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《郭守敬传》原文和翻译
原文:
郭守敬，字若思，河北邢台人。
生有异操，不为嬉戏事。
大父荣，通五经，一精一于算数、水利。
时刘秉忠、张文谦、张易、王恂同学于州西紫金山，荣使守敬从秉忠学。
中统三年，文谦荐守敬一习一 水利，巧思绝人。
世祖召见，面陈水利六事：其一，中都旧漕河，东至通州，引玉泉水以通舟，岁可省雇车钱六万缗。
通州以南，于兰榆河口径直开引，由蒙村跳梁务至杨村还河，以避浮鸡氵甸盘浅风浪远转之患。
其二，顺德达泉引入城中，分为三渠，灌城东地。
其三，顺德沣河东至古任城，失其故道，没民田千三百余顷。
此水开修成河，其田即可耕种，自小王村经滹沱，合入御河，通行舟筏。
其四，磁州东北滏、漳二水合流处，引水由滏一陽一、邯郸、洺州、永年下经鸡泽，合入沣河，可灌田三千余顷。
其五，怀、孟沁河，虽浇灌，犹有漏堰余水，东与丹河余水相合。
引东流，至武陟县北，合入御河，可灌田二千余顷。
其六，黄河自孟州西开引，少分一渠，经由新、旧孟州中间，顺河古岸下，至一温一 县南复入大河，其间亦可灌田二千余顷。
每奏一事，世祖叹曰：“任事者如此，人不为素餐矣。”
授提举诸路河渠。
四年，加授银符、副河渠使。
至元元年，从张文谦行省西夏。
先是，古渠在中兴者，一名唐来，其长四百里，一名汉延，长二百五十里，它州正渠十，皆长二百里，支渠大小六十八，灌田九万余顷。
兵乱以来，废坏淤浅。
守敬更立闸堰，皆复其旧。
二年，授都水少监。
守敬言：“舟自中兴沿河四昼夜至东胜，可通漕运，及见查泊、兀郎海古渠甚多，宜加修理。”
又言：“金时，自燕京之西麻峪村，分引卢沟一支东流，穿西山而出，是谓金口。
其水自金口以东，燕京以北，灌田若干顷，其利不可胜计。
兵兴以来，典守者惧有所失，因以大石塞之。
今若按视故迹，使水得通流，上可以致西山之利，下可以广京畿之漕。”
又言：“当于金口西预开减水口，西南还大河，令其深广，以防涨水突入之患。”
帝善之。
十二年，丞相伯颜南征，议立水站，命守敬行视河北、山东可通舟者，为图奏之。
初，秉忠以《大明历》自辽、金承用二百余年，浸以后天，议欲修正而卒。
十三年，一江一 左既平，帝思用其言，遂以守敬与王恂率南北日官，分掌测验推步于下，而命文谦与枢密张易为之主领裁奏于上，左丞许衡参预其事。
守敬首言：“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。
今司天浑仪，宋皇祐中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度；表石年深，亦复欹侧。”
守敬乃尽考其失而移置之。
既又别图高爽地，以木为重棚，创作简仪、高表，用相比覆。
又以为天枢附极而动，昔人尝展管望之，未得其的，作候极仪。
极辰既位，天体斯正，作浑天象。
象虽形似，莫适所用，作玲珑仪。
以表之矩方，测天之正圜，莫若以圜求圜，作仰仪。
古有经纬，结而不动，守敬易之，作立运仪。
日有中道，月有九行，守敬一之，作证理仪。
表高景虚，罔象非真，作景符。
月虽有明，察景则难，作窥几。
历法之验，在于一交一 会，作日月食仪。
