杨副使僧珉楚陈守规广陵贾人浦城人刘道士清源都将王誗妻《太平广记》卷第三百五十五 鬼四十

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太平广记 - 卷第三百五十五 鬼四十

太平广记

卷第三百五十五 鬼四十

杨副使 僧珉楚 陈守规 广陵贾人 浦城人 刘道士 清源都将 王誗妻 林昌业 潘袭 一胡一 澄 王攀 郑守澄 刘骘

杨副使

壬午岁,广陵瓜州市中,有人市果实甚急。

或问所用,云:“吾长官明日上事。

,有问长官为谁,云:“杨副使也。”

又问官署何在,云:“金山之东。”

遂去,不可复问。

时浙西有副使被召之扬都,明日,船至金山,无故而没。

(出《稽神录》)

壬午年间,广陵瓜州的街上,有个人急着买果子。

有问买它作什么,回答说:“我家长官明天要上任。”

又有人问长官是谁,回答说是杨副使。

又问杨副使的官府在哪里,说是在金山之东,说罢,买水果的就走了,不知去了哪里,当时,浙西有一名副使被召到扬都,第二天,他坐的船走到金山时无缘无故地就沉没在一江一 中了。

僧珉楚

广陵法云寺僧珉楚,常与中山贾人章某者亲熟。

章死,珉楚为设斋诵经。

数月,忽遇章于市中,楚未食,章即延入食店,为置一胡一 饼。

既食,楚问:“君已死,那得在此?”

章曰:“然,吾以小罪而未得解免,今配为扬州掠剩鬼。”

复问何为掠剩,曰:“凡吏人贾贩,利息皆有数常,过数得之,即为余剩,吾得掠而有之。

今人间如吾辈甚多。”

因指路人男女曰,某人某人,皆是也。

顷之。

有一僧过于前,又曰:“此僧亦是也。”

因召至,与语良久,僧亦不见楚也。

顷之,相与南行,遇一妇人卖花,章曰:“此妇人亦鬼,所卖花,亦鬼用之,人间无所见也。”

章则出数钱买之,以赠楚曰:“凡见此花而笑者,皆鬼也。”

即告辞而去。

其花红芳可爱而甚重,楚亦昏然而归,路人见花,颇有笑者。

至寺北门,自念吾与鬼同游,复持鬼花,亦不可,即掷花沟中,溅水有声。

既归,同院人觉其色甚异,以为中恶,竞持汤药以救之。

良久乃复,具言其故。

因相与覆视其花,乃一死人手也,楚亦无恙。

(出《稽神录》)

广陵法云寺有个和尚叫珉楚,曾和中山县的商人章某是好友,后来章某死了,珉楚为他设斋念经超度亡灵。

几个月后,珉楚突然在街上遇见了章某。

当时珉楚还没吃饭,章某就请他进了饭馆,买了几个烧饼。

两个人吃饭时,珉楚就问道:“你已经死了,怎么能出现在这里呢?”

章某说:“是的。

我因为生前的一点不大的罪而受到一陰一府惩罚,发配我到扬州当掠剩鬼。”

问他什么叫“掠剩”,鬼说:“凡是官员商贩,他们的利润都有一定的数目,超过了这个数目就是不该得的,就叫‘剩余’,我就可把这些剩余的钱物掠为己有。

现在派在人间和我一样的很多。”

说着就指着路上的一些男女说某人某人都是掠剩鬼。

不一会儿,有一个和尚走过他们面前,章某指着和尚说:“他也是个掠剩鬼。”

说着就把和尚叫到跟前谈了半天,那和尚也没看见楚珉。

不一会儿,他们一块往南走,遇见一个卖花女人,章某说:“这卖花女也是鬼,她卖的花也是鬼用的。”

说着就掏钱买了一束花给珉楚说:“凡是看见这花就笑的,都是鬼。”

