑家，曾经去晋见梁不疑，向他辞行。
梁冀便授意有关官吏弹劾马融在南郡贪一污，并用其他的事诬陷田明，将他们二人都处以髡刑、笞刑，放逐到朔方郡。
马融自一杀未遂，田明就死在发配途中。
[4]夏，四月，己丑，上微行，幸河南尹梁胤府舍。
是日，大风拔树，昼昏。
尚书杨秉上疏曰：“臣闻天不言语，以灾异谴告。
王者至尊，出入有常，警跸而行，静室而止，自非郊庙之事，则銮旗不驾。
故诸侯入诸臣之家，《春秋》尚列其诫；况于以先王法服而私出游，降乱尊卑，等威无序，侍卫守空宫，玺绂委女妾！设有非常之变，任章之谋，上负先帝，下悔一靡一及！”帝不纳。
秉，震之子也。
[4]夏季，四月己丑（初三），桓帝秘密出行，临幸河南尹梁胤家。
当天，突刮大风，拔起树木，白昼一片昏暗。
尚书杨秉上书说：“我曾经听说，上天不会说话，用灾异谴责告诫君王。
君王至为尊贵，出入皇宫都有常规。
凡是出宫，前面有人清道和警戒行人，左右有人侍卫；凡是入宫，必先派人清宫，然后才能居住。
除非是到郊外祭祀天地，或者到皇庙祭祀祖宗，君王的銮旗御车，从不离开皇宫。
所以，各国的诸侯到臣属之家，《春秋》尚且举出，作为鉴戒，更何况是穿着先王规定的朝服，私自外出游玩？尊贵和卑贱混乱不分，威仪失去等级秩序，侍卫守护空宫，天子的玺印交给妇女保管，万一发生非常的变化，出现任章一类的谋反事件，上则辜负先帝的希望，下则后悔莫及！”桓帝不能采纳。
杨秉，即杨震的儿子。
[5]京师旱，任城、梁国饥，民相食。
[5]京都洛陽发生旱灾，任城、梁国发生饥荒，出现人吃人的现象。
[6]司徒张歆罢，以光禄勋吴雄为司徒。
[6]司徒张歆被罢官，擢升光禄勋吴雄为司徒。
[7]北匈奴呼衍王寇伊吾，败伊吾司马一毛一恺，攻伊吾屯城。
诏敦煌太守马达将兵救之；至蒲类海，呼衍王引去。
[7]北匈奴呼衍王攻打伊吾，击败伊吾司马一毛一恺，又乘胜进攻伊吾屯城。
桓帝下诏，命敦煌太守马达率军援救，当援军到达蒲类海时，呼衍王率兵退走。
[8]秋，七月，武陵蛮反。
[8]秋季，七月，武陵郡蛮人起兵反叛。
[9]冬，十月，司空胡广致仕。
[9]冬季，十月，司空胡广辞官退休。
[10]十一月，辛巳，京师地震。
诏百官举独行之士。
涿郡举崔，诣公车，称病，不对策；退而论世事，名曰《政论》。
其辞曰：“凡天下所以不治者，常由人主承平日久，俗渐敝而不悟，政衰而不改，习乱安危，不自睹。
或荒耽耆欲，不恤万机；或耳蔽诲，厌伪忽真；或犹豫岐路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言以贱废；是以王纲纵弛于上，智士郁伊于下。
悲夫！
[10]十一月辛巳（二十八日），京都洛陽发生地震。
桓帝下诏，命朝廷的文武百官推荐志节高尚，不随俗浮沉的“独行”人才。
涿郡太守推荐崔。
崔到达京都洛陽皇宫负责接待的公车衙门时，声称有病，没有参加回答皇帝策问的考试。
回乡后，撰写了一篇评论当代政事的文章，篇名叫作《政论》。
文章说：“凡天下所以不能治理，通常是由于人主继承太平盛世为时太久。
风俗已经逐渐敝败，却仍不觉悟；政令已经逐渐衰败，却不知道改弦更张。
以乱为治，以危为安，熟视无睹。
有的沉溺于酒色，荒一婬一纵一欲，不忧虑国事；有的听不进任何规劝，一爱一听假话而听不进真话；有的不能分辨人的忠和一奸一，事情的是和非，在歧路上犹豫不决，不知所从；于是，亲信的辅佐大臣，害怕得罪一奸一邪，闭口不言，只求保全自己的高官厚禄；而疏远的臣下，虽然敢说真话，但因为地位卑微，意见不能受到重视和采用。