天有赤道，轮以当之，两极低昂，标以指之，作星晷定时仪。
又作正方案、丸表、悬正仪、座正仪，为四方行测者所用。
又作《仰规覆矩图》、《异方浑盖图》、《日出入永短图》，与上诸仪互相参考。
十六年，改局为太史院，以恂为太史令，守敬为同知太史院事，给印章，立官府。
及奏进仪表式，守敬当帝前指陈理致，至于日晏，帝不为倦。
守敬因奏：“唐一行开元间令南宫说天下测景，书中见者凡十三处。
今疆宇比唐尤大，若不远方测验，日月一交一 食分数时刻不同，昼夜长短不同，日月星辰去天高下不同，即目测验人少，可先南北立表，取直测景。”
帝可其奏。
遂设监候官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所。
十七年，新历告成，守敬与诸臣同上奏曰：
臣等窃闻帝王之事，莫重于历。
自黄帝迎日推策，帝尧以闰月定四时成岁，舜在璇玑玉衡以齐七政。
爰及三代，历无定法，周、秦之间，闰余乖次。
西汉造《三统历》，百三十年而后是非始定。
东汉造《四分历》，七十余年而仪式方备。
又百二十一年，刘洪造《乾象历》，始悟月行有迟速。
又百八十年，姜岌造《三纪甲子历》，始悟以月食冲检日宿度所在。
又五十七年，何承天造《元嘉历》，始悟以朔望及弦皆定大小余。
又六十五年，祖冲之造《大明历》，始悟太一陽一有岁差之数，极星去不动处一度余。
又五十二年，张子信始悟日月一交一 道有表里，五星有迟疾留逆。
又三十三年，刘焯造《皇极历》，始悟日行有盈缩。
又三十五年，傅仁均造《戊寅元历》，颇采旧仪，始用定朔。
又四十六年，李淳风造《麟德历》，以古历章蔀元首分度不齐，始为总法，用进朔以避晦晨月见。
又六十三年，一行造《大衍历》，始以朔有四大三小，定九服一交一 食之异。
又九十四年，徐昂造《宣明历》，始悟日食有气、刻、时三差。
又二百三十六年，姚舜辅造《纪元历》，始悟食甚泛余差数。
以上计千一百八十二年，历经七十改，其创法者十有三家。
自是又百七十四年，圣朝专命臣等改治新历，臣等用创造简仪、高表，凭其测实数，所考正者凡七事：
一曰冬至。
自丙子年立冬后，依每日测到晷景，逐日取对，冬至前后日差同者为准。
得丁丑年冬至在戊戌日夜半后八刻半，又定丁丑夏至在庚子日夜半后七十刻；又定戊寅冬至在癸卯日夜半后三十三刻；己卯冬至在戊申日夜半后五十七刻半；庚辰冬至在癸丑日夜半后八十一刻半。
各减《大明历》十八刻，远近相符，前后应准。
二曰岁余。
自《大明历》以来，凡测景、验气，得冬至时刻真数者有六，用以相距，各得其时合用岁余。
今考验四年，相符不差，仍自宋大明壬寅年距至今日八百一十年，每岁合得三百六十五日二十四刻二十五分，其二十五分为今历岁余合用之数。
三曰日躔。
用至元丁丑四月癸酉望月食既，推求日躔，得冬至日躔赤道箕宿十度，黄道箕九度有奇。
仍凭每日测到太一陽一躔度，或凭星测月，或凭月测日，或径凭星度测日，立术推算。
起自丁丑正月至己卯十二月，凡三年，共得一百三十四事，皆躔于箕，与月食相符。
四曰月离。
自丁丑以来至今，凭每日测到逐时太一陰一行度推算，变从黄道求入转极迟、疾并平行处，前后凡十三转，计五十一事。
内除去不真的外，有三十事，得《大明历》入转后天。
