东周列国志
第一回 周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤
词曰：
道德三皇五帝，功名夏后商周；
英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！
青史几行名姓，北邙无数荒丘；
前人田地后人收，说甚龙争虎斗。
话说周朝，自武王伐纣，即天子位，成康继之，那都是守成令主；又有周公、召公、毕公、史佚等一班贤臣辅政，真个文修武偃①，物阜民安。
自武王八传至于夷王，觐礼不明，诸侯渐渐强大。
到九传厉王，暴虐无道，为国人所杀。
此乃千百年民变之始。
又亏周、召二公同心协力，立太子靖为王，是为宣三。
那一朝天子，却又英明有道，任用贤臣方叔、召虎、尹吉甫、申伯、仲山甫等，复修文、武、成、康之政，周室赫然中兴。
有诗为证：
夷厉相仍政不纲，任贤图治赖宣王。
共和若没中兴主，周历安能八百长！
却说宣王虽说勤政，也到不得武王丹书受戒，户牖置铭；虽说中兴，也到不得成康时教化大行，重译献雉。
至三十九年，姜戎抗命，宣王御驾亲征，败绩于千亩，车徒大损，思为再举之计，又恐军数不充，亲自料民于太原。
那太原，即今固原州，正是邻近戎狄之地。
料民者，将本地户口，按籍查阅，观其人数之多少，车马粟刍之饶乏，好做准备，征调出征。
太宰仲山甫进谏不听。
后人有诗云：
犬彘何须辱剑铓？隋珠弹雀总堪伤！
皇威亵尽无能报，枉自将民料一场。
再说宣王在太原料民回来，离镐京不远，催趱车辇，连夜进城。
忽见市上小儿数十为群，拍手作歌，其声如一。
宣王乃停辇而听之。
歌曰：月将升，日将没；壓弧箕焤，几亡周国。
宣王甚恶其语，使御者传令，尽拘众小儿来问。
群儿当时惊散，止拿得长幼二人，跪于辇下。
宣王问曰：“此语何人所造？”
幼儿战惧不言；那年长的答曰：“非出吾等所造。
三日前，有红衣小儿，到于市中，教吾等念此四句。
不知何故，一时传遍，满京城小儿不约而同，不止一处为然也。”
宣王问曰：“如今红衣小儿何在？”
答曰：“自教歌之后，不知去向。”
宣王嘿①然良久，叱去两儿。
即召司市官吩咐传谕禁止：“若有小儿再歌此词者，连父兄同罪。”
当夜回宫无话。
次日早朝，三公六卿，齐集殿下，拜舞起居毕。
宣王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣。
“此语如何解说”？大宗伯召虎对曰：“壓是山桑木名，可以为弓，故曰壓弧。
箕，草名，可结之以为箭袋，故曰箕箙。
据臣愚见，国家恐有弓矢之变。”
太宰仲山甫奏曰：“弓矢，乃国家用武之器。
王今料民太原，思欲报犬戎之仇，若兵连不解，必有亡国之患矣！”宣王口虽不言，点头道是。
又问：“此语传自红衣小儿。
那红衣小儿，还是何人？”
太史伯陽父奏曰：“凡街市无根之语，谓之谣言。
上天儆戒人君，命荧焤星①化为小儿，造作谣言，使群儿习之，谓之童谣。
小则寓一人之吉凶，大则系国家之兴败。
荧焤火星，是以色红。
今日亡国之谣，乃天所以儆②王也。”
宣王曰：“朕今赦姜戎之罪，罢太原之兵，将武库内所藏弧矢，尽行焚弃，再令国中不许造卖。
其祸可息乎？”
