新唐书
列传第一百二十 孝友
唐受命二百八十八年，以孝悌名通朝廷者，多闾巷刺草之民，皆得书于史官。
万年王世贵，长安严待封，泾一陽一田伯明，华原韩难陀，华州王瞿昙，郑县辛法汪、郭士举、张长、郭士度、郑迪、柳仁忠、能君德、刘崇、甘元爽、韩子尚、韩思约，下邽张万彻，朝邑申屠思恭、吕昂，鹑觚张元亮，灵台孙智和，新平冯猛将，宜川司马芬，洛交周崇俊，洛川何善宜，博陵崔定仁，冀州燕遗倩，贝州马衡，沧州郑士才，清池孙楚信、刘贤，渤海边凤举，瀛州硃宝积，乐陵苏伏念，邯郸章征，鸡泽冯仁海、郭守素，文安董相，武邑王达多、张丘感、张艺朗暨孙师才、张义节，沙河赵君惠，南乐谷感德，魏县一毛一仁，武城茹智达，历亭王师威、李肆仁，临河李文绸，汤一陰一后斥奴，鼓城彭思义、陈屺、田堤岳，太原卢遗仁、王知道，蒲州贾孝才，解县卫玄表，南岳张利见，安邑曹文行、孙怀应、相里志降、杨王一操一、邵玄同、张衡、曹存勋、李文褒、董文海、李文秀、张仙儿、张公宪，虞乡董敬直，河东张金城、吕神通、吕云、吕志挺、吕元光、赵举、张祐、姚炽、张师德、冯巨源、杜山藏，河西郭文政，伊阙任仲济、源荣璧，汴州张士岩，陈留家师谅、董允恭，尉氏杨思贞，中牟潘良瑗暨子季通，一陽一武时惠珣，封丘杨嵩珪，许田李颐道，胙城蔡洪、石善雄暨孙彦威，朗山胡君才，徐州皇甫恒，彭城尹务荣，荆州刘宝，长寿史抟，益州焦怀肃、郭景华，郪县曹少微，涪城赵烟，资一陽一赵光寓、黄昪，梓潼马冬王、秦举、王兴嗣，依政樊漪，巴西韦士宗、文博荧暨子诠，南郑李贞古，巢县张进昭，万载廖洪，南陵苏仲方，鄱一陽一张讠赞，乐平谢惟勤、沈普、姜崌，上饶鲍嘉福、虞熔真，句容张常洧，弋一陽一张球、李营暨子凝孙楚，贵溪黄舟，建昌熊士赡，临江袁鸣，赣县谢俊，余杭何公弁、章成缅、方宗，建德何起门，桐庐祝希进，诸暨张万和，萧山李渭、许伯会、戴恭、俞仅，信安徐知新、徐惠諲，东一陽一应先、唐君祐，睦州许利川，建一陽一刘常，邵武黄亘、张巨篯、吴海，泉山黄嘉猷，永泰王奭，皆事亲居丧著至行者。
万年宋兴贵，奉先张郛，澧一陽一张仁兴，栎一陽一董思一宠一，湖城阎旻，高平雍仙高，湖城阎酆，正平周思艺、张子英，曲沃张君密、秦德方、马玄一操一、李君则，太平赵德俨，陇西陈嗣，北海吕元简，经城宋洸之，单父刘九江，无棣徐文亮，乐陵吴正表，河间刘宣、董永，安邑任君义、卫开，龙门梁神义、贺见涉、张奇异，郑县王元绪、寇元童，舒城徐行周，睦州方良琨，桐庐戴元益，高安宋练，泾县万晏，弋一陽一李植，繁昌王丕，皆数世同一居者。
天子皆旌表门闾，赐粟帛，州县存问，复赋税，有授以官者。
唐时陈藏器著《本草拾遗》，谓人肉治羸疾，自是民间以父母疾，多刲股肉而进。
又有京兆张阿九、赵言，奉天赵正言、滑清泌，羽林飞骑啖荣禄，郑县吴孝友，华一陰一尹义华，潞州张光玼，解县南锻，河东李忠孝、韩放，鄢陵任客奴，绛县张子英，平原杨仙朝，乐工段日升，河东将陈涉，襄一陽一冯子，城固雍孙八，虞乡张抱玉、骨英秀，榆次冯秀诚，封丘杨嵩珪、刘浩，清池硃庭玉、弟庭金，繁昌硃忄存，歙县黄芮，左千牛薛锋及河一陽一刘士约，或给帛，或旌表门闾，皆名在国史。
善乎！韩愈之论也，曰：“父母疾，亨药饵，以是为孝，未闻毁支体者也。
苟不伤义，则圣贤先众而为之。
是不幸因而且死，则毁伤灭绝之罪有归矣，安可旌其门以表异之？”
虽然，委巷之陋，非有学术礼义之资，能忘身以及其亲，出于诚心，亦足称者。
故列十七八焉。
广明后，方镇凌法，夸地千里，事不上闻，孝悌笃行之士，旌命所不及。