因此，朝廷的法度在上面遭到破坏，才智之士在下面感到无可奈何，真是可悲！
自汉兴以来，三百五十余岁矣，政令垢玩，上下怠懈，百姓嚣然，咸复思中兴之救矣！且济时拯世之术，在于补决坏，枝拄邪倾，随形裁割，要措斯世于安宁之域而已。
故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设，不强人以不能，背急切而慕所闻也。
盖孔子对叶公以来远，哀公以临人，景公以节礼，非其不同，所急异务也。
俗人拘文牵古，不达权制，奇伟所闻，简忽所见，乌可与论国家之大事哉！笔言事者虽合圣听，辄见掎夺。
何者？其顽士暗于时权，安习所见，不知乐成，况可虑始，苟云率由旧章而已；其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞以破其义。
寡不胜众，遂见摈弃，虽稷、契复存，犹将困焉。
斯贤智之论所以常愤郁而不伸者也。
“自从汉王朝建立迄今，已经三百五十余年，政令已经严重荒废，上下松懈怠惰，百姓怨声载道，都盼望重新得到中兴，挽救目前的危局。
而且，拯救时世办法，在于把裂缝补好，把倾斜支住，根据实际情况，采取必要的措施，目的只是要使整个天下达到安宁的境地而已。
所以，圣人掌权，就会根据当时面临的形势，制订相应的制度和措施。
虽然采取的步骤会有差异，设置的制度和措施也各不相同，但都不会强迫人们去做根本做不到的事，也不会不做当前急需的事，而只是追求遥远空洞的思想。
孔子回答叶公说，为政在于使远处的人都来归服；他回答鲁哀公说，为政在于选用贤才；他回答齐景公说，为政在于节约财富。
并不是孔子对为政本身有不同的见解，而是针对他们所面临的不同的要务。
庸俗的人，只知拘泥于古书上的文字，不懂得根据不同的情势，制订不同的制度和措施的道理。
只看重从书中听来的古人古事，而忽略眼前的现实，怎么可以和这种人讨论国家的大事呢！所以，臣属上书奏事，虽然主上愿意聆听，但每每遭到牵制和破坏。
为什么会这样呢？有些顽劣的人士不懂审时度势，只知安于所见到过的事情，即使是事情已经成功，也不知快乐，何况在一操一心事情的开端时，就让他同意？只是马马虎虎地说，大致遵循原来的法令规章而已；有的人，虽然见识通达，但居名自负，忌妒贤能，因为计策不是出于自己而感到羞耻，于是舞文弄墨，去诋毁别人提出的计策。
即便是最好的计策，因为寡不敌众，也终于遭到摈弃，纵使后稷、子契重生，也束手无策。
这就是持贤能智慧的言论的人，所以常常悲愤压抑而不能得到伸展的原因。
凡为天下者，自非上德，严之则治，宽之则乱。
何以明其然也？近孝宣皇帝明于君人之道，审于为政之理，故严刑峻法，破一奸一轨之胆，海内清肃，天下密如，算计见效，优于孝文。
及元帝即位，多行宽政，卒以堕损，威权始夺，遂为汉室基祸之主。
政道得失，于斯可鉴。
昔孔子作《春秋》，褒齐桓，懿晋文，叹管仲之功；夫岂不美文、武之道哉？诚达权救敝之理也。
圣人能与世推移，而俗士苦不知变，以为结绳之约，可复治乱秦之绪，干戚之舞，足以解平城之围。
夫熊经鸟伸，虽延历之术，非伤寒之理；呼吸吐纳，虽度纪之道，非续骨之膏。
盖为国之法，有似理身，平则致养，疾则攻焉。
夫刑罚者，治乱之药石也；德教者，兴平之粱肉也。
夫以德教除残，是以粱肉养疾也；以刑罚治平，是以药石供养也。