伯陽父答曰：“臣观天象，其兆已马，似在王宫之内，非关外间弓矢之事，必主后世有女主乱国之祸。
况谣言曰：‘月将升，日将没’，日者人君③之象，月乃陰类，日没月升，陰进陽衰，其为女主干政明矣。”
宣王又曰：“朕赖姜后主六宫之政，甚有贤德，其进御宫嫔，皆出选择，女祸从何而来耶？”
伯陽父答曰：“谣言‘将升’‘将没’，原非目前之事。
况‘将’之为言，且然而未必之词。
王今修德以禳之，自然化凶为吉。
弧矢不须焚弃。”
宣王闻奏，且信且疑，不乐而罢。
起驾回宫。
姜后迎入。
坐定。
宣王遂将群臣之语，备细述于姜后。
姜后曰：“宫中有一异事，正欲启奏。”
王问：“有何异事？”
姜后奏曰：“今有先王手内老宫人，年五十余，自先朝怀孕，到今四十余年，昨夜方生一女。”
宣王大惊，问曰：“此女何在？”
姜后曰：“妾思此乃不祥之物，已令人将草席包裹，抛弃于二十里外清水河中矣。”
宣王即宣老宫人到宫，问其得孕之故。
老宫人跪而答曰：“婢子闻夏桀王末年，褒城有神人化为二龙，降于王庭，口流涎沫，忽作人言，谓桀王曰：‘吾乃褒城之二君也。
’桀王恐惧，欲杀二龙，命太史占之，不吉，欲逐去之。
再占，又不吉。
太史奏道：‘神人下降，必主祯祥，王何不请其漦而藏之？漦乃龙之一精一气，藏之必主获福。
’桀王命太史再占，得大吉之兆。
乃布币设祭于龙前，取金盘收其涎沫，置于朱椟之中。
忽然风雨大作，二龙飞去。
桀王命收藏于内库。
自殷世历六百四十四年，传二十八主；至于我周，又将三百年，未尝开观。
到先王末年，椟内放出毫光，有掌库官奏知先王。
先王问：‘椟中何物？’掌库官取簿籍献上，具载藏漦之因。
先王命发而观之。
侍臣打开金椟，手捧金盘呈上。
先王将手接盘，一时失手堕地，所藏涎沫，横流庭下。
忽化成小小元鼋一个，盘旋于庭中，内侍逐之，直入王宫，忽然不见。
那时婢子年才一十二岁，偶践鼋迹，心中如有所感，从此肚腹渐大，如怀孕一般。
先王怪婢子不夫而孕，囚于幽室，到今四十年矣。
夜来腹中作痛，忽生一女。
守宫侍者，不敢隐瞒，只得奏知一娘一娘一。
一娘一娘一道此怪物，不可容留，随命侍者领去，弃之沟渎。
婢子罪该万死！”宣王曰：“此乃先朝之事，与你无干。”
遂将老宫人喝退。
随唤守宫侍者，往清水河看视女婴下落。
不一时，侍者回报：“已被流水漂去矣。”
宣王不疑。
次日早朝，召太史伯陽父告以龙漦之事，因曰：“此女婴已死于沟渎，卿试占之，以观妖气消灭何如？”
伯陽父布卦已毕，献上繇词。
词曰：哭又笑，笑又哭。
羊被鬼吞，马逢犬逐。
慎之慎之。
壓弧箕箙！宣王不解其说。
伯陽父奏曰：“以十二支所属推之：羊为未，马为午。
哭笑者，悲喜之象。
其应当在午未之年。
据臣推详，妖气虽然出宫，未曾除也。”
宣王闻奏，怏怏不悦。
遂出令：城内城外，挨户查问女婴。
不拘死活，有人捞取来献者，赏布帛各三百匹；有收养不报者，邻里举首，首人给赏如数，本犯全家斩首。
命上大夫杜伯专督其事。
因繇词又有“壓弧箕箙”之语，再命下大夫左儒，督令司市官巡行廛肆①，不许造卖山桑木弓，箕草箭袋，违者处死。
司市官不敢怠慢，引著②一班胥役，一面晓谕，一面巡绰。
那时城中百姓，无不遵依，止有乡民，尚未通晓。
巡至次日，有一妇人，抱著几个箭袋，正是箕草织成的，一男子背著山桑木弓十来把，跟随于后。