载小说者，名字不参见他书，不可录。
若李知本、张志宽之属，承上顺下，有礼让君子之风，故辑而序之。
张士岩父病，药须鲤鱼，冬月冰合，有獭衔鱼至前，得以供父，父遂愈。
母病痈，士岩一吮一血。
父亡，庐墓，有虎狼依之。
焦怀肃母病，每尝其唾，若味异，辄悲号几绝。
母终，水浆不入口五日，负土成坟，庐守，日一食，杖然后起。
继母没，亦如之。
张进昭，母患狐刺，左手堕而终。
及殡，进昭截左腕庐于墓。
张公艺九世同一居，北齐东安王永乐、隋大使梁子恭躬慰抚，表其门。
高宗有事太山，临幸其居，问本末，书“忍”字以对，天子为流涕，赐缣帛而去。
四人名颇著，详见于篇。
李知本，赵州元氏人，元魏洛州刺史灵六世孙。
父孝端，仕隋为获嘉丞。
与族弟太冲俱有世阀，而太冲官婚最高，乡人语曰：“太冲无兄，孝端无弟。”
知本涉经术，事亲笃至，与弟知隐雍顺，子孙百余，至赀用僮仆无间也。
大业末，盗贼过闾不入，相戒曰：“无犯义门。”
往依者五百余室，皆以免。
贞观初，知隐为伊阙丞，知夏津令。
开元中，孙瑱为给事中、扬州长史。
知隐孙颙，有文辞，至太常少卿。
从祖兄弟位给事中，凡四人。
张志宽，蒲州安邑人。
居父丧而毁，州里称之。
王君廓兵略地，不暴其闾，倚全者百许姓。
后为里正，忽诣县称母疾求急，令问状，对曰：“母有疾，志宽辄病，是以知之。”
令谓其妄，系于狱，驰验如言，乃慰遣之。
母终，负土成坟，手莳松柏。
高祖遣使者就吊，拜员外散骑常侍，赐物四十段，表其闾。
刘君良，瀛州饶一陽一人。
四世同一居，族兄弟犹同产也，门内斗粟尺帛无所私。
隋大业末，荒馑，妻劝其异居，因易置庭树鸟雏，令斗且鸣，家人怪之，妻曰：“天下乱，禽鸟不相容，况人邪！”君良即与兄弟别处。
月余，密知其计，因斥去妻，曰：“尔破吾家！”召兄弟流涕以告，更复同一居。
天下乱，乡人共依之，众筑为堡，因号义成堡。
武德中，深州别驾杨弘业至其居，凡六院共一庖，子弟皆有礼节，叹挹而去。
贞观六年，表异门闾。
王少玄，博州聊城人。
父隋末死乱兵，遗腹生少玄。
甫十岁，问父所在，母以告，即哀泣求一尸一。
时野中白骨覆压，或曰：“以子血渍而渗者，父胔也。”
少玄镵肤，阅旬而获，遂以葬。
创甚，弥年乃兴。
贞观中，州言状，拜徐王府参军。
任敬臣，字希古，棣州人。
五岁丧母，哀毁天至。
七岁，问父英曰：“若何可以报母？”
英曰：“扬名显亲可也。”
乃刻志从学。
汝南任处权见其文，惊曰：“孔子称颜回之贤，以为弗如也。
吾非古人，然见此儿，信不可及。”
十六，刺史崔枢欲举秀才，自以学未广，遁去。
又三年卒业，举孝廉，授著作局正字。
父亡，数殒绝，继母曰：“而不胜丧，谓孝可乎？”
敬臣更进饘粥。
服除，迁秘书郎。
休沐，阖门诵书。
监虞世南器其人，岁终，书上考，固辞。
召为弘文馆学士，俄授越王府西阁祭酒。
当代，王再表留，进朝请郎。
举制科，擢许王文学。
复为弘文馆学士，终太子舍人。
支叔才，定州人。
隋末荒馑，夜丐食野中，还进母，为贼执，欲杀之，告以情，贼闵其孝，为解缚。
母病痈，叔才一吮一疮注药。
及亡，庐墓，有白鹊止庐傍。
高宗时，表异其家。
至德间，有常州人王遇、弟遐俱为贼执，将释一人，兄弟相让死，贼感其意，尽纵之。
程袁师，宋州人。
母病，十旬不褫带，药不尝不进。
代弟戍洛州。
母终，闻讣，日走二百里，因负土筑坟，号癯，人不复识。
改葬曾门以来，阅二十年乃毕。
常有白狼、黄蛇驯墓左，每哭，群鸟鸣翔。
永徽中，刺史状诸朝，诏吏敦驾。
既至，不愿仕，授儒林郎，还之。