说完告辞而去。

那束花红艳芳香,拿着很重,珉楚掐着花昏昏沉沉地往回走,一路上还真有些看见花就笑的。

到了寺庙北门,心想我和鬼在一起游了半天,手里又拿着鬼花,这怎么行,就把花扔道了水沟里,花落水溅起了声音。

回来后,庙里人们都觉得他脸色很不正常,以为是中了邪,都抢着送来汤药来救他。

过了很久,珉楚剧恢复了常态,说了他遇见鬼的经过,大家就到水沟里去找那束花,捞上来一看,竟是一只死人的手。

后来珉楚倒很平安,没有出什么事。

陈守规

军将陈守规者,常坐法流信州,寓止公馆。

馆素凶,守规始至。

即鬼物昼见,奇形怪状,变化倏忽。

守规素刚猛,亲持弓矢刀杖,与之斗。

久之,乃空中语曰:“吾鬼神,不欲与人杂居。

君既坚正,愿以兄事,可乎?”

守规许之。

自是常与一交一 言,有吉凶,辄先报。

或求饮食,与之,辄得钱物。

既久,颇为厌倦,因求方士,手书章疏,奏之上帝。

翌日,鬼乃大骂曰:“吾与君为兄弟,奈何上章诉我。

大丈夫结一交一 ,当如是耶?”

守规曰:“安得有此事?”

即于空中掷下章疏,纸笔宛然。

又曰:“君图我居处,谓我无所止也。

吾今往蜀川,亦不下于此矣。”

由是遂绝。

(出《稽神录》)

陈守规将军曾由于犯了罪被流放到一江一 西信州,住在公馆里。

这公馆是个凶宅,陈守规刚住进去,大白天鬼怪就出现,一个个奇形怪状千变万化。

守规是个凶猛刚强的人,就抄起刀槍棍棒和鬼斗了起来。

打了半天之后,听得空中说:“我们鬼神不想和人住在一起,但老兄你为人正派刚毅,我们愿意尊称为大哥。”

陈守规同意了。

从此守规和鬼怪经常一交一 谈,有什么吉凶事,鬼也先报告。

有时鬼向他要东西吃,他就给。

鬼们也曾给过他钱物。

天长日久之后,陈守规厌倦和鬼打一交一 道了,就求一个方士写了一道奏章告到上帝那里。

第二天,鬼怪们大骂说:“我们和你是弟兄,你为什么写状子告我们?男子汉大丈夫结一交一 友人,能这么办吗?”

守规说:“哪有这事?”

只听空中啪地扔下来那份奏章,还有写状子用过的纸和笔也都扔了下来。

鬼怪说:“你想占我们的住处,别以为我们离开这房子就没处去了!我们要去四川,那里比这儿一点也不差。”

从此这里就再不闹鬼了。

广陵贾人

广陵有贾人,以柏木造床 ,凡什器百余事,制作甚一精一。

其费已二十万,载之建康,卖以求利。

晚至瓜步,微有风起,因泊山下。

顷之,有巨舟,其中空,惟篙工三人乘之,亦泊于其侧。

贾人疑之,相与议:“此为群盗也,将伺夜而劫我。”

前浦既远,风又益急,逃避无所。

夜即相与登岸,深林中以避之。

俄而风雨雷电,蒙覆舟所。

岸上则星月了然。

食顷、雨止云散。

见巨舟稍稍前去。

乃敢归。

舟中所载柏木什器,都不复见,余物皆在。

巨舟犹在东岸,有人呼曰:“尔无恨,当还尔价。”

贾人所载既失,复归广陵。

至家,已有人送钱三十万,置之而去。

问其人,即泊瓜步之明日也。

(出《稽神录》)

有个广陵的商人,用柏木制作床 ,还作了一百多件器具,作得十分一精一巧,已花去了二十万本钱。

他把这些家具运到建康,打算卖了挣钱。

晚上船到了瓜步山时起了风,被困停泊在山下,片刻间驶来一艘大船,船里是空的,只有三个船工,大船也停在商人船的旁边。

商人很怀疑,认为大船上的人是强盗,到了夜里就会抢劫商船。

前面码头还很远,风也越来越大,没处逃避,夜里商人上了岸,钻进树林中躲了起来。

不一会儿,雷电一交一 加风雨大作,把一江一 上的船都遮得看不见了,但岸上却非常晴朗,有星星月亮。

一顿饭工夫,雨住云散,只是那大船慢慢走开,商人才敢回到自己船上,一看整船的家具都不见了,其余的东西还都在。

远看那只大船已到东岸,船上有人喊道:“你别难过,我们会给你钱的。”

商人把货都丢了,只好又回到广陵。

到家后,才知道已有人往他家送了三十万钱,扔下钱就走了。

家里人说那人送钱来的时间,商人一想,正是他的船停在瓜步山下的第二天。

浦城人

浦城人少死于路,家有金一斤,其妻匿之,不闻于其姑。

逾年,忽夜扣门,号哭而归。

其母惊骇,相与哀恸,曰:“汝真死耶?”