方今承百王之敝，值厄运之会，自数世以来，政多恩贷，驭委其辔，马骀其衔，四牡横奔，皇路险倾，方将勒以救之，岂暇鸣和銮，调节奏哉！昔文帝虽除肉刑，当斩右趾者弃市，笞者往往至死。
是文帝以严致平，非以宽致平也。”
，瑗之子也。
山陽仲长统尝见其书，叹曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”
“凡治理天下的君主，如果不是具有最好的品德，则采用严厉的手段，就能够治理；采用宽纵的手段，国家就混乱。
何以知道会是这样？近代孝宣皇帝，明白统治人民的道理，知道为政的真谛，所以，采用严刑峻法，使为非作歹的人心胆俱裂，海内清平，天下安静，总结他的政绩，高于文帝。
等到元帝即位，在许多方面放宽了政令，终使朝政衰败，皇帝的威势和权力开始下降，汉王朝的大祸，在他手中奠下基础。
为政之道的得失，从这里可以明鉴。
过去，孔子作《春秋》，褒奖齐桓公，夸奖晋文公，赞叹管仲。
那么，孔子难道不赞美周文王、周武王的为政之道？实在是为了通达权变、拯救时弊的道理。
圣人能够随着时代的前进，而不断改变制度和措施，然而，庸人却苦于不知道随着时代的变迁而改变自己的认识，以为上古时代所采用的结绳记事的原始方法，仍然可以治理纷乱如麻的秦王朝；以为舞弄红色的盾牌和玉石制作的斧��干戚之舞，足可以解除汉高祖受困的平城之围。
像熊那样攀援树木，伸手展足，象鸟那样飞翔高空，伸腿展翅，虽然可以延年益寿，却治不了伤寒重病。
用口不断吐出浊气，用鼻不断吸进清气，虽然可以使身一体健康，却不能连接折断的骨骼。
治理国家的方法，和养护身一体相类似，平时注意营养和保护，有病时则使用一药物进行治疗。
刑罚是治理乱世的药物，德教是治理太平盛世的美食佳肴。
如果用德教去铲除凶残，就好比用美食佳肴去治疗疾病；反之，如果用刑罚去治理太平盛世，就好比用一药物去营养和保护身一体，都是不合适的。
可是，现在继承历代帝王遗留下来的弊病，又正逢艰难的时局，自最近几代以来，政令大多宽容，如同驾马车的人扔掉了缰绳，马匹脱掉了衔勒，四匹牡马横一冲一直一撞，前面的道路又非常艰险，应该紧急勒马刹车，进行拯救，怎么还有闲暇一边听着车铃的节奏声，一边从容不迫地往前走呢？过去，汉文帝虽然废除了肉刑，但是，将应当砍掉右脚趾的改为斩首示众，受笞刑的人也往往被鞭打至死。
所以，汉文帝仍是用严而非用宽的办法，实现了天下太平。”
崔是崔瑗的儿子。
山陽郡人仲长统曾经看到了这篇文章，叹息说：“凡是君主，都应把它抄写下来，放在座位旁边，作为座右铭。”
臣光曰：汉家之法已严矣，而崔犹病其宽，何哉？盖衰世之君，率多柔懦，凡愚之佐，唯知姑息，是以权幸之臣有罪不坐，豪猾之民犯法不诛；仁恩所施，止于目前；一奸一宄得志，纪纲不立。
故崔之论，以矫一时之枉，非百世之通义也。
孔子曰：“政宽则民慢，慢则纠之以猛；猛则民残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”
斯不易之常道矣。
臣司马光曰：汉朝的法令已经是严厉的了，然而，崔还嫌它宽大，这是为什么呢？因为衰败之世的君王大多懦弱，平庸愚昧的辅佐之臣，只知道姑息。
所以，有权势而得君王一宠一幸的臣下，即使有罪，也得不到应有的惩罚；豪强和不守法度的刁徒，即使违法，也不被诛杀；施加仁一爱一恩惠，只限于眼前；使为非作歹的人得逞，纲纪不能维持。
所以，崔的评论是用来矫正一时的弊端，不是百代通用的法则。
