续西游记
二 如来试法优婆塞 徒众夸能说姓名
话表如来，只从吩咐阿难察检真经，候取经僧人。
因赴龙华会归来，只见诸大比丘接着，如来便问道：“取经僧师徒将到，真经检阅完否？”
阿难合掌答道：“真经已查检备下，但我本师曾说：恐取经僧众有不净根因，经文难到东土。
若有此等不净根因，却如何区处？”
如来说：“取经固是功果，保经亦是功果。
吾意汝众比丘僧中，谁发一方便心，保护真经前去？”
众比丘答道：“保护真经，须得请佛菩萨神力，方能驱邪缚魅。
我等比丘僧尼，那有力量？”
如来道：“诸佛菩萨，俱备有经在所取中。
若捐神力刹那之间，腾云驾雾，自可到东土。
原是送去，非令僧众来取之意也。
这事还须汝等僧中，谁有智慧、有道法，暗自保护真经，到得东土，成就功德。”
只见比丘僧到彼，越班而出，向如来前稽首道：“弟子愿保护真经前去。”
如来见了说道：“汝在大比丘中，吾已知汝具大智慧，但不知汝道法何如，可以驯服魔十精十？”
到彼僧答道：“弟子无甚道法，愿举一人，乃优婆塞中灵虚子道者。
此人三载未临佛会，投师十习十学幻法，得授变化多般，尽有几宗奇妙。
只是邪幻不正，不知可抵御的妖魔，保护的经典？”
如来听说道：“人身俱是幻身，法术本无邪正。
若用之正，则邪亦是正；若用之邪，则正亦是邪。
彼妖魔阻道，虽有神通，邪也；吾经到处，若能护持，正也。
既有此人，当听其来，若有真心，吾当以正道使之，料可成就取经送经功果。”
比丘僧听了，稽首称谢。
如来即命于优婆塞中，宣灵虚子近前道：“比丘僧到彼，荐你保护取经人等送上东土，汝愿去否？”
灵虚向如来俯顖作礼道：“弟子愿建一保护真经功果。”
如来道：“汝向来三载不赴佛会，十习十学了些不正幻法。
吾门不但不观，亦且不言。
今汝既欲保护经文，只恐一路邪魔阻道，有碍宝卷，不得不借汝法术抵御。
但吾门论道不论术，今且以道试汝，汝能变化，亦能变大乎？”
灵虚子答道：“弟子能变大。”
乃把身一拱，顷刻丈二法身。
如来见了说道：“此何为大？”
灵虚子又把身一摇，顷刻变了一座须弥山大。
如来道：“此未足为大。”
灵虚子复变了一个顶天立地，根阔四隅大汉子。
如来又道：“此何足为大。
凡吾所言大者，外无所包。
今子所变，尚在乾坤之内，非大也。”
灵虚子不能变。
如来又问道：“汝能变小么？”
灵虚子答道：“弟子能变小。”
乃把身一缩，顷刻变了一个蜻蜓儿，在殿阶前飞上飞下。
如来见了，说道：“此何为小？”
灵虚子复把身又缩，顷刻变了一个蚊子，薨上飞于庑下。
如来道：“尚大尚大。”
灵虚子把翅一缩，变了一个焦蟟虫儿。
如来道：“此何足为小。
凡吾所言小者，内无所破。
今子所变焦蟟，尚有肠、腑、食、微尘，何以为小也？”
灵虚子无术能变，只是向如来前磕头，求授变大变小之法。
如来乃向左右阶前请大比丘、众僧人等问道：“汝等方才曾见优婆塞变化大小之形么？”
众善信人等俱各合掌称杨道：“善哉，善哉。
灵虚道者，法术十精十奇，变化神妙．我等曾未尝见闻。
非道力洪深，安能到此？”
如来又问比丘僧众说：“汝等亦见其变化色相么？”
比丘僧到彼，微微笑向如来前说：“弟子实未尝见灵虚子所变大小之形。
但见他在殿阶下把五体左扭右捏，片时复还原身耳。”
如来笑道：“吾亦未见其变。
但见其五内方寸，微微动三番五次耳。
看此等变化，只好愚弄凡俗，难瞒至真。
如今既为保护真经，以防备道途妖魔，用灵虚子之术，汝众比丘中，谁能出一神力赞助他成就这种功德？”
众比丘道：“弟子等原本真常，不事狡幻。
安敢谬入邪境，以背正宗？”
只见到被僧说：“弟子原愿保护真经前去，又举荐了灵虚子。