曰:“儿实已死,有不平事,是以暂归。”

因坐母膝,言语如平生,但手足冷如冰耳。

因起握刀,责其妻曰:“我此有金,尔何供老母而自藏耶?”

即欲杀之,其母曰:“汝已死矣,倘杀是人,必谓吾所杀也。”

于是哭辞母而去。

复自提刀,送其妻还父家。

迨晓,及门数十步,忽然不见。

(出《稽神录》)

有个年轻的浦城人死在了外乡,他家里有一斤金子,被他妻子偷偷藏了起来,没告诉她的婆婆。

一年之后,已死的年轻人忽然哭着回到家门口敲门,他母亲大吃一惊,母子抱头痛哭。

母亲说:“你真的死了吗?”

儿子说:“我真死了,因为有一件不平的事,我暂时回来一趟。”

说着坐在母亲膝上,说话像活着一样,但手脚冰凉。

说完就抄起一把刀对妻子说:“你为什么把我的一斤金子藏起来不供养我的妈妈?”

说着就要杀了妻子。

母亲说:“你已经死了,倘若你把她杀了,人们会认为她是我杀的。”

于是他哭了起来,辞别了母亲,提着刀把妻子送回他岳父家。

到了早晨,离大门几十步,忽然就消失了。

刘道士

庐山道士刘某,将游南岳,路出宜春,宿一村家。

其家至贫,复丧其子,未有以敛。

既夕,忽有一男子,行哭而来,但抚膺而呼曰:“可惜,可惜。”

刘出视之,见面白如雪,作两髽结。

径入其家,负其□去,莫知所之。

(出《稽神录》)

庐山有个姓刘的道士打算去游南岳衡山,走到宜春城外时住进村子一户人的家中。

这家很穷,又死了儿子,还没有入殓。

这天晚上,忽然有个男子哭着走来,手抚着胸口不断喊着“可惜可惜”。

刘道士出门看,只见那人脸色像雪一样白,头发扎成两个结,一直走进门来,扛起这家儿子的一尸一体就走,转眼间就不知去了哪里。

清源都将

清源都将杨某,为本郡防过营副将,有大第在西郭。

某晨趋府未归,有人方食,忽有一鹅,负纸钱,自门而入,径诣西廊房中。

家人云:“此鹅自神祠中来耶?”

乃令一奴一逐之,一奴一入房,但见一双髻白髯老翁,家人莫不惊走。

某归,闻之怒,持杖击之,鬼出没四隅,变化(“变化”二字原空阙,据明抄本补。

)倏忽,杖莫能中。

某益怒曰:“食讫,当复来击杖之。”

鬼乃折腰而前曰:“诺。”

杨有二女,长女入厨切肉,且食,肉落砧辄失去。

女执刀向空四(“四”原作“曰”,据明抄本改。

)斫,乃露一大黑毛手,曰:“请斫。”

女走气殆绝,因而成病。

次女于大瓮中取盐,有一猴,自瓮突出,上女子背。

女走至堂前,复失之,亦成疾。

乃召巫女,坛召之。

鬼亦立坛作法,愈甚于巫。

巫不能制,亦惧而去。

顷之,二女及妻皆卒。

后有善作魔法者,名曰明教,请为持经一宿,鬼乃唾骂某而去,尔因遂绝。

某其年亦卒。

(出《稽神录》)