他夫妻两口，住在远乡，赶著日中做市，上城买卖。
尚未进城门，被司市官劈面撞见，喝声“拿下！”手下胥役，先将妇人擒住。
那男子见不是头，抛下桑弓在地，飞步走脱。
司市官将妇人锁押，连桑弓箕袋，一齐解到大夫左儒处。
左儒想：所获二物，正应在谣言；况太史言女人为祸，今已拿到妇人，也可回复王旨。
遂隐下男子不题③，单奏妇人违禁造卖，法宜处死。
宣王命将此女斩汔；其桑弓箕袋，焚弃于市，以为造卖者之戒。
不在话下。
后人有诗云：
不将美政消天变，却泥谣言害妇人！
漫道中兴多补阙，此番直谏是何臣？
话分两头。
再说那卖桑木弓的男子，急忙逃走，正不知官司拿我夫妇，是甚缘故？还要打听妻子消息。
是夜宿于十里之外。
次早有人传说，昨日北门有个妇人，违禁造卖桑弓箕袋，拿到即时决了，方知妻子已死。
走到旷野无人之处，落了几点痛泪。
且喜自己脱祸，放步而行。
约十里许，来到清水河边，远远望见百鸟飞鸣。
近前观看，乃是一个草席包儿，浮于水面，众鸟以喙衔之，且衔且叫，将次拖近岸来。
那男子叫一声奇怪，赶开众鸟，带水取起席包，到草坡中解看。
但闻一声啼哭，原来是一个女婴。
想道：“此女不知何人抛弃，有众鸟衔出一水来，定是大贵之人；我今取回养育，倘得成一人，亦有所望，遂解下布衫，将此女婴包裹，抱于怀中。
思想避难之处，乃望褒城投奔相识而去。
髯翁有诗，单道此女得生之异：
怀孕迟迟四十年，水中三日尚安然。
生成妖物殃家国，王法如何胜得天！
宣王自诛了卖桑弓箕袋的妇人，以为童谣之言已应，心中坦然，也不复议太原发兵之事。
自此连年无话。
到四十三年，时当大祭，宣王宿于斋宫。
夜漏二鼓，人声寂然。
忽见一美貌女子，自西方冉冉而来，直至宫廷。
宣王怪他干犯斋禁，大声呵喝；急唤左右擒拿，并无一人答应。
那女子全无惧色，走入太庙之中，大笑三声，又大哭三声；不慌不忙，将七庙神主，做一束儿捆著，望东而去。
王起身自行追赶，忽然惊醒，乃是一梦，自觉心神恍惚，勉强入庙行礼。
九献已毕，回至斋宫更衣，遣左右密召太史伯陽父，告以梦中所见。
伯陽父奏曰：“三年前童谣之语，王岂忘之耶？臣固言‘主有女祸，妖气未除。
’繇词有哭笑之语，王今复有此梦，正相符合矣。”
宣王曰：“前所诛妇人，不足消‘壓弧其壓’之谶耶？”
伯陽父又奏曰：“天道玄远，候至方验。
一村妇何关气数哉！”宣王沉吟不语。
忽然想起三年前，曾命上丈夫杜伯督率司市，查访妖女，全无下落。
颂胙①之后，宣王还朝，百官谢胙。
宣王问杜伯：“妖女消息，如何久不回话？”
杜伯奏曰：“臣体访此女，并无影响。
以为妖妇正罪，童谣已验，诚恐搜索不休，必然惊动国人，故此中止。”
宣王大怒曰：“既然如此，何不明白奏闻？分明是怠弃朕命，行止自繇②如此不忠之臣，要他何用！”喝教武士：“押出朝门，斩首示众！”吓得百官面如土色。
忽然文班中走出一位官员，忙将杜伯扯住，连声“不可，不可！”宣王视之，乃下大夫左儒，是杜伯的好友，举荐同朝的。
左儒叩头奏曰：“臣闻尧有九年之水，不失为帝；汤有七年之旱，不害为王。
天变尚然不妨，人一妖宁可尽信？吾王若杀了杜伯，臣恐国人将妖言传播，外夷闻之，亦起轻慢之心。
望乞恕之。”
宣王曰：“汝为朋友而逆朕命，是重友而轻君也。”
