武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰:“恶有藏之约、行之行《大戴礼记》武王践阼第五十九

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大戴礼记 - 武王践阼第五十九

大戴礼记

武王践阼第五十九

武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰:“恶有藏之 约、行之行,万世可以为子孙常者乎?”

诸大夫对曰: “未得闻也!”然后召师尚父而问焉,曰:“昔黄帝颛 顼之道存乎?意亦忽不可得见与?”

师尚父曰:“在丹 书,王欲闻之,则齐矣!”

王齐三日,端冕,师尚父(亦端冕)奉书而入, 负屏而立,王下堂,南面而立,师尚父曰:“先王之道 不北面!”王行(西)折而(

南)东面(而立),师尚父西面道书之言曰:“敬胜 怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶,凡事 ,不强则枉,弗敬则不正,枉者灭废,敬者万世。

藏之 约、行之行、可以为子孙常者,此言之谓也!且臣闻之 ,以仁得之,以仁守之,其量百世;以不仁得之,以仁 守之,其量十世;以不仁得之,以不仁守之,必及其世 。”

王闻书之言,惕若恐惧,退而为戒书,于席之四 端为铭焉,于机为铭焉,于鉴为铭焉,于盥盘为铭焉, 于楹为铭焉,于杖为铭焉,于带为铭焉,于履屦为铭焉 ,于觞豆为铭焉,于户为铭焉,于牖为铭焉,于剑为铭 焉,于弓为铭焉,于矛为铭焉。

席前左端之铭曰:“安乐必敬”;前右端之铭曰 :“无行可悔”;后左端之铭曰:“一反一侧,亦不可 以忘”;后右端之铭曰:“所监不远,视迩所代”。

机之铭曰:“皇皇惟敬,口生●,口戕口。”

鉴 之铭曰:“见尔前,虑尔后。”

盥盘之铭曰:“与其溺 于人也,宁溺于渊,溺于渊犹可游也,溺于人不可救也 。”

楹之铭曰:“毋曰一胡一 残,其祸将然,毋曰一胡一 害, 其祸将大。

毋曰一胡一 伤,其祸将长。”

杖之铭曰:“恶乎 危?于忿疐。

恶乎失道?于嗜欲。

恶乎相忘?于富贵。

带之铭曰:“火灭修容,慎戒必恭,恭则寿。”

履屦之铭曰:“

慎之劳,劳则富”;觞豆之铭曰:“食自杖,食自杖 !戒之憍,憍则逃。”

户之铭曰:“夫名,难得而易失:无懃弗志,而 曰我知之乎?无懃弗及,而曰我杖之乎?扰阻以泥之, 若风将至,必先摇摇,虽有圣人,不能为谋也。”

牖之 铭曰:“随天之时,以地之财,敬祀皇天,敬以先时。

剑之铭曰:“带之以为服,动必行德,行德则兴 ,倍德则崩。”

弓之铭曰:“屈伸之义,废兴之行,无 忘自过。”

矛之铭曰:“造矛造矛!少闲弗忍,终身之 羞。”

“予一人所闻,以戒后世子孙。”

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