只得仗此智慧，少试平日练十习十道力；非敢顶设防妖之术，逆料妖魔阻道之虞。
但为取经人有不净根因，以仰体如来传经度人至意，只得将弟子力量试展一番。”
如来道：“吾不欲汝设机逆料未来之事，亦不欲观变幻谲诈之术，但听取经僧到，观他来意为何事，本何心；可与真经，则与他耳。”
如来说毕，只见顶上放大毫光，众比丘善信赴会听闻经义者，俱在光中，照耀有如日月。
各相瞻依，欢喜而退。
按下不提。
且说大唐三藏法师陈玄奘圣僧，自从领了唐王敕旨，出得国门，一路收了悟空孙行者、悟能猪八戒、悟净沙和尚，连玉龙马五口。
自东土到了西域，行了一十四载，受过八十一难；道路辛苦，山水迍邅。
幸喜这日到了西方佛地，远望灵山相近地方，风景却也与他处不同。
但见琪花瑶草，乔木青松；人家户户念弥陀，个个持斋都好善。
三藏在马上称赞不已。
师徒正由大路前行，忽见一带高楼，几层峻阁。
三藏在马上举鞭遥指道：“徒弟们，你看好去处：真是西方福地，果然名不虚传。”
行者道：“师父，看此楼阁人家，多是善信在道住宅。
我们远来，腹中饥饿，何不登门化他一斋？”
三藏道：“徒弟，斋便化，但我等一路行来，风尘染惹，此身不洁。
须是借寓安下，沐浴更衣，方好上灵山，礼拜如来，求取经卷。”
行者道：“师父，我们出家人身心原洁，何必沐浴便是沐浴了？师父却有新鲜衣服锦襕袈裟更换，我徒弟只有这两件皮袄皮裤，冬夏穿着，那讨衣更？”
猪八戒道：“化斋只化斋，走路便走路；若要沐浴更衣，便沐浴更衣。
我高老儿庄上，还有一件装新的小衣儿在此，换上也好。
但是先化斋，吃饱了沐浴更衣方好。
如饿着肚子沐浴更衣，装兴了，也没干。”
三藏道：“非是我要沐浴更衣，乃是出一念志诚。”
行者道；“既是师父要尽一念志诚，这楼阁内定是个善信人家，师父你可前去敲门借寓。”
八戒道：“化斋要紧。”
便往前先走，沙僧一手扯住道：“师兄，此处不比前面我等化斋与师父吃。
这西方善信人家，师父要借寓安住，你我这形容古怪，万一善信见了，不肯容留，可不空费一番心力。”
八戒依言，三藏便上前敲门。
只见一个童儿走出来，看见三藏：
头戴毗卢僧帽，身穿锦襕袈裟，九环锡技手中拿，一串菩提项挂。
童儿见了三藏，便笑道；“老师父莫非东土来取经的么？我主人久说东土有取经圣僧到来。”
三藏答道：“正是东土来取经的。”
童儿把眼往后一望，只见三个和尚在后，生的古怪：
一个猴头猴脸，一个猫耳猪腮，一个见貌吓痴呆，好似妖魔鬼怪。
童儿见了，吃了一惊道：“爷爷呀，那里妖怪，到我这西方佛地？”
三藏道：“童儿休怕。
这是我徒弟生来面貌，不是妖魔。
烦你通报主人一声。”
那童儿两眼吓的不敢看，只把大门推来躲在门后，也不敢往里去报。
站了半时，猪八戒急了，却去推开门说道：“童子哥哥，烦你通报一声。”
那童儿“喳”的叫了一声道：“打紧我害怕他，又来张人。”
飞往屋内跑入，气喘喘的报与主人知道。
只见一个道者出来，恭迎三藏进入阁内，彼此分宾叙礼。
三藏问道：“善信高姓大名？”
道者答云：“弟子优婆塞，人称为灵虚子。
请问师父，可是大唐法师玄奘长老么？”
三藏道；“正是弟子。”
灵虚子道：“师父出国已久，何故今日方才到此？”
三藏把一路辛苦，妖魔等情，略说几句。
灵虚子便叫“掩口掩口！”道：“我这佛地，不谈妖邪。”
一面唤童儿传入内室备斋，一面问道：“师父有徒弟随来，如今在何处？”
三藏道：“俱在门外，不敢擅入。”
灵虚子乃叫童儿去请师父高徒进来。
童儿道：“师父的徒弟相貌怕人，老爷自去请罢。”
灵虚子乃亲自出来。
见了三人，吃了一惊道：“唐僧庄严相貌，真乃东土上人。
怎么这样古怪徒弟？”
