卫气出入【原文】卫气昼行十陽十经二十五周,夜行十陰《四圣心源白话解》卷一·天人解·卫气出入

四圣心源白话解查询

请输入关键字:

例如:四圣心源白话解

四圣心源白话解 - 卷一·天人解·卫气出入

四圣心源白话解

卷一·天人解·卫气出入

卫气出入

【原文】

卫气昼行十陽十经二十五周,夜行十陰十脏二十五周。

卫气之行也,常于平旦寅时从足太十陽十之睛明始,睛明在目之内眦,足太十陽十之十穴十也。

平旦十陽十气出于目,目张则气上行于头,循项,下足太十陽十,至小指之端;别入目内眦,下手太十陽十,至小指之端;别入目锐眦,下足少十陽十,至小指次指之端;上循手少十陽十之分侧,下至名指之端;别入耳前,下足十陽十明,至中指之端;别入耳下,下手十陽十明,至次指之端;其至于足也,入足心,出内踝,下入足少十陰十经。

十陰十跷者,足少十陰十之别,属于目内眦。

自十陰十跷而复合于目,十十交十十于足太十陽十之睛明,是谓一周。

如此者二十五周,日入十陽十尽,而十陰十受气矣,于是内入于十陰十脏。

其入于十陰十也,常从足少十陰十之经而注于肾,肾注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾复注于肾,是谓一周。

如此者,二十五周,平旦十陰十尽而十陽十受气矣,于是外出于十陽十经。

其出于十陽十也,常从肾至足少十陰十之经,而复合于目。

卫气入于十陰十则寐,出于十陽十则寤。

一日百刻,周身五十。

此卫气之度也。

《难经》营卫相随之义,言营行脉中,卫行脉外,相附而行,非谓其同行于一经也。

【翻译】卫气白天运行十陽十经二十五周,夜间运行十陰十脏二十五周。

卫气的运行,常常于清晨寅时从足太十陽十经的睛明(足太十陽十膀十胱经十穴十。

在面部,目内眦角稍上方凹陷处。

)开始,睛明十穴十在眼睛的内眦,属于足太十陽十膀十胱经的十穴十位。

清晨十陽十气从眼睛发出,眼睛张开气就上行于头部,沿着颈部,下行到足太十陽十经,到达小指的指端;另进入目内眦,下行到手太十陽十经,到达小指指端;另进入目锐眦,下行到足少十陽十经,到达小指次指指端;上行沿着手少十陽十经一侧,下行到达名个指尖;另入耳前,下行到足十陽十明经,至中指指端;另入耳下,下行到手十陽十明经,至次指指端;他到达足的时候,进入足心,从内踝出来,下行进入足少十陰十经。

十陰十跷,足少十陰十经的支脉,属于目内眦。

自十陰十跷而十十交十十会于眼睛,十十交十十会于足太十陽十经的睛明十穴十,这是循环一周。

这样的循环二十五周,当卫气行于十陰十时则十陽十气尽而十陰十气盛,于是进入身十体内的十陰十脏。

卫气进入十陰十脏,常从足少十陰十经而注入肾,肾注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾又注于肾,这是一周。

如此循环,二十五周,清晨十陰十尽十陽十气旺盛了,于是卫气外出于十陽十经。

卫气从十陽十经出,常从肾至足少十陰十经,再结合于眼睛。

当卫气行于十陰十时十陰十气盛就想睡,行于十陽十时就醒。

(所以说人十体的睡眠与清醒是受心神的指使,神静则寐,神动则寤;情志过极则难寐。

)一昼夜,周身循环五十。

这是卫气的循环法则。

《难经》营卫相随之义,言营行脉中,卫行脉外,相附而行,非谓其同行于一经也。

{解读}卫气是运行于脉外的气。

卫气生于水谷,源于脾胃,出于上焦,行于脉外,其十性十悍,运行迅速而滑利。

卫气属十陽十,卫有保卫、卫护之义,具有十温十养内外,护卫肌表,抗御外邪,滋养腠理,开阖汗孔等作用。

卫气的病证主要有卫气不固和营卫不和。

卫气主要由脾胃运化的水谷十精十微所化生,是水谷之气中比较悍滑疾的部分。

《素问•痹论》说:“卫者,水谷之悍气也。”

它的活动力很强,流动很迅速,不受脉管的约束,运行于脉外。

卫气运行于皮肤、肌肉之间,能十温十养肌肉、皮肤;卫气熏于肓膜,散于胸膜,五脏六腑得到十温十养。

卫气不但能十温十养内外一切脏器组织,而且具有滋养腠理,开阖汗孔,护卫肌表,防御外邪入侵的作用。

《灵枢•本藏》认为:“卫气者,所以十温十分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也。”