清源有个姓杨的都将,是本郡防过营里的副将,他有一座大宅院在城西。

有天早晨他到公府去没有回来,家中人正吃饭时,忽然一只大鹅背着一些纸钱从门外走进来,直奔西廊房而去。

家里人说,这是一只神庙里的鹅,就让家仆去赶它。

仆人进了屋,只见屋里坐着一个双髻白一胡一 子的老人,家里人都吓得跑了。

杨某回家听说这事后,大怒,拿起棍子去追打那个老鬼,那鬼四处逃避,不断地变化现身。

杨某打不着他,就更加恼怒,说:“等我吃完饭还接着揍你!”那老鬼向杨某施礼说:“好吧。”

杨某有两个女儿,大女儿进厨房切肉吃,可是肉一切到菜板上就没有了,她拿刀向空中乱砍,只见空中出现了一只很大的长黑毛的手说:“请你随便砍吧!”大女儿连气带吓就病倒了。

二女儿在大瓮里取盐,突然从瓮中钻出一只猴子爬上了她的背,二女儿走进屋里,那猴子又不见了,二女儿也病了。

杨某召来了巫师,女巫设下神坛抓鬼。

但鬼也摆了坛作法,比巫师还厉害。

巫师制不住鬼,也吓跑了。

不久,杨某的妻子和两个女儿都死了。

后来杨某请来一位善作魔法的人,叫做明教,请他在家念一夜 的经,那鬼才大骂着逃掉,杨某这年也死去。

王誗妻

王誗者,南安县大盈村人也。

妻林氏忽病,有鬼凭之言:“我陈九娘也,以香花祠我,当有益于主人。”

誗许之。

乃呼林为阿姐,为人言祸福多中。

半余岁乃见形,自腰已下可见。

人未常来者,亦未见也,但以言语相接。

乡人有召者,不择远近,与林偕往。

人有祭祀,但具酒食,陈氏自召神名。

祝词明惠,听者忘倦,林拱坐而已,二年间,获利甚博。

一旦,忽悲泣谓林曰:“我累生为人女,年未笄而夭。

闻于地府,乃前生隐没阿姐钱二十万,故主者令我为神,以偿此钱讫,即生为男子而获寿。

今酬已足,请置酒为别。”

乃尽见其形,容质端媚,言辞婉转,殷勤致谢,呜咽云:“珍重珍重。”

遂不见。

(出《稽神录》)

王誗是福建南安县大盈村人,有一天,他的妻子林氏忽然得了病,有个鬼附在她身上说:“我是陈九娘,你们必须用香花供奉我,那样对主人才会有利。”

王誗答应了。

从此鬼就称林氏为大姐,为别人说吉凶的事也非常灵验。

半年后,鬼渐渐现出人形,腰以下已能看得见,但不常来的人还是看不见,只能听到鬼的说话声。

村里人有人请鬼去办事,鬼就和林氏一同去,不管道路远近。

如果谁家有祭祀的事,只要备了酒食,鬼就去召唤神灵,而且念着很动听的祝祷词,使听的人都忘了疲倦,而林氏这时只是拱身坐着。

两年人间,女鬼得了不少钱财。

这天,鬼忽然哭着对林氏说:“我活着时也是好人家的女儿,没成年就死了,我在一陰一间察问,才知道是因为前世偷藏了姐姐二十万钱,所以一陰一曹判我用祭祀收来的钱还前世的债。

还完了债,我就可以转世为男子。

现在,我已经挣够了钱,就要转世了,请你备些酒我们告别吧。”

说罢立刻现了人形,这陈九娘原来是一个非常美丽的姑娘。

她向林氏一再致谢,不断哭着嘱咐林氏多多保重,然后就不见了。

林昌业

林昌业,漳浦人也,博览典籍,一精一究术数,性高雅,人不可干。

尝为泉州军事衙推,年七十余,退居本郡龙溪县关额山之一陽一,乡里宗敬之。

有良田数顷,尝欲舂谷为米,载诣州货之。

功力未集,忽有双髻男子,年可三十,须髯甚长,来诣林。

林问何人,但微笑,唯唯不对。

林知其鬼物,令家人食之,致饱而去。

翌日,忽闻仓下砻谷声,视之,乃昨日男子。

取谷砻之。

而林问:“无故辛苦耶?”

