原文夫知人一性一,莫难察焉《将苑》卷一 知人性

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将苑 - 卷一 知人性

将苑

卷一 知人性

原文

夫知人一性一,莫难察焉。

美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。

然知人之道有七焉:一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之占辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其一性一;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。

译文

世界上没有比真正地了解一个人的本一性一还要困难的事情。

每个人的善、恶程度不同,本一性一与外表也是不统一的。

有的人外貌温良却行为一奸一诈,有的人情态恭谦却心怀欺骗,有的人看上去很勇敢而实际上却很怯懦,有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。

然而,了解一个人的本一性一还是有七条办法的:用离间的办法询问他对某事的看法,以考察他的志向、立场;用激烈的言辞故意激怒他,以考察他的气度、应变的能力;就某个计划向他咨询,征求他的意见,以考察他的学识;告诉他大祸临头,以考察他的胆识、勇气;利用喝酒的机会,使他大醉,以观察他的本一性一、修养;用利益对他进行引一诱,以考察他是否清廉;把某件事情交付给他去办,以考察他是否有信用,值得信任。

解析

本篇论述识人问题。

文章一开头指出:“了解人的本一性一并不是一件难事。”

这种欲仰先抑的说法,恰恰说明,善于认识人,了解人,是为将之人必须具备的基本素质。

一员将领如果连这点本领都没有,又何谈用人,何谈带兵?更不用说克敌致胜了!

这篇文章的一精一妙在于,不但指出了四种表里不一的人,更提出了七种识别办法,这对于为将之人,可说是珍贵的参考资料,认真研读,肯定会大有帮助。

作者在这里明确指出四种表里不一的人,一再提醒担负重任的将领警惕各种小人,教给他们看人的诀要:不但要看外在方面,更要考察其本一性一,而不被表面现象迷惑。

从现实情况看,这确实是非常重要的,常言道:“知人知面不知心。”

可见认识人的“本一性一”是多么不易。

诸葛亮不仅让人警惕四种表里不一的人,还提出了七种考察识别方法,这就是他高明和独到之处。

这七种方法都是很实际,很具体,有实用价值。

当然,这七种方法在当今社会并不一定都适用,例如,用利去引一诱人,从而考察人,以及把人灌醉,考察其本一性一等方法,我们不应该用。

但从这种方法的基本思路看,还是很有参考价值的。

认识人必须多方面考察,不仅要听其言,还要观其行;不仅在正常情况下考察,还应在特殊情况下考察,总之,要“知人一性一”。

识人是用人的前提,用人应该在这方面下工夫。

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