孔子说：“为政太宽大，则人民不在乎，人民一旦不在乎，则用严刑峻法来纠正。
施行严刑峻法，则人民感到暴虐，人民一旦感到暴虐，则改施宽大之政。
用宽大和严厉两种手段互相补充，政局才能稳定。”
这是永世不变的常轨。
[11]闰月，庚午，任城节王崇薨；无子，国绝。
[11]闰十二月庚午（十八日），任城节王刘崇去世，没有子嗣，封国灭绝。
[12]以太常黄琼为司空。
[12]擢升太常黄琼为司空。
[13]帝欲褒崇梁冀，使中朝二千石以上会议其礼。
特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等咸称冀之勋德宜比周公，锡之山川、土田、附庸。
黄琼独曰：“冀前以亲迎之劳，增邑万三千户；又其子胤亦加封赏。
今诸侯以户邑为制，不以里数为限，冀可比邓禹，合食四县。”
朝廷从之。
于是有司奏：“冀入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名，礼仪比萧何；悉以定陶、陽成余户增封为四县，比邓禹；赏赐金钱、奴婢、彩帛、车马、衣服、甲第，比霍光；以殊元勋。
每朝会，与三公绝席。
十日一入，平尚书事。
宣布天下，为万世法。”
冀犹以所奏礼薄，意不悦。
[13]桓帝想要褒奖和尊崇梁冀，命朝廷中二千石以上的官员集会讨论有关礼仪。
特进胡广、太常羊溥、司隶校尉祝恬、太中大夫边韶等人，都称赞梁冀的功德，应该比拟周公，赏赐给他山川、土地、以及附属于他的小封国。
唯独司空黄琼提出异议说：“梁冀以前因亲自迎立桓帝的功劳，已增封食邑一万三千户；而且，他的儿梁胤也得到了封赏。
现在，诸侯的封国都是用食邑的户、县数为标准，而不以面积大小为限，所以，梁冀可以比拟邓禹，赏赐给他共合四县的食邑。”
桓帝批准。
当时，有关官吏上奏：“梁冀入朝之时，可以不必小步疾行，可以带剑穿鞋上殿，拜见皇帝时，礼宾官只称他的官衔，不报姓名，礼仪比照萧何；加封定陶县、陽成县余下的全部户数，连同以前封的两县，使食邑增为四县，比照邓禹；赏赐金钱、奴婢、采色丝织物、车马、衣服、住宅，比照霍光；以表示不同于其他的元勋。
每次朝见皇帝时，梁冀不与三公同席，另设一个专席。
每隔十天，入朝一次，处理尚书台事务。
并把这项殊荣，布告天下，作为万世的表率。”
可是，梁冀还认为有关官吏所上奏的礼仪太轻，心里不高兴。
二年（壬辰、152）二年（壬辰，公元152年）
[1]春，正月，西域长史王敬为于所杀。
初，西域长史赵评在于，病痈死。
评子迎丧，道经拘弥。
拘弥王成国与于王建素有隙，谓评子曰：“于王令胡医持毒一药著创中，故致死耳！”评子信之，还，以告敦煌太守马达。
会敬代为长史，马达令敬隐核于事。
敬先过拘弥，成国复说云：“于国人欲以我为王；今可因此罪诛建，于必服矣。”
敬贪立功名，前到于，设供具，请建而陰图之。
或以敬谋告建，建不信，曰：“我无罪，王长史何为欲杀我？”
旦日，建从官属数十人诣敬，坐定，建起行酒，敬叱左右执之。
吏士并无杀建意，官属悉得突走。
时成国主簿秦牧随敬在会，持刀出，曰：“大事已定，何为复疑！”即前斩建。
于侯、将输等遂会兵攻敬，敬持建头上楼宣告曰：“天下使我诛建耳！”输不听，上楼斩敬，县首于市。
输自立为王；国人杀之，而立建子安国。
马达闻王敬死，欲将诸郡兵出塞击于；帝不听，徵达还，而以宋亮代为敦煌太守。
亮到，开募于，令自斩输；时输死已经月，乃断死人头送敦煌而不言其状，亮后知其诈，而竟不能讨也。