鬼亦笑不言。

复置丰馔,饭蔬而已。

凡月余,砻谷不辍。

(辍原辄,据明抄本改。

)鬼复自斗量,得米五十余石,拜辞而去,卒无一言。

不复来矣。

(出《稽神录》)

漳浦人林昌业博学多艺,尤其精通术学。

为人高雅,谁也不敢小看,他曾当过福建泉州的军事衙门的推官。

七十多岁退职回乡,住在本郡龙溪的羊额山一陽一坡,乡间邻里都十分崇敬他。

他家种着几顷好地,曾打算把打下的粮食运到州里去卖掉,但是年纪大人手少没法办这件事。

这天忽然有个梳着双髻留着长一胡一 子的三十多岁的男人来求见林昌业,林昌业问他是谁,那人光笑不说话。

林昌业知道那家伙是个鬼,就让家里人给他拿饭来,吃饱后鬼就走了。

第二天,林昌业忽然听见仓房里有磨谷声,一看,原来是昨天那个鬼正在推磨。

林昌业问鬼累不累,鬼仍是笑而不语。

后来林昌业就又给他饭吃,也不过是粗菜淡饭而已。

那鬼磨了一个多月的谷子,并用斗量,磨出了五十石,然后才拜别而去。

走时这鬼也没有说一句话,从那以后就再也没来过。

潘 袭

潘袭为建安令,遣一手力赍牒下乡,有所追摄。

手力新受事,未尝行此路。

至夕,道左有草舍,扣门求宿。

其家唯一妇人应门,云:“主人不在,又将移居,无暇延客也。”

手力以道远多虎,苦苦求之,妇人即召入门侧,席地而寝。

妇人结束箱箧什器之类,达旦不寐。

手力向晓辞去,行数里,乃觉失所赍牒。

复返求之,宿处乃是一坟,方见其家人改葬。

及开棺,席下得一书,即所失之牒也。

(出《稽神录》)

潘袭当建安县令时,曾派了一个干练的公差带着文书下乡去抓人。

那差役新接这种差事,也不熟悉路,走到晚上,见道边有间草房。

就上前敲门求宿。

这家只有一个女人来应门,说主人不在,又要搬家,没有工夫待客。

差役说路远,夜里怕遇上虎,苦苦哀求,妇人就召他进屋,让他在门边的地上睡。

那妇人正在整理家具杂物,一夜 也没有睡。

差役天亮后告辞上路,走了几里,忽然想起把文书丢在投宿的妇人家了,就返回去取。

一看,昨晚投宿的地方竟是一坟,坟主正在迁葬。

等家人打开棺材,差役丢失的文书真就在棺材里。

一胡一 澄

池一陽一人一胡一 澄,佣耕以自给。

妻卒,官给棺以葬,其平生服饰,悉附棺中。

后数年,澄偶至市,见到肆卖首饰者,熟视之。

乃妻送葬物也。

问其人,云:“一妇人寄于此,约某日来取。”

澄如期复往,果见其妻取直而去。

澄因蹑其后,至郊外,及之,妻曰:“我昔葬时,官给秘器,虽免暴骨,然至今为所司督责其直。

计无所出,卖此以偿之尔。”

言讫不见,澄遂为僧。

(出《稽神录》)

池一陽一有个人叫一胡一 澄,给别人种田为生。

他妻子死了,官家给了一副棺材以埋葬。

一胡一 澄把妻子生前穿过的衣服首饰都随棺埋葬。

几年后,一胡一 澄偶然在街上遇见一个摆摊卖首饰的,仔细看,那人卖的都是妻子生前的首饰。

问那人怎么回事,说他卖的这些首饰都是一个女人寄存在他那里的,女人并约定某天来取钱。

一胡一 澄按照那个日子又去街上等着,果然看到妻子来找卖首饰的人取钱,钱拿到手妻子就走了,一胡一 澄就在后面偷偷跟着。

到了郊外,一胡一 澄追上了她,问是怎么回事。

妻子设:“当初我死后,虽然官家给了一副棺材以免我暴一尸一荒郊,但后来却不断催要棺材钱,我实在没办法,只好把首饰卖了还债吧。”

说完就不见了。

后来一胡一 澄出家当了和尚。

王 攀

高邮县医工王攀,乡里推其长者,恒往来广陵城东。

每数月,辄一直县。

自念明日当赴县,今夕即欲出东水门,夜泛小舟,及明可至。

既而与亲友饮于酒家,不觉大醉,误出参佐门,投一村舍宿。

向晓稍醒,东壁有灯而不甚明。

仰望屋室,知非常宿处,因独叹曰:“吾明日须至县,今在何处也?”