一面请行者们入屋，一面估上估下，问行者法号何？”
行者道；“我弟子，道者岂不知？”
灵虚子道：“一时忘记，请教请教。”
行者乃说道：
说我名儿四海杨，曾居花果做猴王。
熬尽乾坤多岁月，经过三腊九秋霜。
十方三界都游遍，地狱天堂任我行。
只为皈依三宝地，跟随长老到西方。
路经十万八千里，到处降魔果异常。
观音院灭黄风怪，波月曾降木奎狼。
火云洞服红孩子，黑水河将鼋怪伤。
灭法国里施神术，朱紫朝中捡药囊。
玄英洞把三妖扫，宝华山收百脚亡。
捉怪功能说不尽，筋斗神通任路长。
一打乾坤无剩处，变化多般果是强。
道真若同吾名姓，齐天大圣是吾当。
灵虚子听了笑道：“原来就是孙悟空，但闻其名，未见其面，果然是个神通大圣。
这位何十性十，法号何称？”
八戒道：“道真问我，我也有名，只恐道真素知。”
灵虚子说：“一时失记，请教请教。”
八戒乃道：
问我名儿四海知，曾将道配坎和离。
九转功成朝上阙，一朝诖误降深溪。
当年也有爹十娘十养，不是凡间血肉皮。
高老庄上兴妖孽，亲见观音受戒持。
一种灵根不泯灭，投诚礼佛拜真师。
洗尽邪心归正果，随师十载建功奇。
黄风岭上降妖鼠，宝象城中把怪夷。
陈家庄灭鱼十精十怪，女主国平蝎子迷。
钉钯曾把狐狸筑，道法能降三恶犀。
原是敕封元帅将，也曾开宴会瑶池。
只因一时亏礼法，不知妄念入贪痴。
贬入凡间原有姓，八戒从猪号不欺。”
灵虚子听了笑道：“原来是猪语能，久仰，久仰。
请教这位长老，法号何称？”
沙僧道；“道真问我，也有名。”
乃说道：
论我名儿四海望，曾在灵霄称上将。
身披铠甲日月光，头戴金盔星斗光。
手中宝杖会除妖，腹内珠玑能辅相。
只因有过谪尘凡，贬入流沙河岸上。
菩萨度我建功勋，披剃为僧跟三藏。
宛子山上探妖魔，月波洞救吾师放。
宝象国里显神通，白玉阶前丢业瘴。
枯松洞战红孩儿，三清道院装神像。
金兜山服兕魔王，落胎泉水消师恙。
锦衣亭将铁柜开，慈云寺把妖邪杖。
西来一路建奇功，助我师兄神力壮。
道真若要问吾名，悟净人呼沙和尚。
灵虚子听了笑道：“原来就是沙僧师兄，失敬失敬。”
便请三人入厅坐。
三藏向南上座，行者左傍一席，八戒向傍二席，沙僧左傍三席，灵虚却坐左傍四席。
三藏不肯，道：“老善信主人尊重，小徒应当列坐。”
灵虚子再三谦让，猪八戒便开口道：“老善信，请尊重坐了罢。
我弟子老实，有座便坐，有斋就吃，不知甚么礼节；到是多见赐些斋食，强如让席。”
灵虚子听得，看了八戒一眼。
肚里忖量道：“这和尚到是个原来头，正是取经的本心。”
只见屋内摆出素斋，三藏师徒饱餐了。
灵虚子乃问：“老师父，何时上灵山礼佛？”
三藏道：“弟子一路上远来，风尘染惹，恐身心衣服不洁。
敢借寓一宵，沐浴更衣，方敢上灵山礼佛求经。
且请问老善信，在家作何功果？时常也上灵山参谒佛爷么？”
灵虚子答道：“我弟子虽说是在家，却与出家修行的一般，逐日焚修课诵；逢朔望登山，同比丘僧大众及善信人等，听我如来讲说上乘，名曰佛会。
无事闲暇在家，斋僧布施，行这方便功德。”
三藏道：“老善信见教的都是功行，只是小乘的功行，却非大乘功行。”
灵虚子道：“我弟子也晓得是小乘。
但世法未能了，犹在家园，未得披剃，入于比丘班中，所以功行未到。”
三藏道：“这大乘功行，那里拘在家出家？若是了明得，便是在家，也成就这种功行；若不了明，便是出家，也没用。”
却是何说，且听下回分解。
〔〖总批〗如来所说，即“大莫载，小莫破”道理，东鲁宗风，岂殊西来本意。
灵虚子变化，众人看来神通极矣；至人观之，止见其五内方寸，微微动三番四次耳。
能于此参悟得破，飞走草木，日月山河，都在这里。
〕