武帝东巡海上,祭祀了齐地的八神之后,随即开始了祭天仪式《史记新读》汉武帝的荒唐事(4)

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汉武帝的荒唐事(4)

武帝东巡海上,祭祀了齐地的八神之后,随即开始了祭天仪式。

由于上古礼仪失传,武帝于是命令儒生头戴白鹿皮帽,身穿插笏官服,在泰山下的东方筑坛祭天,依照郊祀泰一神的礼仪进行祭天。

祭天的坛宽一丈二,高九尺,坛下放有封禅的文书,文书的内容隐秘,无人知晓。

祭礼完毕后,武帝带着几个随从登上泰山,在泰山上也举行了祭天仪式。

第二天,武帝顺着山北的道路下了山,在泰山脚下东北方的肃然山辟场按照祭祀后土的礼仪祭拜了地神。

整个封禅仪式中,武帝都亲自祭拜天神、地神。

用采自江淮一带的三棱灵茅做神垫,用代表五方的五色泥土修筑了祭坛。

还放出远方奇异的飞禽走兽和白一毛一野鸡等动物,大大增加礼仪的隆重气氛。

举行封禅大典的那天晚上,天空仿佛有亮光出现,白天又有白云从祭坛中升起。

修建明堂

泰山脚下的东北方有古代修建的明堂旧址,那里地势险要,道路狭窄。

武帝在泰山举行封禅典礼时,想要重新修建明堂,但不知道明堂的形制尺度。

有个人向武帝进献了据说是黄帝时修建明堂的图纸。

图纸中有一座殿堂,四面没有墙壁,用茅草制作屋顶,殿堂四周环绕着水池,宫墙四周修有天桥,殿上有楼。

从西南方向可以进入殿堂,名为昆仑道,天子由此走进殿堂,在那里拜祭上帝。

武帝就下令按照这个图纸在奉高县建造明堂。

等到第五年再来举行封禅时,就让泰一神和五帝的神位居于上座进行祭祀,让高皇帝的神主灵位对着他们。

用牛、羊、猪各二十头祭祀后土神。

武帝从昆仑道进去,开始按郊祀的礼仪在明堂祭拜。

祭拜完毕,在堂下烧掉祭品。

然后,武帝又登上泰山,在山顶秘密举行祭祀。

营建建章宫

公孙卿曾经对武帝说仙人喜欢住在楼阁之内,就建议武帝修建一座台阁来迎候仙人。

武帝求仙心切,就下令在长安建造了蜚廉观和桂观,在甘泉宫建造了益延寿观和通天台,又在甘泉宫设置前殿。

开始增建宫室,希望招来神仙。

几年后,在武帝出外巡游的时候,用于临朝接见地方官员的柏梁台失火被烧。

武帝于是改在甘泉宫临朝接受各郡国上报的计薄。

公孙卿于是说:“黄帝建成青灵台,十二天后就被烧了,黄帝于是修建了明庭。

明庭就是甘泉宫。”

很多方士也说古代帝王有在甘泉建都的。

有个官员建议说:“按照越地的风俗,火灾之后再盖起的房子,一定要比原先的大,才能制一服火灾。”

于是武帝下令修造建章宫。

建章宫位于长安城的西侧,规模极大,有千门万户。

它的前殿比未央宫还要高大。

它的东面是凤阙,高二十多丈。

它的西面是唐中苑,里面有几十里宽的虎圈。

它的北面修了大水池,池名叫做泰液池。

池中修建的渐台高达二十多丈,池中有仿照海中仙山堆砌的蓬莱、方丈、瀛洲和壶梁四座神山,还有用石头雕成的龟鱼之类。

它的南面有玉堂、壁门和大一鸟之类的雕像。

建章宫附近还修建了高达五十多丈的神明台、井干楼,楼台之间架设天桥相互连接。

盼不到的仙人

公孙卿在全国各地到处游历,以期能遇见神仙。

他曾声称在缑氏城上看到了仙人的脚印,还有个像山鸡一样的神物,往来于城上。

武帝于是亲自到缑氏城察看脚印。

由于屡次受骗,武帝并没有轻信,他问道:“你该不是在仿效文成和五利欺骗我吧?”

公孙卿敷衍说:“仙人并非有求于皇帝,而是皇帝有求于仙人。

求见仙人,如果不静心等候,神仙是不会来的。

谈起求神这种事,好像是迂腐荒诞的,其实只要积年累月就可以招来神仙。”

这之后,公孙卿又谎称在东莱山见到了仙人,那仙人身高数丈,声称要见天子,等靠近去,却不见了。

但他留下了类似禽一兽的巨大脚印。

武帝于是赶到了东莱山,在那里留宿了几天,但只看见了巨大的脚印。

群臣中有人说看见一位牵着狗的老人,说“我想要见天子”,一会儿又忽然不见了。

武帝见到那大脚印时,还半信半疑,听到这个消息才对这件事深信不疑。

他越发狂一热,留住在海上,秘密派出了数以千计的使者去寻找仙人奇物,采集灵芝仙药。

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