久之,乃闻其内蹑履声,有妇人隔壁问曰:“客将何之?”

因起辞谢曰:“欲之高邮,醉中误至于是。”

妇曰:“此非高邮道也,将使人奉送至城东,无忧也。”

乃有一村竖至,随之而行。

每历艰险,竖辄以手捧其足而过。

既随至城东尝所宿店,告辞而去。

攀解其襦以赠之,竖不受,固与之,乃持去。

既而入店易衣,乃见其襦故在腰下,即复诣处寻之,但古冢耳,并无人家。

(出《稽神录》)

高邮县有位医生叫王攀,被大家推崇为长者。

他经常往来于广陵城东。

每隔几个月要到县里去一次。

这天他算着明天又该去县城了,就决定今天晚上出东水门乘小船,天晚就能到县里。

没想到这天晚上他上路前在家喝醉了酒,走错了路出了参佐门,半夜在一间村舍里投宿。

天亮时醒了酒,睁眼看见东墙下有盏不太亮的灯,仰头看看屋里,才知道这儿不是自己向来投宿的那个旅店,不觉独自叹了口气说:“我明天必须赶到县里,可现在我这是在什么地方啊!”过了半天,就听见里屋有轻轻的脚步声,接着就听一个女人隔墙问道:“客官要去哪里呀?”

王攀说:“我要去高邮,因为喝醉酒竟走错了路来到了这里。”

女人说:“这里不是去高邮的路,我找个人送你到东城,你不用担心。”

后来女人让一个村里的童子带路。

王攀跟着村童走,每次遇到险路,村童就捧起王攀的脚飞一样地越过,一直把王攀送到城东他经常投宿的旅店,村童才告辞而去。

王攀脱下身上的短袄送给村童,村童不要,王攀坚持送给他,他才拿着袄走了。

王攀进了旅店换衣服,突然发现送给村童的短袄仍在自己腰带上掖着。

随即,王攀又到他曾误投的村舍去看,只有一座古坟,根本就没有人家。

郑守澄

广陵裨将郑守澄,新买婢。

旬日,有夜叩门者曰:“君家买婢,其名籍在此,不可留也。”

开门视之,无所见。

方怪之,数日,广陵大疫,此婢亦病,遂卒。

既而守澄亦病卒。

而吊客数人,转相染者,皆卒。

甲寅岁春也。

(出《稽神录》)

广陵副将郑守澄新近买了个丫环,十多天后夜里听见有人敲门说:“你买的那个丫环,她的户籍在我这里,你万万不可以留她!”郑守澄开门看,什么人也没有,心理非常奇怪。

过了几天,广陵突然流行大瘟疫,那个婢女得病死了,接着守澄也病死,连前来祭吊的人也传染了瘟疫相继死去。

这是甲寅年春天的事。

刘 骘

洪州高安人刘骘,少遇乱,有姊曰粪扫,为军将孙金所虏。

有妹曰乌头,生十七年而卒。

卒后三岁,孙全为常州一团一 练副使。

粪扫从其女君会宴于大将陈氏,乃见乌头在焉。

问其所从来,云:“顷为人所虏,至岳州,与刘翁媪为女。

嫁得北来军士任某,即陈所将卒也。

从陈至此尔。”

通信至其家,骘时为县手力。

后数年,因事至都,遂往昆陵省之。

晚止逆旅。

翌日,先谒孙金。

即诣任营中。

先遣小仆觇之,方见洒扫庭内,曰:“我兄弟将至矣。”

仆良久扣门,问为谁。

曰:“高安刘之家使。”

乃曰:“非二兄名骘多髯者乎,昨日晚当至,何为迟也。”

即自出营门迎之,容貌如故,相见悲泣,了无少异。

顷之,孙金遣其诸甥持酒食,至任之居,宴叙良久,乌头曰:“今日乃得二兄来,证我为人。

向者恒为诸生辈呼我为鬼也。”

任亦言其举止轻捷,女工敏速,恒夜作至旦,若有人为同作者。

饮食必待冷而后食。

骘因密问:“汝昔已死,那得至是?”

