【原文】子路宿于石门①。晨门②曰:“奚自?”子路日:“《论语解读》知其不可而为之

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知其不可而为之

【原文】

子路宿于石门①。

晨门②曰:“奚自?”

子路日:“自孔氏。”

曰:“是者与?”

【注释】

石门:鲁国都城的外门。

②晨门:早晨看守城门的人。

【译文】

子路在石门过夜。

守城门的人问:“从哪里来?”

子路说:“从孔氏那里来。”

守门人说:“就是那个明知做不到却还是要做的人吗?”

【读解】

“明知不可而为之”,这对孔子的概括真是入木三分,深刻得很。

显然,这个守城门的人并不是一个等闲之辈,而是一个修养很高却隐身于市朝的大隐士。

回到“明知不可而为之”这句话本身来看,这是一个理想主义者的形象勾画。

一个人知道自己所从事的事情是可望成功的,于是坚持干下去,最后果然取得成功他固然是一个成功的人,但说来却并没有什么特别的了不起。

而一个人明智自己所从事的事情在自己的有生之年还可能取得成功,但他不是一丝不苟地坚持做下去,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”

为自己的信念和理想而献身。

这就非常不易而难能可贵了。

就像愚公移山,又像西绪福斯把石头推上山坡,圣人何尝不知道“克己复礼”任重而道远,但却周游列国,“累累如丧家之犬”而一精一神不改,晚年退居讲学,仍然以礼乐文化为核心内容,为推行“仁道”而贡献力量。

正如曾子所说:“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”

正是这一方面的一精一神,突现了儒家积极入世的特征,与知其不可而不为的道家大相径庭。

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【原文】子路宿于石门①。晨门②曰:“奚自?”子路日:“《论语解读》知其不可而为之

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