武弘度，士畐兄之子，补相州司兵参军。
永徽中，父卒，自徐州被发徒跣趋丧所，负土筑茔，晨夕号，日一溢米。
素芝产庐前，狸扰其旁。
高宗下诏褒美，旌其门。
宋思礼，字过庭，事继母徐为闻孝。
补萧县主簿。
会大旱，井池涸，母羸疾，非泉水不适口，思礼忧惧且祷，忽有泉出诸庭，味甘寒，日不乏汲。
县人异之，尉柳晃为刻石颂其孝感。
郑潜曜者，父万钧，驸马都尉、荥一陽一郡公。
母，代国长公主。
开元中，主寝疾，潜曜侍左右，造次不去，累三月不靧面。
主疾侵，刺血为书请诸神，丐以身代。
火书，而“神许”二字独不化。
翌日主愈，戒左右无敢言。
后尚临晋长公主，历太仆光禄卿。
元让，雍州武功人。
擢明经，以母病不肯调，侍膳不出闾数十年。
母终，庐墓次，废栉沐，饭菜饮水。
咸亨中，太子监国，下令表阙于门。
永淳初，巡察使表让孝悌卓越，擢太子右内率府长史。
岁满，还乡里，人有所讼，皆诣让判。
中宗在东宫，召拜司议郎，入谒，武后望谓曰：“卿孝于家，必能忠于国，宜以治道辅吾子。”
寻卒。
裴敬彝，绛州闻喜人。
曾祖子通，隋开皇中以太中大夫居母丧，哭丧明，有白乌巢冢樾。
兄弟八人皆为名孝，诏表门阙，世谓“义门裴氏”。
敬彝七岁能文章，一性一谨敏，宗族重之，号“甘露顶”。
父智周，补临黄令，为下所讼。
敬彝年十四，诣巡察使唐临直枉，临奇之，试命作赋，赋工。
父罪已释，表敬彝于朝，补陈王府典签。
一日，忽泣涕谓左右曰：“大人病痛，吾辄然，今心悸而痛，事叵测。”
乃请急，倍道归，而父已卒，羸毁逾礼。
乾封初，迁累监察御史。
母病，医许仁则者鐍不能乘，敬彝自为舆往迎。
既居丧，诏赠缣帛，官为作灵舆。
终服，以著作郎兼修国史。
历中书舍人、太子左庶子。
武后时，为酷吏所陷，死岭南。
梁文贞，虢州閺乡人。
少从军守边，逮还，亲已亡。
自伤不得养，即穿圹为门，晨夕汛扫，庐墓左，喑默三十年，家人有所问，画文以对。
会官改新道，出文贞庐前，行旅见之，皆为流涕。
有甘露降茔木，白兔驯扰，县令刊石纪之。
开元中，刺史许景先表文贞孝绝伦类，诏付史官。
沈季诠，字子平，洪州豫章人。
少孤，事母孝，未尝与人争，皆以为怯。
季诠曰：“吾怯乎？为人子者，可遗忧于亲乎哉！”贞观中，侍母度江，遇暴风，母溺死，季诠号呼投江中，少选，持母臂浮出一水上。
都督谢叔方具礼祭而葬之。
许伯会，越州萧山人。
或曰玄度十二世孙。
举孝廉。
上元中，为衡一陽一博士。
母丧，负土成坟，不御絮帛、尝滋味。
野火将逮茔树，悲号于天，俄而雨，火灭。
岁旱，泉一涌庐前，灵芝生。
陈集原，泷州开一陽一人。
世为酋长。
父龙树，为钦州刺史，有疾，即集原辄不食。
及亡，呕血数升，即茔作庐，尽以田赀让兄弟，里人高之。
武后时，历右豹韬卫大将军。
陆南金，苏州吴人。
祖士季，从同郡顾野王学《左氏春秋》、《司马史》、《班氏汉书》。
仕隋为越王侗记室兼侍读。
侗称制，擢著作郎。
时王世充将篡逆，侗谓士季曰：“隋有天下三十年，朝果无忠臣乎？”
士季对曰：“见危授命，臣宿志也。
请因启事为陛下杀之。”
谋泄，停侍读，乃不克。
贞观初，终太学博士兼弘文馆学士。
南金仕为太常奉礼郎。
开元初，少卿庐崇道抵罪徙岭南，逃还东都。
南金居母丧，崇道伪称吊客，入而道其情，南金匿之。
俄为仇人迹告，诏侍御史王旭捕按，南金当重法，弟赵璧诣旭自言：“匿崇道者我也，请死。”
南金固言弟自诬不情，旭怪之，赵璧曰：“母未葬，妹未归，兄能办之，我生无益，不如死。”
旭惊，上状。
玄宗皆宥之。