对曰:“兄无为如此问我,将不得相见矣。”

骘乃不敢言之。

久任卒,再适军士罗氏,隶一江一 州。

陈承昭为高安制置使,召骘问其事。

令发墓视之。

墓在米岭,无人省视,数十年矣。

伐木开路而至,见墓上有穴,大如碗,其深不测。

众惧不敢发,相与退坐大树下,笔疏其事,以白承昭。

是岁,乌头病,骘往省之,乃曰:“顷为乡人十余辈,持刀杖劫我,几中我面。

我大责骂,力拒之,乃退坐大树下,作文书而去。

至今举身犹痛。”

骘乃知恒出入墓中也,因是亦惧而疏之。

罗后移隶晋王城成。

显德五年,周有淮南之地,罗陷没,不知所在,时年六十二岁矣(出《稽神录》)

刘骘是洪州高安县人,少年时遇到战乱,他的姐姐名叫粪扫,被一名叫孙金的军官抢去,她的妹妹名叫乌头,十七岁上也死了。

三年后,孙金当上了常州一团一 练副使,粪扫跟着她的女主人参加大将陈某的宴会,突然看见妹妹乌头也在客人中间。

粪扫问乌头从哪儿来,乌头说也是被人抢到岳州,给了刘家老夫妇作养女,后来又嫁给从北方来的军士任某,任某是陈将军的下属,就跟着他来到此地。

于是粪扫给家里通了这个消息。

刘骘当时在县里当一名管杂役的小官,几年后到城里办公事,就到昆陵去看望姐妹。

刘骘一天晚上住在旅店中,第二天先去拜见孙金找到姐姐粪扫,然后领她到任某的军营里去找乌头。

刘骘虽派了个童仆在门外偷看,见乌头正在打扫庭院,一面打扫一面说:“我兄弟来看我来了。”

仆人敲了半天门,乌头问门外是谁,童仆说:“我是高安县刘骘派来的。”

乌头说:“莫非是我那大一胡一 子二哥吗?昨天晚上就该来,为什么才来看我呢?”

说着就开门迎接。

刘骘见妹妹容貌和过去完全一样,兄妹相见悲伤地哭起来。

过了一会儿,孙金派他的几个外甥拿着酒到任某这里来,欢宴了很久。

乌头说:“今天幸亏我二哥来才证明我是人,过去我一直被外甥们当作鬼。”

任某也说乌头行动举止十分轻快,针线活也极一精一巧,常常夜时作活干到天亮,就象有不少人和她一起做针线女工一样。

还说乌头每次吃饭必须等饭凉后才能吃。

刘骘背后偷偷问乌头:“你当年已经死了,怎么现在到了这里呢?”

乌头说:“哥哥你要再追问我这些事,我们就再也不能相见了。”

刘骘就再也不敢说什么了。

不久之后乌头的丈夫任某死了,乌头又嫁给一个姓罗的军官,罗某驻守一江一 州。

后来陈承昭当了高安县的制置使,听说乌头死而复生的事后,召来刘骘询问,并下令挖开乌头的墓看一看。

墓在米岭山上,根本没人照管,已经荒芜了好几十年。

人们砍伐通往墓地的树木,只见墓上有个洞,像碗口大,往里面深不可测,大家都很怕,不敢挖墓,都退坐在大树下,笔记录了墓地的情况呈报给陈承昭。

这一年,乌头生了病,刘骘去探望,乌头对刘骘说:“前些日子有一伙乡下人拿着刀槍拦劫我,差点砍伤我的脸,我大骂他们一顿,他们才吓得退回去坐在树下,写了一篇文书,后来才去了。

到现在我全身还痛得要命。”

这时刘骘才知道妹妹乌头经常在坟穴里出入,确实是鬼,因而就对他有些惧怕疏远。

姓罗的军官后来又调归山西的王城成部下,显德五年,周军占领了淮南一带,罗军官所在的部队被消灭,不知他带着乌头去了什么地方,算来乌头那年应该是六十二岁了。

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