概括了卫气的主要功能。

卫气虽行于脉外,但仍然依傍着脉道而运行。

其运行与昼夜变化及寤寐有关。

白昼人寤,则行于十陽十;黑夜人寐,则行于十陰十。

行于十陽十是行于体表手足三十陽十经脉,行于十陰十是行于内在五脏。

卫气行于十陰十,是从足少十陰十经注于肾,而后至心、肺、肝、脾,复还于肾。

卫气的病证主要有卫气不固和营卫不和。

卫气不固则皮肤腠理疏松,易受外邪侵入而得病。

发病时多有怕风、自汗等症状,治宜益气固卫。

营卫不和可见发十热、恶风寒、自汗出等症状,治宜调和营卫。

人十体的胃其实就是一口大锅,而脾就是这个锅的热力。

食物进入锅以后要靠热量把食物蒸熟,营养成分才能释放出来。

所以这里脾就是一个非常重要的元素。

当然脾的这个热能就是脾的十陽十气,它来自于肾十陽十。

后者就是锅下边的那把火。

食物在胃中被加热,被人十体蒸熟,其营养就转化为蒸汽往上蒸腾,其中这些营养可大概分为两个部分。

一种营养升到上焦,进入肺脏中,然后肺把它运输到全身各处,皮肤表面上,这部分就是卫气。

这个就和地球外周有大气层一样好理解。

一部分营养经过心脏,变化为赤,这个就是血液,在中医讲叫营气。

营气在脉中运行,卫气在脉外边行走。

这是营气和卫气的来源。

另外从十温十度上说,卫气偏于寒凉,营气比较十温十暖。

卫气为肺所化,而肺就是人十体中的冷却器,所以卫气也具有寒凉的特点。

这点很容易理解,高空中的空气气十温十都非常低,高山上很容易有积雪,这就说明高空非常冷。

人十体的卫气虽然是保护人十体的,但它本身却是寒凉的。

正常情况下卫气在不停的流动,在感冒的时候卫气就被风所伤了,于是卫气就郁积到身十体表面,一郁积卫气就比原来强,这个时候人就感觉身十体表面怕冷。

营血是由心脏所化的,心脏就是火,所以血液都是热的。

血液是热的,流到四肢去才能十温十暖四肢,一个经常手脚冰凉的人,那就是血液的热力不够,中医上叫四逆,一般调整的时候要用当归四逆汤,就是十温十暖血液的。

营气和卫气是经常相互影响的,感冒的时候卫气郁积了,也就形成了营气的郁积。

而营气的特点就是热,所以感冒的人会发烧。

如果一个人感冒了,怕冷而不发烧,那就是卫气郁积在体表,如果一个人发烧而不怕冷那就是营气郁积。

需要用不同的处方去调整。

而西医治疗感冒都是抗生素,他们分不清具体是哪种情况,当然治疗效果也不会很好。

失眠与十陰十陽十失调有密切关系。

睡眠的生理是“十陽十气尽则卧”,十陰十陽十不能和合,就会翻来覆去睡不着觉。

引起失眠的原因主要有以下几种。

劳心:尤其是脑力劳动者,用脑过度,又不注意养神,最容易失眠。

解除痛苦的办法是:晚上睡前避免过度思考。

睡前用热水泡脚,并自行按摩足心涌十泉十穴十(足底的凹陷处)及内关十穴十(手腕上三寸)、足三里十穴十(膝眼下三寸),喝一碗冰糖莲子小米羹或一杯牛十奶十,或吃茯苓夹饼一块。

劳肾:多半是肾十陰十虚引起。

因为“十陰十盛则寐”,十陰十虚所以难眠,主要表现是心烦难眠,五心烦热(手足心、胸口)梦多、遗十精十、口干、舌红、脉细数(数就是脉快)。

病机中医叫做心肾不十十交十十,肾水不能上制心火。

解除痛苦的办法是平时要养肾十陰十,不能过劳。

房十事要节制,可服阿胶、六味地黄丸、知柏地黄丸等。

当然也有一种顽固十性十失眠多是肾十陽十虚引起,特点是肾火衰,表现为面色白,怕冷、手足冷,十精十冷而夜尿多而清长,腰酸头晕,舌质淡苔白,脉迟无力,那就应该常服金匮肾气丸,因内有附子,可以十温十肾十陽十;并且睡前一定要用热水泡脚,并按摩涌十泉十穴十。

劳胃:多因为脾胃虚弱,消化功能不好引起,中医叫做“胃不和则卧不安”。

解除痛苦的办法是晚饭不能过饱,并且不要吃不易消化的东西,晚饭后可以吃一点香砂养胃丸,午饭后可服人参健脾丸之类。

此外,有些人睡眠易惊,睡不稳,生十性十胆小,是胆虚的表现,平时可以常服酸枣汁、茯苓之类。

共2页 上一页 1 2 下一页
《四圣心源白话解》古代医书
起名测名
黄历查询
诗词歌赋
实用查询
免费测试
猜你喜欢
网名大全

卫气出入【原文】卫气昼行十陽十经二十五周,夜行十陰《四圣心源白话解》卷一·天人解·卫气出入

© 2007-2022 喜蜜滋

手机版】 【电脑版