下利脉沉而弦者,是肝气之郁陷,必主下重《伤寒说意》卷十·厥阴经 阳复

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伤寒说意 - 卷十·厥阴经 阳复

伤寒说意

卷十·厥阴经 阳复

下利脉沉而弦者,是肝气之郁陷,必主下重。

若沉弦而大者,是木陷而下郁,其下利未能止也。

若脉微弱而数者,是肝邪将退而脾十陽十欲复,利将自止也。

虽十陽十浮而见发十热,然内有复机,不至死也。

若下利清谷,脉沉而迟,是十陰十胜十陽十负。

乃面色少赤,身有微热,是十陽十气欲复,陷于重十陰十之内,力弱不能遽发,郁于皮腠,是以身热而面赤。

十陽十气欲通而十陰十邪障蔽,不令其通,十陰十陽十搏战,必将郁冒昏迷而后蓄极而通,汗出而利止也。

方其郁冒欲汗之时,必微见厥逆。

以面赤是为戴十陽十,戴十陽十者,十陽十根下虚,不能透发,群十陰十外蔽,故四肢逆冷也。

凡下利脉数,有微热而汗出,此十陽十气升发,可令自愈。

设脉复紧者,则十陰十邪蔽束,其利未解也。

若下利脉数而内燥发渴者,此十陽十回湿去,可令自愈。

设下利不止,则十陽十回而热陷,必便脓血,以其郁热伤十陰十故也。

若下利而寸脉浮数,是十陽十气已复而过旺,尺中自涩,是肝脉郁陷而蒸腐,必便脓血也。

凡下利身有微热而又发渴燥者,是十陽十回而湿去,若脉复微弱而不甚数大,此必无热过而便脓血之理,可令自愈也。

下利而渴,欲饮水者,以其十陽十回而有热也,宜白头翁汤,白头翁泻其相火,黄连泻其君火,黄柏、秦皮清其肝火也。

大抵厥十陰十之病,渴欲饮水者,皆十陽十复而热生,可少少与水,滋其干燥,自能愈也。

若热利下重者,则肝木郁陷,而生下热,宜白头翁汤,清其肝火也。

若下利而谵语者,是木郁生热,传于胃腑,燥矢下阻,胃热莫泄,燥十热熏心,神明扰乱,故作谵语,宜小承气汤,下其燥矢也。

(方在“十陽十明”)。

若下利之后,更觉心烦,按之而心下柔濡者,此胃无燥矢,清气堙郁,而生虚烦也,宜栀子豉汤,吐其瘀浊,则烦去矣。

(方在“太十陽十”)。

【106】白头翁汤 一百三

白头翁二两黄柏三两黄连三两秦皮三两

上四味,以水七升,煮取二升,去滓,十温十服一升;不愈,更服一升。

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