中医养生学
第十九讲 因时养生 第一节 因时养生的原则
一、春夏养一陽一，秋冬养一陰一
《易·系辞》中说：“变通莫大乎四时”。
四时一陰一陽一的变化规律，直接影响万物的荣枯生死，人们如果能顺从天气的变化，就能保全“生气”，延年益寿，否则就会生病或夭折。
所以，《素问四气调神大论》说：“夫四时一陰一陽一者，万物之根本也。
所以圣人春夏养一陽一，秋冬养一陰一，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。
逆其根，则伐其本，坏其真矣。
故四时一陰一陽一者，万物之始终也，死生之本也。
逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。
简要告诉人们，四时一陰一陽一之气，生长收藏，化育万物，为万物之根本。
春夏养一陽一，秋冬养一陰一，乃是顺应四时一陰一陽一变化的养生之道的关键。
所谓春夏养一陽一，即养生养长；秋冬养一陰一，即养收养藏。
春夏两季，天气由寒转暧，由暖转暑。
是人一体一陽一气生长之时，故应以调养一陽一气为主；秋冬两季，气候逐渐变凉，是人一体一陽一气收敛，一陰一精一潜藏于内之时，故应以保养一陰一精一为主。
春夏养一陽一，秋冬养一陰一，是建立在一陰一陽一互根规律基础之上的养生防病的积极措施。
正如张景岳所说：“一陰一根于一陽一，一陽一根于一陰一，一陰一以一陽一生，一陽一以一陰一长，所以古人春夏养一陽一以为秋冬之地，秋冬养一陰一以为春夏之地，皆所以从其根也。
今人有春夏不能养一陽一者，每因风凉生冷伤其一陽一，以致秋冬多患病泄，此一陰一脱之为病也。
有秋冬不能养一陰一者，每因纵一欲过度伤此一陰一气，以及春夏多患火症，此一陽一盛之为病也”。
所以，春夏养一陽一，秋冬养一陰一，寓防于养，是因时养生法中的一项积极主动的养生原则。
二、春捂秋冻
春季，一陽一气初生而未盛，一陰一气始减而未衰。
故春时人一体肌表虽应气候转暖而开始疏泄，但其抗寒能力相对较差，为防春寒，气一温一骤降。
此时，必须注意保暖，御寒，有如保护初生的幼芽，使一陽一气不致受到伤害，逐渐得以强盛，这就是“春捂”的道理。
秋天，则是气候由热转寒的时候，人一体肌表亦处于疏泄与致密一一交一一替之际。
此时，一陰一气初生而未盛，一陽一气始减而未衰，故气一温一开始逐渐降低，人一体一陽一气亦开始收敛，为冬时藏一精一创造条件。
故不宜一下子添衣过多，以免妨碍一陽一气的收敛，此时若能适当地接受一些冷空气的刺激，不但有利于肌表之致密和一陽一气的潜藏，对人一体的应激能力和耐寒能力也有所增强。
所以，秋天宜“冻”。
可见，“春捂”“秋冻”的道理，与“春夏养一陽一，秋冬养一陰一”是一脉相承的。
三、慎避虚邪
人一体适应气候变化以保持正常生理活动的能力，毕竟有一定限度。
尤其在天气剧变，出现反常气候之时，更容易感邪发病。
因此，人们在因时养护正气的同时，非常有必要对外邪的审识避忌。
只有这样，两者相辅相成，才会收到如期的成效。
《素问·八正神明论》说：“四时者，所以分春秋冬夏之气所在，以时调之也，八正之虚邪而避之勿犯也”。
这里所谓的“八正”，又称“八纪”，就是指二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节气。
它是季节气候变化的转折点，天有所变，人有所应，故节气前后，气候变化对人的新陈代谢也有一定影响。
体弱多病的人往往在一一交一一节时刻感到不适，或者发病甚至死亡。
所以《素问一陰一陽一应象大论》有：“天有八纪地有五里，故能为万物之母”之说。
把“八纪”作为天地间万物得以生长的根本条件之一，足见节气对人一体影响的重要。
因而，注意一一交一一节变化，慎避虚邪也是四时养生的一个重要原则。