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徐霞客《游雁荡山日记》全文阅读及翻译
【题解】本文原载《徐霞客游记》，作者徐宏祖（1586—1641） 号霞客，一江一 苏省一江一 一陰一县南旸（yáng）岐人。
我国封建时代杰出的地理学家，也是著名的旅行家。
徐宏祖自幼努力学习 ，尤爱历史、地志、山海图经和一些旅游探险的书籍，对祖国壮丽山河产生了极浓厚的兴趣。
他不务功名利禄，不参加科考，终身不肯为官，志在山水之间。
他尝谓山川面目多为图经志籍所蒙，从22岁（1607年）起就开始有计划地考察旅行，探奇测幽，至废寝食，穷上下，高而为鸟，险而为猿，下而为鱼，不惮虎狼，不避风雨，不计程期。
在外游历，三十余载，足迹所至，州有九，涉其八；岳有五，登其四。
东到普陀，西至腾冲，北达盘山，南止崇左，踪及一江一 苏、湖北、浙一江一 、福建、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、一江一 西、湖南、广东、广西、贵州、云南等十五六个省份，行十余万里。
在三十余年的野外生活中，每天不论旅途怎样劳累，总要把当日的经历和观察记述下来。
有时跋涉百余里，晚居荒村野寺中，或露宿在残垣老树下，也要点起油灯，燃烧篝火，坚持写野外记录，对某些地区和问题还作出综合分析和专题论述，后来多收集在《徐霞客游记》一书中。
《徐霞客游记》，用优美的散文和日记体裁写成。
全书共39篇，分别记述徐宏祖游天台山、雁荡山、白岳、黄山、武彝山、庐山、九鲤湖、嵩山、太华山、五台山、恒山、浙一江一 、福建、一江一 右、粤西、云贵等的情景，约40万言。
这部从实践中来的作品，文字清新流畅，绚丽多彩，记载翔实一精一确，有深刻的科学内容。
它不仅丰富了我国的游记文学，而且充实和发展了地理科学。
特别在岩溶（石灰岩地貌）和河道地理研究方面作出了突出贡献。
《游雁宕山日记》为《徐霞客游记》的第二篇，记述六日（初十至十五）的游历活动。
写的是游浙一江一 省一温一 州地区的雁宕（今作“荡”）山的情景。
原文据1936年国学整理出版社编辑，山海世界书局印刷竖排版，标点为评注者所加。
【原文与评注】自初九日别台山，初十日抵黄岩。
日已西，出南门三十里，宿于八岙。
〖初九日：公元1609年三月初九日（月日为一陰一历）。
台山：浙一江一 省的天台山。
下文的黄岩、八岙（ào）都在浙一江一 境内。
八岙：慈、松、慢、车、朱、沙等岙，自定海迤逦西南至东乐清，凡以岙名者十余处。
此记游雁荡山之前的赶路情形。
日已西，尚行三十里，足见游雁荡山之心切。
〗十一日，二十里，登盘山岭，望雁山诸峰，芙蓉插天，片片扑人眉宇。
（芙蓉：花名，秋天开花大而美艳。
有红、白、黄等色。
这里是雁荡山诸山峰之一，望时像芙蓉花。
扑人眉宇：映入眼帘，极言望得真切。
）又二十里，饭大荆驿。
〖饭：名词用作动词，用饭。
驿（yì），古代传递文书的一交一 通站。
〗南涉一溪，见西峰上缀圆石。
一奴一辈指为两头陀，余疑即老僧岩，但不甚肖。
五里，过章家楼，始见老僧真面目：袈衣秃顶，宛然兀立，高可百尺。
侧有一小童，伛偻于后，向为老僧所掩耳。
〖缀（zhui）：用线把破处缝起来，这里为“补挂”意。
一奴一辈：徐宏祖的佣人们。
辈，表多数，类“们”。
指为，用手指着说像。
