古文观止
移树说·原文·译文·翻译
〔明〕李东陽
予城西旧茔久勿树。
比辟地东邻，有桧百余株，大者盈拱，高可二三丈，予惜其生不得所。
有种树者曰：“我能为公移之。”
予曰：“有是哉？”
请试，许之。
予尝往观焉。
乃移其三之一，规其根围数尺，中留宿土。
坎及四周，及底而止。
以绳绕其根，若碇然，然其重虽千人莫能举也，则陊其坎之稜，絙树腰而卧之，根之罅实以虚壤。
复卧而北，树为壤所垫，渐高以起，卧而南亦如之。
三卧三起，其高出于坎。
棚木为床 横载之，曳以两牛，翼以十夫。
其大者倍其数。
行数百步，植于墓后为三重。
阅岁而视之，成者十九。
则又移其余，左右翼以及于门。
再阅岁而视之，其成者又十而九也。
于是干条一交一 接，行列分布，郁然改观，与古墓无异焉。
夫规大而坎疏，故根不离；宿土厚，故元气足；乘虚而起渐，故出而无所伤。
取必于旦夕之近，而巧夺于二十余年之远，盖其治之也有道，而行之也有序尔。
予因叹夫世之培植人材，变化气一习一 者，使皆得其道而治之，几何不为君子之归也哉？族子嘉敬举乡贡而来，予爱其质近于义，留居京师，与之考业论道，示之向方，俾从贤士大夫游，有所观法而磨砺，知新而聚博。
越三年，志业并进，再诎有司，将归省其亲。
予冀其复来，以成其学，且见之用也，作《移树说》以贻之。
——选自岳麓书社排印本《李东陽集》
我家的城西旧坟无高木已久。
近来拓地于东邻，有桧柏百余株，大的合围，高约二三丈。
我为它们长在不相称的地方而可惜。
有一个种树人对我说：“我能够替大人移植。”
我说：“你真能够做得到么？”
他请求试试看，我答应了他。
我曾经去观察过。
他先移其三分之一，环绕树根周围几尺，中留原土。
四周都挖了坑，挖至根脚而止。
用绳绕着树根，就像系碇那样，但它的重量虽千人也拿不动，便敲掉树坑的边角，将绳子缚住树腰而平放下来，树根的缝道里放着松泥。
再朝北平放，树身之下用泥土充垫，逐渐高升，朝南放时也是这样。
三放三起，树便高出于坑。
又以木头搭成床 棚横载其上，用两头牛来拖，十个壮汉相帮。
更粗重的树便使用双倍的力量。
走了几百步，在墓后种成三行。
过了一年去看，成活的有十分之九，于是又移运余树，种在左右两边以及墓门。
再过一年去看，成活的又是十分之九了。
从此枝干相接，行列分布，气象庄严与前大异，和古墓完全一样。
由于周围大而坑疏朗，所以根不离树；原土厚，所以元气足；徐徐乘虚而起，所以出土后无所损伤。
取之非在旦夕之间不可，而巧妙却能超越于二十余年之前，看来因为平日已积累了移树的经验，而在实践时又很有条理的缘故罢。
我因此深感世上一些培植人材，化融气质的人，如果都能得其道而治理，那么，不是很快就能够得到良好的名声么？族孙嘉敬因应乡贡考试而至京城，我爱其气质近于道义，便留他住下，和他探学论道，并指导努力之方，好让他随从有德才的文士们就教，有所效法而琢磨，知新而聚博。
过了三年，他的志向学业都有进步，还是不被主考的试官录取，于是打算回乡省亲。
我期望他能再来京师，成就学业，并且能够被录用，因此写这篇论说赠别。
（金性尧）
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