左儒曰：“君是友非，则当逆友而顺君；友是君非，则当违君而顺友。
杜伯无可杀之罪，吾王若杀之，天下必以王为不明。
臣若不能谏止，天下必以臣为不忠。
吾王若必杀杜伯，臣请与杜伯俱死。”
宣王怒犹未息，曰：“朕杀杜伯，如去藁草，何须多费唇一舌？”
喝教快斩。
武士将杜伯推出朝门斩了。
左儒回到家中，自刎而死。
髯翁有赞云：
贤哉左儒，直谏批鳞。
是则顺友，非则违君。
弹冠谊重，刎颈交真。
名高千古，用式彝伦①。
杜伯之子隰叔，奔晋。
后仕晋为士师之官，子孙遂为士氏。
食邑于范，又为范氏。
后人哀杜伯之忠，立祠于杜陵，号为杜主，又曰右将军庙，至今尚存。
此是后话。
再说宣王次日，闻说左儒自刎，亦有悔杀杜伯之意，闷闷还宫。
其夜寝不能寐，遂得一恍惚之疾，语言无次，事多遗忘。
每每辍朝。
姜后知其有疾，不复进谏。
至四十六年秋七月，玉一体稍豫，意欲出郊游猎，以快心神。
左右传命：司空整备法驾，司马戒饬车徒，太史卜个吉日。
至期，王乘玉略，驾六驺；右有尹吉甫，左有召虎；旌旗对对，甲仗森森，一齐往东郊进发。
那东郊一带，平原旷野，原是从来游猎之地。
宣王久不行幸，到此自觉一精一神开爽，传命扎住营寨。
吩咐军士一不许践踏禾稼，二不许焚毁树木，三不许侵扰民居；获禽多少，尽数献纳，照次给赏。
如有私匿，追出重罪。
号令一出，人人贾勇，个个争先。
进退周旋，御车者出尽驰驱之巧；左右前后，弯弧者夸尽纵送之能。
鹰犬借势而猖狂，狐兔畏威而乱窜。
弓响处血肉狼藉，箭到处一毛一羽纷飞。
这一场打围，好不热闹！宣王心中大喜。
日已矬西，传令散围。
众军士各将所获走兽飞禽之类，束缚齐备，奏凯而回。
行不上三四里，宣王在玉辇之上，打个眼瞇，忽见远远一辆小车，当面冲突而来。
车上站著两个人，臂挂朱弓，手持赤矢，向著宣王声喏曰：“吾王别来无恙？”
宣王定睛看时，乃上大夫杜伯，下大夫左儒。
宣王吃这一惊不小。
抹眼之间，人车俱不见。
问左右人等，都说并不曾见。
宣王正在惊疑，那杜伯左儒又驾著小车了，往来不离玉辇之前。
宣王大怒，喝道：“罪鬼，敢来犯驾！”拔一出太阿宝剑，望空挥之。
只见杜伯、左儒齐声骂曰：“无道昏君！你不修德政，妄戮无辜，今日大数已尽，吾等专来报冤。
还我命来！”话未绝声，挽起朱弓，搭上赤矢，望宣王心窝内一射来。
宣王大叫一声，昏倒于玉辇之上。
慌得尹公脚麻，召公眼跳，同一班左右，将姜汤救醒，兀自叫心痛不已。
当下飞驾入城，扶著宣王进宫。
各军士未及领赏，草草而散。
正是：乘兴而来，败兴而返。
髯翁有诗云：
赤矢朱弓貌似神，千军队里骋飞轮。
君王枉杀还须报，何况区区平等人。
不知宣王一性一命如何，且看下回分解。
注解:
①偃：停止；武偃，停止用武，即天下太平。
①嘿，同默；嘿然，即默然、沉默。
本书用嘿然很多。
①荧焤星：即火星。
②儆：告戒、警告。
③人君：帝王。
①廛肆：市镇作坊。
②著：同着。
本书用“著”字者，多同“着”。
③题：提。
下同。
①胙：赐。
颁胙即颁赐；谢胙，谢赐。
②繇：通摇；自摇，自作主张。
①彝伦：伦常。
用式彝伦，伦常的楷模。
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