南金知书史，履一操一谨完。
张说、陆象先以贤谓之，由库部员外以痼疾改太子洗马，卒。
张琇，河中解人。
父审素，为巂州都督，有陈纂仁者，诬其冒战级、私庸兵。
玄宗疑之，诏监察御史杨汪即按。
纂仁复告审素与总管董堂礼谋反。
于是汪收审素系雅州狱，驰至巂州按反状。
堂礼不胜忿，杀纂仁，以兵七百围汪，胁使露章雪审素罪。
既而吏共斩堂礼，汪得出，遂当审素实反，斩之，没其家。
琇与兄瑝尚幼，徙岭南。
久之，逃还。
汪更名万顷。
瑝时年十三，琇少二岁。
夜狙万顷于魏王池，瑝斫其马，万顷惊，不及斗，为琇所杀。
条所以杀万顷状系于斧，奔江南，将杀构父罪者，然后诣有司。
道汜水，吏捕以闻。
中书令张九龄等皆称其孝烈，宜贷死，侍中裴耀卿等陈不可，帝亦谓然，谓九龄曰：“孝子者，义不顾命。
杀之可成其志，赦之则亏律。
凡为子，孰不愿孝？转相仇杀，遂无已时。”
卒用耀卿议，议者以为冤。
帝下诏申谕，乃杀之。
临刑赐食，瑝不能进，琇色自如，曰：“下见先人，复何恨！”人莫不闵之，为诔揭于道，敛钱为葬北邙，尚恐仇人发之，作疑冢，使不知其处。
太宗时，有即墨人王君一操一，父隋末为乡人李君则所杀，亡命去，时君一操一尚幼。
至贞观时，朝世更易，而君一操一窭孤，仇家无所惮，诣州自言。
君一操一密挟刃杀之，剔其心肝啖立尽，趋告刺史曰：“父死凶手，历二十年不克报，乃今刷愤，愿归死有司。”
州上状，帝为贷死。
高宗时，绛州人赵师举父为人杀，师举幼，母改嫁，仇家不疑。
师举长，为人庸，夜读书。
久之，手杀仇人，诣官自陈，帝原之。
永徽初，同官人同蹄智寿父为族人所害，智寿与弟智爽候诸涂，击杀之，相率归有司争为首，有司不能决者三年。
或言弟始谋，乃论死，临刑曰：“仇已报，死不恨。”
智寿自投地委顿，身无完肤，一舐一智爽血尽乃已，见者伤之。
武后时，下邽人徐元庆父爽为县尉赵师韫所杀，元庆变姓名为驿家保。
久之，师韫以御史舍亭下，元庆手杀之，自囚诣官。
后欲赦死，左拾遗陈子昂议曰：
先王立礼以进人，明罚以齐政。
枕干仇敌，人子义也；诛罪禁乱，王政纲也。
然无义不可训人，乱纲不可明法。
圣人修礼治内，饬法防外，使守法者不以礼废刑，居礼者不以法伤义，然后暴乱销，廉耻兴，天下所以直道而行也。
元庆报父仇，束身归罪，虽古烈士何以加？然杀人者死，画一之制也，法不可二，元庆宜伏辜。
《传》曰：“父仇不同天。”
劝人之教也。
教之不苟，元庆宜赦。
臣闻刑所以生，遏乱也；仁所以利，崇德也。
今报父之仇，非乱也；行子之道，仁也。
仁而无利，与同乱诛，是曰能刑，未可以训。
然则邪由正生，治必乱作，故礼防不胜，先王以制刑也。
今义元庆之节，则废刑也。
迹元庆所以能义动天下，以其忘生而趋其德也。
若释罪以利其生，是夺其德，亏其义，非所谓杀身成仁、全死忘生之节。
臣谓宜正国之典，寘之以刑，然后旌闾墓可也。
时韪其言。
后礼部员外郎柳宗元驳曰：
礼之大本，以防乱也。
若曰：无为贼虐，凡为子者杀无赦。
刑之大本，亦以防乱也。
若曰：无为贼虐，凡为治者杀无赦。
其本则合，其用则异。
旌与诛，不得并也。
诛其可旌，兹谓滥，黩刑甚矣；旌其可诛，兹谓僭，坏礼甚矣。
若师韫独以私怨，奋吏气，虐非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，号不闻。
而元庆能处心积虑以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。