又因考验一交一 食，加《大明历》三十刻，与天道合。
五曰入一交一 。
自丁丑五月以来，凭每日测到太一陰一去极度数，比拟黄道去极度，得月道一交一 于黄道，共得八事。
仍依日食法度推求，皆有食分，得入一交一 时刻，与《大明历》所差不多。
六曰二十八宿距度。
自汉《太初历》以来，距度不同，互有损益。
《大明历》则于度下余分，附以太半少，皆私意牵就，未尝实测其数。
今新仪皆细刻周天度分，每度分三十六分，以距线代管窥，宿度余分并依实测，不以私意牵就。
七曰日出入昼夜刻。
《大明历》日出入夜昼刻，皆据汴京为准，其刻数与大都不同。
今更以本方北极出地高下，黄道出入内外度，立术推求每日日出入昼夜刻，得夏至极长，日出寅正二刻，日入戌初二刻，昼六十二刻，夜三十八刻。
冬至极短，日出辰初二刻，日入申正二刻，昼三十八刻，夜六十二刻。
永为定式。
所创法凡五事：一曰太一陽一盈缩。
用四正定气立为升降限，依立招差求得每日行分初末极差积度，比古为密。
二曰月行迟疾。
古历皆用二十八限，今以万分日之八百二十分为一限，凡析为三百三十六限，依垛叠招差求得转分进退，其迟疾度数逐时不同，盖前所未有。
三曰黄赤道差。
旧法以一百一度相减相乘，今依算术句股弧矢方圜斜直所容，求到度率积差，差率与天道实吻合。
四曰黄赤道内外度。
据累年实测，内外极度二十三度九十分，以圜容方直矢接句股为法，求每日去极，与所测相符。
五曰白道一交一 周。
旧法黄道变推白道以斜求斜，今用立浑比量，得月与赤道正一交一 ，距春秋二正黄赤道正一交一 一十四度六十六分，拟以为法。
推逐月每一交一 二十八宿度分，于理为荆
十九年，恂卒。
时历虽颁，然其推步之式与夫立成之数，尚皆未有定稿。
守敬于是比次篇类，整齐分杪，裁为《推步》七卷，《立成》二卷，《历议拟稿》三卷，《转神选择》二卷，《上中下三历注式》十二卷。
二十三年，继为太史令，遂上表奏进。
又有《时候笺注》二卷，《修改源流》一卷。
其测验书，有《仪象法式》二卷，《二至晷景考》二十卷，《五星细行考五十卷》，《古今一交一 食考》一卷，《新测二十八舍杂坐诸星入宿去极》一卷，《新测无名诸星》一卷，《月离考》一卷，并藏之官。
二十八年，有言滦河自永平挽舟逾山而上，可至开平；有言泸沟自麻峪可至寻麻林。
朝廷遣守敬相视，滦河既不可行，泸沟舟亦不通守敬因陈水利十有一事。
其一，大都运粮河，不用一亩泉旧原，别引北山白浮泉水，西折而南，经甕山泊，自西水门入城，环汇于积水潭，复东折而南，出南水门，合入旧运粮河。
每十里置一闸，比至通州，凡为闸七，距闸里许，上重置斗门，互为提阏，以过舟止水。
帝览奏，喜曰：“当速行之。”
于是复置都水监，俾守敬领之。
帝命丞相以下皆亲操畚锸倡工，待守敬指授而后行事。
先是，通州至大都，陆运官粮，岁若干万石，方秋霖雨，驴畜死者不可胜计，至是皆罢之。
三十年，帝还自上都，过积水潭，见舳舻敝水，大悦，名曰通惠河，赐守敬钞万二千五百贯，仍以旧职兼提调通惠河漕运事。
守敬又言：于澄清闸稍东，引水与北霸河接，且立闸丽正门西，令舟楫得环城往来。
志不就而罢。
三十一年，拜昭文馆大学士、知太史院事。
大德二年，召守敬至上都，议开铁幡竿渠，守敬奏：“山水频年暴下，非大为渠堰，广五七十步不可。”