两头陀（tuó）：两个四方云游乞食的僧人。
肖（xiào读四声），像。
袈（jiā）衣，和尚穿的衣服。
宛然，依然。
兀（wù）立，直立。
伛偻（yǔlǒu），弯腰曲背的样子。
向：一向，向来。
向为老僧所掩耳：这是一个“…为……所……”式被动句，意为“（小童岩）一向被老僧岩挡住了”。
以上描写老僧岩的形状。
〗自章楼二里，山半得石梁洞。
洞门东向，门口一梁，自顶斜插于地，如飞虹下垂。
由梁侧隙中层级而上，高敞空豁。
〖隙（xì），空穴。
而，连接状语“层级”和动词谓语“上”。
高敞空豁（huò），高达明亮。
〗坐顷之，下山，由右麓逾谢公岭，渡一涧，循涧西行，即灵峰道也。
〖顷之，一会儿。
麓（lù），山脚。
谢公，东晋诗人谢灵运。
〗一转山腋，两壁峭立亘天，危峰乱叠，如削如攒，如骈如笋，如挺芝，如笔之卓，如幞之欹。
〖山腋：山的中上部。
腋，人一体 肩与臂相接的下处。
亘（gèn）天，顶天。
危峰乱叠，高峰重叠。
攒，这里为“积聚”貌。
骈（pián），二马并行。
挺芝，挺拔的灵芝草。
卓，直。
幞（fú）之欹(qī)：像头巾倾侧。
幞，头巾。
之，用于宾语的主谓之间，不译。
欹，倾斜。
〗洞有口，如卷幕者；潭有碧，如澄靛者。
〖卷幕，幕布因风卷起。
碧：这里是名词，靑美的石头。
澄靛（diàn）：青蓝色，以蓝叶之汁和水与石灰沉淀而成。
…如……者：…像……似的。
〗双鸾五老，接翼连肩。
如此里许，抵灵峰寺。
循寺侧登灵峰洞，峰中空，特立寺后。
侧有隙可入，由隙历磴数十级，直至窝顶，侧窅然如平台圆敞，中有罗汉诸像。
坐玩至暝色，返寺。
〖双鸾（luán鸟名，凤属）、五老：均为山峰名。
接翼连肩：翅膀挨着翅膀，肩连着肩。
这里形容山峰一个连着一个。
特立，突出站立。
历磴数十级：经过几十级石磴。
历，经历。
磴（dèng），石阶。
窝顶：洞顶。
窝，巢穴。
窅（yǎo深）然如平台圆敞：（至洞顶又出现了一个）深平圆大的境地。
窅然：深远的样子。
然，形容词尾，……的样子。
罗汉：佛家对圣者的尊称，地位次于菩萨。
暝（míng），天晚。
〗此则日记叙述游老僧岩、石梁洞、灵峰的情况。
重在记游灵峰，写了灵峰路上看到的奇峰良景，次写游灵峰寺，再至灵峰洞，后返寺。
写得井井有条，记得惟妙惟肖。
十二日，饭后，从灵峰右趾觅碧霞洞。
返旧路，抵谢公岭下。
南过响岩，五里，至净名寺路口。
入觅水帘谷，乃两崖相夹，水从崖顶飘下也。
出谷，五里，至灵岩寺，绝壁四合，摩天劈地，曲折而入，如另劈一寰界。
寺居其中，南向，背为屏霞嶂。
嶂顶齐而色紫，高数百丈，阔也称之。
嶂之最南，左为展旗峰，右为天柱峰。
嶂之右胁，介于天柱者，先为龙鼻水。
龙鼻之穴，从石罅直上，似灵峰洞而小，穴内石色俱黄紫，独罅口石纹一缕，青绀润泽，颇有鳞爪之状。
自顶贯入洞底，垂下一端如鼻，鼻端孔可容指，水内自滴，下一注石盆。
此嶂右第一奇也。
〖乃，（原来）是。
绝壁四合：四面是陡峭的山石。
摩天劈地：顶天立地，极言高峻。
曲折而入：沿曲折的山路进入。
而，连接状语与中心词。
寰界：境界，天地。
嶂，形如屏障的山峰。
嶂顶齐而色紫：嶂的顶部平整，是紫色的。
而，连接“顶齐”和“色紫”两个主谓词组，组成联合词组作句子的谓语。
阔也称（chèn）之：宽度（和高度也）相称。
也，附于主语后的语气词。
之，音节助词。
胁，腋至肋骨尽处为胁。