执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或父不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。
法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。
执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
礼之所谓仇者，冤抑沈痛而号无告也，非谓抵罪触法，陷于大戮，而曰彼杀之我乃杀之，不议曲直，暴寡胁弱而已。
《春秋传》曰：“父不受诛，子复仇可也；父受诛，子复仇，此推刃之道。
复仇不除害。”
今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。
且夫不忘仇，孝也；不一爱一死，义也。
元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。
夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉！议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典明矣。
请下臣议附于令，有断斯狱者，不宜以前议从事。
宪宗时，衢州人余常安父、叔皆为里人谢全所杀。
常安八岁，已能谋复仇。
十有七年，卒杀全。
刺史元锡奏轻比，刑部尚书李鄘执不可，卒抵死。
又富平人梁悦父为秦果所杀，悦杀仇，诣县请罪。
诏曰：“在《礼》父仇不同天，而法杀人必死。
礼、法，王教大端也，二说异焉。
下尚书省议。”
职方员外郎韩愈曰：
子复父仇，见于《春秋》、于《礼记》、《周官》，若子史，不胜数，未有非而罪者。
最宜详于律，而律无条，非阙文也。
盖以为不许复仇，则伤孝子之心；许复仇，则人将倚法颛杀，无以禁止。
夫律虽本于圣人，然执而行之者，有司也。
经之所明者，制有司者也。
丁宁其义于经而深没其文于律者，将使法吏一断于法，而经术之士得引经以议也。
《周官》曰：“凡杀人而义者，令勿仇，仇之则死。”
义者，宜也。
明杀人而不得其宜者，子得复仇也。
此百姓之相仇者也。
公羊子曰：“父不受诛，子复仇可也。”
不受诛者，罪不当诛也。
诛者，上施下之辞，非百姓相杀也。
《周官》曰：“凡报仇雠者，书于士，杀之无罪。”
言将复仇，必先言于官，则无罪也。
复仇之名虽同，而其事各异。
或百姓相仇，如《周官》所称，可议于今者；或为官吏所诛，如《公羊》所称，不可行于今者。
《周官》所称：将复仇先告于士，若孤稚羸弱，抱微志而伺敌人之便，恐不能自言，未可以为断于今也。
然则杀之与赦不可一，宜定其制曰：“有复父仇者，事发，具其事下尚书省，集议以闻，酌处之。”
则经无失指矣。
有诏以悦申冤，请罪诣公门，流循州。
穆宗世，京兆人康买得，年十四，父宪责钱于云一陽一张莅，莅醉，拉宪危死。
买得以莅趫悍，度救不足解，则举锸击其首，三日莅死。
刑部侍郎孙革建言：“买得救父难不为暴，度不解而击不为凶。
先王制刑，必先父子之亲。
《春秋》原心定罪，《周书》诸罚有权。
买得孝一性一天至，宜赐矜宥。”
有诏减死。
侯知道、程俱罗者，灵州灵武人。
居亲丧，穿圹作冢，皆身执其劳，乡人助者，即哭而却之。
庐坟次，哭泣无节，知道七年、俱罗三年不止。
知道垢尘积首，率夜半傅坟，踊而哭，鸟兽为悲号。
李华作《二孝赞》表其行，曰：“厥初生人，有君有亲。