执政吝于工费，以其言为过，缩其广三之一。
明年大雨，山水注下，渠不能容，漂没人畜庐帐，几犯行殿。
成宗谓宰臣曰：“郭太史神人也，惜其言不用耳。”
七年，诏内外官年及七十，并听致仕，独守敬不许其请。
自是翰林太史司天官不致仕，定著为令。
延祐三年卒，年八十六。
【译文】
郭守敬，字若思，是顺德路邢台人。
他的志趣从小就跟别人不同，不喜欢耍玩游戏。
他祖父郭荣熟悉五经，精通数学与水利。
当时正好有刘秉忠、张文谦、张易与王恂等人，一起在滋州西部紫金山学习 ，郭荣就让郭守敬去跟刘秉忠学习 。
中统三年时，张文谦向朝廷推荐郭守敬是位擅长水利工程的人才，并且思想灵巧，胜过平常人。
元世祖忽必烈命他进见时，他当面陈述了应该兴办的六项水利事业如下：第一，金代中都原有的水运河道，东面可到通州。
如果引西郊玉泉山的水流入，使舟船能通行，每年可节省雇车的运输费六万缗。
第二，将顺德府达活泉的水引进到城里，分为三支，可用以灌溉城东的土地。
第三，顺德府的沣河，本来向东通往古任城。
现在原有河道已淤没，水流漂淹百姓土地一千三百余顷。
如果将它开通，这些田就可以耕种。
从小王村经滹沱河会合入御河，还可通行船舶。
第四，从磁州东北滏河与漳河会合处，引水由滏一陽一、邯郸、洺州、永年，往下经鸡泽而流入沣河，可以灌溉土地三千余顷。
第五，怀孟路的沁河，虽然灌溉了农田，但还有穿过土堰的余水，向东与丹河的余水相会合。
如果引此水向东流送至武陟县北，合流入御河，可以灌溉土地二千余顷。
第六，从孟州西部开渠引黄河的水，穿过新旧孟州之间，再沿黄河的古岸边东下到一温一 县南面重新进入典河。
这一段亦可灌溉良田二千余顷。
每奏报一项，皇帝总是赞赏道：“像这样去办事的人，方才不是白吃饭的。”
于是派他担任提举诸路河渠的官职。
中统四年，升任佩银符副河渠使。
早年，刘秉忠鉴于从辽、金两代沿用到元初的《大明历》，已经二百多年了。
历法上的天象渐渐地落后于实际上的天象，曾计议修改历法，随即他去世了。
至元十三年时，一江一 东的南宋已攻灭，皇帝想到了刘的改历意见。
于是就委派郭守敬与王恂，率领原有的以及来自亡宋的天文官员，进行具体的天文测量并作计算；又委派张文谦和枢密张易为主管，裁夺奏报，左丞许衡共同参与工作。
郭守敬首先指出道：“治历的根本在于作测量，作测量的工具首先在于仪器。
现在司天台上的浑仪，是故宋皇佑年间制作于汴京开封府，跟这里的天文度数并不相合。
测量天球上南北二极，相差约四度多。
圭表的基石，因年久亦已倾斜。”
郭守敬于是考查缺点，重新作了安顿。
接着，又另外选找高爽的地段，搭设并列的木棚，创制简仪和高表，用以测量校比。
他又认为，天枢星在北极旁边转动，以前有人用窥管观测，未能测定北极位置，于是制作了候极仪。
北极位置测定了，其余天体的位置就能正确标定，又制作了浑天象。
浑天象形状虽很像，但还不太适用，再制作玲珑仪。
圭表象矩尺，是方的，要测圆形的天，不如以圆求圆，他又创制了仰仪。
古代有经纬制度，结合成固定的网格形，不能转动，郭守敬变更一下，制作了立运仪。
太一陽一和月亮的运行，分别有黄道和九行道，他合起来作了证理仪。
高表虽然高，但所得表影端部模糊不够真切，他制作了景符。
月虽然明亮，观测它照射出的影子时则较困难，他作了窥几。