介于天柱者：在嶂右和天柱峰之间的。
者，代“龙鼻水”。
石罅（xià），石缝。
绀（gān）：微红之黑色，即天青，也称红靑。
〗西南为独秀峰，小于天柱，而高锐不相上下。
独秀之下为卓笔峰，高半独秀，锐亦如之。
两峰南坳，轰然下泻者，小龙湫也。
隔龙湫与独秀相对者，玉女峰也。
顶有春花，宛然插髻。
自此过双鸾，即极于天柱。
双鸾止两峰并起，峰际有僧拜石，袈裟伛偻，肖矣！〖高半独秀，相当独秀峰的一半。
湫（qiū），水池。
宛然插髻（jì）：好像（是）插在头上的发结。
即极于天柱，就到天柱峰顶。
止，同“只”。
肖（xiào）矣，极像埃〗由嶂之左胁，介于展旗者，先为安禅谷，谷即为屏霞之下岩。
东南为石屏风，形如屏霞，高阔各得其半，正插屏霞尽处。
屏风顶有蟾蜍石，与嶂侧玉龟相向。
屏风南去，展旗侧褶中，有径直上，磴级尽处，石阈限之，俯阈而窥，下临无地，上嵌崆峒，外有二圆穴，侧有一长穴，光自穴中射入，别有一境，是为天聪洞，此嶂左第一奇也。
〖玉龟，形似乌龟的白石。
褶（zhé）：原为衣裙的皱褶，此指山石屈曲凸凹状。
阈（yù）：门限，这里指矮石墙。
无地，此指涧水。
崆峒（kōng tóng），山名。
〗鋭峰叠嶂左右环向，奇巧百出，真天下奇观。
而小龙湫下流，经天柱、展旗，桥跨其上，山门临之。
桥外含珠岩，在天柱之麓；顶珠峰，在展旗之上。
此又灵岩之外观也。
（而，而且。
）此则日记，重在记述灵岩寺四周的奇妙景色。
先记灵岩寺的大概位置，点明为别开天地。
接着写寺北的屏霞嶂形状，次写嶂右胁（西面、西南面）奇景，再写嶂左胁（东面、东南面）奇景，最后写灵岩寺的外观（重在写南面景色）。
这样有条不紊的描写，把灵岩寺周围上下的山水、洞穴记述得错落有致，声色诱人，令人神往。
十三日，出山门循麓而右，一路崖壁参差，流霞映采。
高而展者为板嶂岩，岩下危立而尖夹者，为小剪刀峰。
更前，重岩之上，一峰亭亭插天，为观音岩，岩侧则马鞍岭横亘于前，鸟道盘折。
逾坳右转，溪流汤汤，涧底石平如砥。
沿涧深入，约去灵岩十余里，过常云峰，则大剪刀峰介立涧旁。
剪刀之北，重岩陡起，是名连云峰，从此环绕回合，岩穷矣。
〖山门，寺门。
参差（cěn cī），不整齐。
更前：再向前。
更，再。
前，方位名词用如动词，向前。
亭亭，耸立貌。
横亘（gèn），东西向延长。
汤汤（shāng shāng），流水的样子。
砥（dǐ），质地较细的磨刀石。
陡（dǒu）起，陡峭矗立。
是名：这里名叫。
是，指示代词，这里。
名，名叫。
介立，独立。
穷：尽，无，没有。
以上简要记述经过的几个岩峰。
〗龙湫之瀑，轰然下捣潭中。
岩势开张峭削，水无所着，腾空飘荡，颇令心目眩怖。
潭上有堂，相传为诺讵那观泉之所。
堂后层级直上，有亭翼然面瀑。
〖龙湫（qiū）之瀑：龙湫瀑布，在浙一江一 。
之，音节助词，有舒缓语气的作用。
峭削，陡而光滑。
所着：所字结构，附着的地方。
心目眩怖，耀眼惊心。
诺讵（jù）那，罗汉名。
翼然：象鸟翅膀那样。
翼，名词用如形容词。
然，形容词尾。
这几句记述龙湫瀑布的雄壮。
〗踞坐久之，下饭庵中。
雨廉纤不止，然余已神飞雁湖山顶。
遂冒雨至常云峰，由峰半道松洞外，攀绝磴三里，趋白云庵，人空庵圮。
一道人在草莽中，见客至，望望去。
再入一里，有云静庵，乃投宿焉。
道人清隐，卧床 数十年，尚能与客谈笑。