孝亲为子，忠君为臣。
兆自天命，降及人伦。
背死不义，忘生不仁。
过及智就，为之礼文。
至哉侯氏，创巨病殷。
手足胼胝，以成高坟。
夜黑飙动，如临鬼神。
哭无常声，迥彻苍旻。
苴斩三年，尔独终身。
嗟嗟程生，其哀也均。
顾后绝配，瞻前无邻。”
又有何澄粹者，池州人。
亲病日锢，俗尚鬼，病者不进药。
澄粹剔股肉进，亲疾为瘳。
后亲没，伏于墓，哭踊无数，以毁卒，当时号“青一陽一孝子”，士为作诔甚众。
寿州安丰李兴亦有至行，柳宗元为作《孝门铭》，曰：“寿州刺史臣承思言：‘九月丁亥，安丰令上所部编户氓兴，父被恶疾，岁月就亟，兴自刃股肉，假托馈献，父老病已不能啖，宿而死。
兴号呼抚臆，口鼻垂血，捧土就坟，沾渍涕洟。
坟左作小庐，蒙以苫茨，伏匿其中，扶服顿踊，昼夜哭诉。
孝诚幽达，神为见异，庐上产紫芝、白芝，庐中醴泉一涌。
此皆陛下孝治神化，一陰一中其心，而克致斯事。
谨按兴匹庶贱陋，循习浅下，一性一非文字所导，生与耨耒为业，而能钟彼醇孝，超出古烈，天意神道，犹锡瑞物以表殊异。
伏惟陛下有唐尧如神之德，宜加旌褒，合于上下。
请表其里闾，刻石明白，宣延风美，观示后祀，永无极。
臣昧死请。
’制曰可。
铭曰：‘懿厥孝思，兹惟淑灵。
禀承粹和，笃守天经。
泣侍羸疾，默祷隐冥。
引刃自向，残肌败形。
羞膳奉进，忧劳孝诚。
惟时高高，曾不视听。
创巨痛仍，号于穹旻。
捧土濡涕，顿首成坟。
搯膺腐眦，寒暑在庐。
草木悴死，鸟兽踟蹰。
殊类异族，亦相其哀。
肇有二位，孝道爰兴。
克脩厥猷，载籍是登。
在帝有虞，以孝烝烝。
仲尼述经，以教于曾。
惟昔鲁侯，见命夷宫。
亦有考叔，寤庄称纯。
显显李氏，实与之伦。
哀嗟道路，涕慕里邻。
神锡秘祉，三秀灵泉。
帝命荐加，亦表其门。
统一上下，交赞天人。
建此碑号，亿龄扬芬。
’”
许法慎，沧州清池人。
甫三岁，已有知。
时母病，不饮一乳一，惨惨有忧色。
或以珍饵诡悦之，辄不食，还以进母。
后亲丧，常庐于茔，有甘露、嘉禾、灵芝、木连理、白兔之祥。
天宝中，表异其闾。
林攒，泉州莆田人。
贞元初，仕为福唐尉。
母羸老，未及迎而病。
攒闻，弃官还。
及母亡，水浆不入口五日。
自埏甓作冢，庐其右，有白乌来，甘露降。
观察使李若初遣官属验实，会露晞，里人失色，攒哭曰：“天所降露，祸我邪？”
俄而露复集，乌亦回翔。
诏作二阙于母墓前，又表其闾，蠲徭役，时号“阙下林家”。
陈饶奴，饶州人。
年十二，亲并亡，窭弱居丧，又岁饥，或教其分弟妹，可全一性一命。
饶奴流涕，身丐诉相全养。
刺史李复异之，给资储，署其门曰“孝友童子”。
王博武，许州人。
会昌中，侍母至广州，及沙涌口，暴风，母溺死，博武自投于水。
岭南节度使卢贞俾吏沈罟，获二一尸一焉，乃葬之，表其墓曰“孝子墓”。
诏为刻石。
万敬儒，庐州人。
三世同一居，丧亲，庐墓，刺血写浮屠书，断手二指，辄复生。
州改所居曰成孝乡广孝聚。
大中时，表其家。
章全益，梓州涪城人。
少孤，为兄全启所鞠。
母病，全启刲股膳母而愈。
及全启亡，全益服斩衰，断手一指以报。
不畜妻，僮仆处一室，卖药自业，世传能作黄金。
居成都四十年，号章孝子，卒，年九十八。
赞曰：圣人治天下有道，曰“要在孝悌而已”。
父父也，子子也，兄兄也，弟弟也，推而之国，国而之天下，建一善而百行从，其失则以法绳之。
故曰：“孝者天下大本，法其末也。”
至匹夫单人，行孝一概，而凶盗不敢凌，天子喟而旌之者，以其教孝而求忠也。
故裒而著于篇。