检验历法的正确性在于日月食观测，又作了日月食仪。
天球上的赤道，可用圆轮置于相当的位置来表示，南北极方向的高低可用标杆指明，按此而制作了星晷定时仪。
另又作正方案、丸表、悬正仪和座正仪，都是为到外地去作测量时使用的。
此外还制作了《仰规覆矩图》、《异方浑盖图》和《日出入永短图》，可以同以上各种仪器测量互相参照使用。
至元十六年，太史局改为正式机构太史院，发给公章，设立官署。
王恂当太史令，郭守敬任副职为知太史院事。
在上呈并汇报各种仪器式样时，郭守敬在皇帝面前解释使用方法及其原理，一直到天晚，皇帝并不厌倦。
郭宗敬随而奏报：“唐代一行在开元年间命南宫说到各地去测量日影，书上记载有十三处地方。
现在疆土比唐代还要广大，如果不到远方去作测量，怎知日月食时刻与食分的不同、昼夜长短的不同以及日月星辰在天上位置高低的不同？现今作测量的人员较少，可以先在南北若干地方立表杆，测定准确的日影长度。”
皇帝同意他的意见，设置了十四个监候官，分路到各地去。
东方去到高丽，西方直至滇池，南方超越朱崖，北方达到铁勒，作四海测验场的总共有二十七个地方。
至元十七年，新历完成了。
至元二十八年，有人向朝廷上方说，滦河河道上，如从永平行船，拉牵越山而上可抵开平；另有人说，泸沟河如经麻峪村通船，可至寻麻林。
朝廷派郭守敬去视察。
他回来汇报道，滦河不能通行，沪沟河亦不能通舟。
他就此陈报关于水利的十一项工作。
其中之一为，大都城的运粮河，可不再采用一亩泉原有的水源，另外开引北山白浮泉的水，先向西行，再折而向南，通过瓮山泊，从西水门流入城内，汇集于积水潭。
然后再往东，转向南面出南水门，使它流入原有的运粮河。
每隔十里设置一道水闸，通往通州共设水闸七道。
离闸一里余，再加设斗门，配合作开闭以便调整河水而通船。
皇帝看了奏章，高兴地说，应该赶快就办。
就此又重新设立了都水监机构，使郭守敬为主管。
皇帝命令，开工时自丞相以下百官，都亲自拿起畚插等工具，等待郭守敬安排，带头参加劳作。
原先，运河只到通州，通州到大都是改从陆路运送官粮的。
每年运来几万石正值秋天霖雨时节，拉车的驴子等牲畜不知要累死多少。
这时都可免除了。
至元三十年，皇帝从上都回朝，路过积水潭，只见船头接连船尾，把水面都遮没了。
他大为高兴，把它起名为通惠河，赐给郭守敬钱钞一万二千五百贯，仍任太史令，兼任提调通惠河漕运事。
郭守敬又上言，在通惠河澄清闸稍东处，引水跟北坝河相接，在丽正门西边设立闸门，则舟船可环绕大都城护城河通行。
这件事并没有实现。
至元三十一年，他被任命为昭文馆大学士，知太史院事。
大德二年，朝廷召郭守敬到上都，商议有关开控铁幡竿渠的工作。
郭守敬汇报道：“山洪常年暴发，渠道一定要宽广，并加设土坝，宽度非五十步到七十步不可。”
办事人员不愿多花工资费用，认为郭守敬所说太过头了，缩小了三分之一。
第二年大雨，山水暴发，渠不能容，浸没了人畜及庐帐，差点危及行宫。
元成宗对负责官员说：“郭太史真是个神奇的人物！可惜没有听从他的话。”
大德七年，朝廷下诏书，内外官员年纪到了七十岁的，都可退休，唯独没有同意郭守敬的请求。
从此以后，翰林、太史、司天官员都不退休，成为一项规定。
延佑三年，郭守敬八十六岁时去世了。