经过了这么长时间的动荡,卫国的元气大伤,迅速地衰落下去《史记新读》帝王之后(10)

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帝王之后(10)

经过了这么长时间的动荡,卫国的元气大伤,迅速地衰落下去。

到了成侯在位的时候,卫国被贬爵号为侯。

到了成后的孙子嗣君在位的时候,卫国的爵号竟然被贬为君。

此后,弱小的卫国先后成为魏国、秦国的附庸。

到了元君在位时期,秦国攻占了魏国的东部地区,在那里设置了东郡。

卫国国君被秦人迁徙到野王县,濮一陽一地区也被并入东郡。

秦王嬴政统一中国以后,保留了卫国国君的封地与爵位。

直到秦二世时期,卫君被贬为庶人,卫国终于断绝祭祀,结束了自己的国运。

远走他乡

微子开(启)是商朝国君帝乙的长子,是商的末代君王帝纣的同母哥哥。

商纣即位后,整天饮酒作乐,不理朝政,老百姓中一片反对之一声。

微子多次向他进谏,纣都听不进耳朵里去。

后来他听说周西伯修行德政,势力在逐步扩张后,担心他将来威胁到殷朝的统治,便又来奉告纣王。

纣王却说:“我和我的国家的寿命都是上天赐予的,他一个西伯侯能把我怎么样呢?”

微子认识到纣王顽固不化,至死也不能清醒,所以就打算一死了之,或者离开纣王。

但是自己又一直犹豫不决,便去问太师、少师征求意见说:“商朝现在没有清明的政治,已经不能很好地治理四方了。

我们的祖先在上世贡献了才力取得了成功,建立了稳固的基业,可是纣王现在一味地沉溺在酒色之中,不理朝政,严重地扰乱败坏了汤王的德政。

商朝的平民也都热衷犯上作乱,朝廷的大臣也互相仿效,违法乱纪,国家变得越来越不稳定了。

朝廷要是乱了,老百姓也一定会发动起义,到时候,天下就失去了协和的局面,我们国家距离亡国的日子也就不远了。”

微子继续说:“太师,少师,纣王不听从我的劝告,我该怎么办呢?我们的商朝还能保住吗?”

太师顺着说道:“王子啊,商纣上不畏天、下不畏民,又不采纳长者老者的意见,殷朝的臣民也不断地违背和诬秽天神的意旨,这是天帝要降临灾祸灭亡商朝啊。

现在,假使真能救治殷朝,把国家治理好,我们即使自己死了也心甘情愿啊。

可如果自己死了国家也得不到治理,那还不如远走他乡呢。”

微子最终听取了太师和少师的建议,离开了商朝。

屡谏不听

箕子是纣的亲属,当时,纣王最初制作象牙箸时,箕子就悲叹地说:“他现在制作象牙箸,将来就一定还要制作玉杯;制作了玉杯,他就一定还想把远方的稀世珍宝占为己有。

车马宫室的奢侈豪华也必将从这里开始,国家肯定无法振兴了。”

纣王一婬一佚无度,箕子便极力进谏,但是纣王充耳不闻。

有人对他说:“局势到了这种地步,已经无可挽回了,况且纣王心狠手辣,你屡次权谏他,他肯定对你怀恨在心,你还是赶快离开这里吧。”

箕子说:“做人臣的向君主进谏,这是他义不容辞的责任,如果因为君主置之不理,他就自己离去,这实际上是在某种程度上张扬了君主的恶行,我可不忍心做这样的事。”

于是箕子就披头散发、假装疯癫做了奴隶,并隐居弹琴聊以自一慰,人们非常钦佩箕子的人品,就把他演唱的曲子称为《箕子一操一》。

王子比干也是纣王的亲属,他看到箕子因为君主不听自己的劝谏,便去做了奴隶,就寻思道:“君主有罪过,而我们这些做臣子的却不能用死直言规劝,结果百姓因此受害,这让我们于心何忍啊!”所以,他就不顾自己安危,直言进谏纣王。

纣王最后听得不耐烦了,生气地对他说:“我听别人说老百姓都称你为圣人,传说圣人的心有七个窍,真是这样吗?不如把你的心挖出来看看吧!”于是,残暴的纣王残忍地杀死了比干,挖出他的心来验证圣人七窍的说法。

《麦秀》之伤

周武王讨伐纣王胜利之后,微子手持自己的祭器来到军门之前。

他露出右臂,两手绑在背后,左边让人牵着羊,右边让人拿着茅,跪在地上前行求告武王。

武王知道微子是个有贤能的人,于是就释放了他,并恢复了他原来的爵位。

接着,武王又分封了商纣的儿子武庚禄父,让他来继承商朝的祭祀,并派管叔、蔡叔辅佐他。

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