余见四山云雨凄凄，不能不为明晨忧也。
〖踞坐，蹲坐。
久之：时间长。
之，附在时间词之后，只起一个音节作用。
下饭庵中：下到庵中用饭。
饭，用饭。
廉纤，微雨貌。
圮（pǐ），毁。
望望去：看一看离开了。
去，离开。
乃投宿焉：才投宿在那里（云静庵）。
乃，才。
焉，兼词，于是。
凄凄，云雨兴起的样子。
〗此则日记较为简括，粗线条描述登雁湖山前在路上的见闻。
十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。
清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。
余意至顶，湖可坐得。
于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里，始历高巅。
〖乃，就。
强，强力请他人做事。
清隐徒，云静庵道人清隐的徒弟。
为导，做向导。
谓，这里为“说”意。
复有他行，还要到别处去。
坐得，不费多大气力就可得到。
跻（jī）：登，上升。
始，才。
高巅：高山顶。
巅（diān），山顶。
以上写游雁湖登山情况。
〗四望白云，迷漫一色，平铺峰下。
诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰壶瑶界，不辨海陆。
然海中玉环一抹，若可俯而拾也。
北瞰山坳壁立，内石笋森森，参差不一，三面翠崖环绕，更胜灵岩。
但谷幽境绝，惟闻水声潺潺，莫辨何地。
望四面峰峦，累累下伏如邱垤。
惟东崤昂然独上，最东之常云，犹堪比肩。
〖冰壶瑶界：美玉构成的境界，这里形容洁白的境地。
冰壶，源自唐诗“一片冰心在玉壶”，喻人品行冰清玉洁。
瑶（yáo），美玉。
不辨海陆，这里指分不清大海和陆地。
海中玉环一抹，若可俯而拾：大海中的玉环山露出一抹，好像可以弯腰拾起。
山坳（ào），山地洼下处。
石笋森森：石笋林立。
石笋，石灰洞顶之水，滴下地面，自下而上，结成笋状，森森，繁多的样子。
邱垤（dié），小土丘。
犹堪比肩：还可相比。
犹，还。
堪，可以。
比肩，肩并肩，比喻居同等地位。
这一层写登峰俯视云上景致，描绘出一个洁白光明的世界，令人耳目一新。
〗导者告退，指湖在一腋一峰，尚须越三尖。
余从之。
及越一尖，路已绝。
再越一尖，而所登顶已在天半。
自念志云，宕在山顶，龙湫之水，即自宕来。
今山势渐下，而上湫之涧，却自东高峰发脉。
去此已隔二谷，遂返辙而东，望东峰之高者趋之。
〖尖，这里指高锐的山峰。
自念志云：自己想着有志登高（不怕艰险，达到目的）。
志云，志在云端。
宕在山顶：雁湖水泽在山顶。
宕，水泽。
去此，离这里。
趋之，奔向它。
此写游者决意寻湖。
〗莲舟疲不能从，由旧路下。
余与二一奴一东越二岭，人迹绝矣。
已而山愈高，脊愈狭，两边夹立如行刀背。
又石刀棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上。
如是者三。
但见境不容足，安能容湖？既而高峰尽处，一石如劈，向惧石锋撩人，至是且无锋置足矣。
〖莲舟，此为人名。
二一奴一，作者的两个仆人。
已而，不一会儿。
脊，这里指山之中间高两旁低的部分。
如是者三：像这样（攀援）多次。
者，语助词。
用在主语部分之后，起舒缓语气的作用；数词附着其后，作谓语，得到了强调。