[1]春季，正月，西域长史王敬被于阗国诛杀。
起初，前任西域长史赵评在于阗，因生恶一性一脓疮而死，赵评的儿子前往迎接灵柩，路上经过拘弥国。
因拘弥王成国和于阗王建一向有怨隙，于是成国对赵评的儿子说：“于阗王让匈奴医生将毒一药放在伤口上，所以使令尊致死。”
赵评的儿子信以为真，回来后，将此情况报告敦煌太守马达。
当时，正逢王敬接任西域长史，马达命王敬秘密调查核实此事。
王敬去于阗，先经过拘弥国，拘弥王成国又对王敬说：“于阗国人打算拥戴我当国王，现在可以用害死西域长史的罪名将于阗王建诛杀，于阗一定归服。”
王敬贪图建立功名，来到于阗后，摆设酒席，请于阗王建赴宴，而暗中却图谋杀害他。
有人将王敬的密谋报告于阗王建，但建并不相信，说：“我没有罪，王长史为什么要杀我？”
次日，于阗王建率领随从官属数十人去拜见王敬。
宾主坐定后，于阗王建起身敬酒，王敬喝令左右的人将他逮捕。
当时，官吏和卫士都没有杀建的意思，所以，跟随建来赴宴的随从官属全都突围逃走。
当时拘弥王成国的主簿秦牧也在宴会上，他持刀站出来说：“大事已定，为什么还疑惑！”随即上前将建斩首。
于是，于阗国侯、大将输等集合部队攻打王敬，王敬拿着建的人头上楼宣告说：“是天子派我来诛杀建的！”输不听，冲到楼上，斩杀王敬，将他的人头悬挂在街市上示众。
输自立为于阗王，国人将他杀死，另行拥立建的儿子安国为于阗王。
马达听说王敬被杀死后，准备率领各郡的地方兵，出塞攻击于阗国。
桓帝不批准，将马达征召回京都洛陽，任命宋亮接任敦煌郡太守。
宋亮到任以后，开导和招募于阗人，命他们自己斩杀输。
这时，输已经死了一个月，于是他们将死人的头砍下，送到敦煌郡太守府，但没有说斩杀的具体情况。
宋亮后来才知道其中有诈，但到底不能再出兵讨伐。
[2]丙辰，京师地震。
[2]丙辰（疑误），京都洛陽发生地震。
[3]夏，四月，甲辰，孝崇皇后氏崩；以帝弟平原王石为丧主，敛送制度比恭怀皇后。
五月，辛卯，葬于博陵。
[3]夏季，四月甲辰（疑误），桓帝的母亲孝崇皇后氏去世，由桓帝的弟弟平原王刘石主持丧事，装殓和送葬的制度，比照和帝的母亲恭怀皇后。
五月辛卯（十二日），将她安葬在博陵。
[4]秋，七月，庚辰，日有食之。
[4]秋季，七月庚辰（初二），出现日食。
[5]冬，十月，乙亥，京师地震。
[5]冬季，十月乙亥（二十八日），京都洛陽发生地震。
[6]十一月，司空黄琼免。
十二月，以特进赵戒为司空。
[6]十一月，司空黄琼被免官。
十二月，任命特进赵戒为司空。
永兴元年（癸巳、153）
永兴元年（癸巳，公元153年）
[1]春，三月，丁亥，帝幸鸿池。
[1]春季，三月丁亥（十二日），桓帝前往鸿池。
[2]夏，四月，丙申，赦天下，改元。
[2]夏季，四月丙申（疑误），大赦天下。
改年号。
[3]丁酉，济南悼王广薨；无子，国除。
[3]丁酉（疑误），济南悼王刘广去世，没有子嗣，封国撤除。
[4]秋，七月，郡、国三十二蝗，河水溢。
百姓饥穷流冗者数十万户，冀州尤甚。
诏以侍御史朱穆为冀州刺史。
冀部令长闻穆济河，解印绶去者四十余人。
及到，奏劾诸郡贪一污者，有至自一杀，或死狱中。
宦者赵忠丧父，归葬安平，僭为玉匣；穆下郡案验，吏畏其严，遂发墓剖棺，陈一尸一出之。
帝闻，大怒，征穆诣廷尉，输作左校。
大学书生颍川刘陶等数千人诣阙上书讼穆曰：“伏见弛刑徒朱穆，处公忧国，拜州之日，志清一奸一恶。
诚以常侍贵一宠一，父子兄弟布在州郡，竞为虎狼，噬食小民，