【原文】孟子曰:“矣。予不屑之教诲也者,《孟子》教亦多术

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孟子 - 教亦多术

孟子

教亦多术

【原文】

孟子曰:“矣。

予不屑之教诲也者,是亦教诲之而已矣。”

【译文】

孟子说:“教育也有多种方式方法。

我不屑于教诲他,本身就是对他的教诲。”

【读解】

教育有多种方式方法,这是不言而喻的。

孟子这里着重谈到的,则是一种独特的方法。

不屑之教,是亦教之。

其实,我们已经看到过,孔子正是采取这种“不屑之教”的老手。

除了《论语·陽货》所记载他对孺悲的态度是典型的“不屑之教”而外,他教育宰予:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

于予与何诛?”

(《论语·公冶长》)对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?说没有什么好责备的,其实正是最严厉的责备。

所以,也是一种“不屑之教”。

“不屑之教”的奥妙在于,我之所以不屑于教诲他,是让他羞愧而奋发向上。

因此,不屑于教诲只是不从正面讲道理而已,是从反面激发他的自尊心。

想来宰予是羞愧而奋发向上了的,后来还做了齐国的临淄大夫。

看来,儒家先贤教学很是注意教育心理学原理的运用,虽然他们当时并不一定概括出了这些原理。

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【原文】孟子曰:“矣。予不屑之教诲也者,《孟子》教亦多术

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