三，多次，非确指数。
但见：只见。
但，只，非转折连词。
既而，过了一会儿。
向惧石锋撩人：走近恐怕石刃刺伤人。
向，近。
锋，刃。
撩（liáo）：挑逗，这里是“刺”的意思。
至是：至此，到这里。
且，将。
置，放。
此写山峰尖刻，前进路上，无落脚之地。
〗踌躇崖上，不敢复向故道。
俯瞰南面石壁上有一级，遂脱一奴一足布四条，悬崖垂空，先下一一奴一，余次从之，意可得攀援之路。
及下，仅容足，无余地。
望岩下斗深百丈，欲谋复上，而上岩亦嵌空三丈余，不能飞陟。
持布上试，布为突石所勒，忽中断，复续悬之，竭力腾挽，得复登上岩，出险，还云静庵。
〖斗深，即“陡深”。
嵌（qiàn）空：伸向天空中。
嵌，把东西镶进较大东西的凹陷处，这里取其比喻义。
飞陟（zhì）：快登。
陟，登上。
布为突石所勒：布条被突出的石头刺破。
这是一个“…为……所…”式被动句。
勒，雕刻，这里引申为“刺破”。
此写坠岩探路，虽未成功，其进取精神可嘉。
〗日已渐西，主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。
遂别而下，复至龙湫。
则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪，大倍于昨。
坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。
〖敝，破烂。
变幻极势：变化极其有力。
势，此为“奋发的力量”。
轰雷喷雪：怒涛声如雷鸣，溅起的水花像雪喷。
大倍于昨：大大超过昨天。
于，介出比较的对象，暝（míng），天色将晚。
〗此则日记记述寻雁湖的情景，写出了峰顶的银白世界和山路的陡峭艰险。
十五日，寺后觅方竹数握，细如枝。
林中新条，大可径寸，柔不中杖，老柯斩伐殆尽矣。
〖方竹：竹的一种，实多虚少，外形微方。
数握，几把。
细如枝：像手指那样细。
枝，这里同“指”。
林中新条，指方竹之外一般竹林中的新枝条。
大可径寸：大的（新竹条）可以达到一寸粗。
径，直径。
柔不中杖：软得不能当拐杖。
不中杖，不合乎作拐杖的条件。
中（zhòng），合乎。
老柯，这里指经年的竹条。
殆尽：将尽，快没有了。
此层说，寺后方竹虽细，但坚韧可拄，而林中新条，柔不中杖。
〗遂从岐度四十九盘，一路遵海而南，逾窑岙岭往乐清。
〖岐，山名。
四十九盘，有四十九道弯曲的山路。
遵海：循海，沿海。
乐（yuè）清，地名，今浙一江一 省乐清县。
此层表明作者新的旅程又开始了。
他这种不怕劳累、不计里程、不畏艰险的探求精神感人至深。
〗此则日记是游北雁荡山的尾声，并点明新的旅程，给读者留下一个勇往直前的旅行家的高大形象。
全文共写了六天（三月初十至三月十五日）的游记，写十一日、十二日、十四日三天的情况较详，分别记述灵峰、灵岩寺、雁湖山一带的瑰丽景色和登临的艰难，表达了作者热爱祖国壮丽山川的深厚情感和勇于进取的精神。
作者采用纯客观描述的笔法，如实地记下了亲历的所见所闻，按时间先后记叙，以游踪为线索，写景状物各具特色（详见各段分析），语言清新流畅，结构自然，详略得体，境界开阔，峰峦、洞天、潭水、溪流、人物、花卉、云雨、风声、日光霞影，将个雁荡山写得五光十色，绚丽多姿，美妙动人，使读者虽未身临其境，却似神游历览，较为欧一陽一、韩柳更为落落大方，不愧为我国游记中之珍品。