宋稗类钞
宋稗類鈔卷之五
潘永因長吉氏編輯
金沙
兄永圜大生氏訂定
文苑
書讀五車．言成一家．玉琢而楮．筆生而花．排沙揀金．含英咀華．集文苑． 【 宋興一代文章．其羽翼經傳者．尊張程朱陸．其鼓吹休明者．推晏殊王曾．俱置弗錄．寥寥數則．譬之小璣．聊堪握掌．亦同珍味．略一染指云爾．】
楊文公億欲作文章時．雖有賓客飲博投壺奕棋．笑語喧譁．而不妨搆思以待．少焉客去．揮翰如飛．文不加點．每盈一幅．則令門人傳錄．若遇名勝留題．頃刻成數千言．真一代文豪也．大年七歲時．對客談論．有老成風．年十一．太宗召對便殿．授秘書省正字．且謂曰．卿離鄉里．得無念父母乎？對曰．臣見陛下．一如臣父母．上歎賞久之．初入館時．年甚少．故事初授館職．必以啟謝執政．時公啟事．有曰．朝無絳灌．不妨賈誼之少年．坐有鄒枚．未害相如之末至．一時稱之．
前輩嘗說北朝致祭皇后文．楊大年捧讀．空紙無一字．隨自撰曰．惟靈巫山一朵雲．閬苑一團雪．桃源一枝花．秋空一輪月．豈期雲散雪消．花殘月缺．伏惟尚饗．仁宗大喜其才敏給．有壯國體．洪忠宣公自嶺外徙宜春．沒於保昌．張子韶致祭．其文但云．維某年月日．具官某．謹以清酌之奠．昭告於某官之靈．嗚呼哀哉！伏惟尚饗．景盧深美其情哀愴．乃過於辭．
謝希深絳．嘗作楊秘監啟事．有曰．曳鈴其空．上念無君子者．解組不顧．公其如蒼生何！大年題於所擕扇曰．此文中虎也．歐陽公嘗云．三代以來．文章盛者稱西漢．希深於制誥．尤得其體．常楊元白．不足多也．
五季文章．卑陋極矣．然當時諸僣偽．其國亦頗有人．嘗游博白之宴石山．號普光禪寺者．為屋數椽而已．其山迥絕．洞一穴一怪奇．得一碑．乃偽漢時人為寺記．特喜其中兩語云．蔬足果足．松寒水寒．
往歲士人．多尚對偶為文．穆脩．張景輩．始為平文．當時謂之古文．穆．張嘗同造朝．待旦於東華門外．方論文次．適見有奔馬踐死一犬．二人各記其事．以較工拙．穆脩曰．馬逸．有黃犬遇蹄而斃．張景曰．有犬死奔馬之下．時文體新變．二人語皆拙澀．當時已謂之工．如坡公嶺外詩．敘虎飲水潭上．有蛟尾而食之．以十字說盡云．潛鱗有饑蛟．掉尾取渴虎．只著渴字．便見飲水意．且屬對親切． 【 一作有犬臥於通衢．逸馬蹄而殺之．歐文忠公曰．使子脩史．萬卷未已也．改為逸馬殺犬於道．】
錢思公雖生長富貴．而少所嗜好．惟喜讀書．坐則讀經史．臥則覽小說．如廁則閱小詞．蓋未嘗須臾釋卷也．謝希深亦言與宋公垂同在史舘．每奏廁．必挾書以往．諷誦之音．琅然聞於遠近．其篤學如此．歐文忠公因謂希深曰．余生平所作文章．多在三上．乃馬上．枕上．廁上也．蓋惟此尤可以屬思爾．公又謂為文有三多．看多．做多．商量多也． 【 錢惟演初謚思．其子爭之．改謚文僖】
錢思公鎮洛．所辟僚屬．盡一時俊彥．時河南以陪都之要．驛舍常缺．公大創一館．榜曰臨轅．既成．命謝希深．尹師魯．歐陽公三人各撰一記．期以三日後宴集賞之．三子相掎角以成．文就．出之相較．希深之文僅五百字．歐公之文五百餘字．獨師魯止三百八十餘字．而語簡事備．復典重有法．歐謝二公縮袖曰．止以師魯之作納．吾二人者當匿之．丞相果召．獨師魯獻文．思公曰．何見忽之深？已礱三石奉候．不得已俱納之．然歐公終未服在師魯之下．獨載酒往．通夕講摩．師魯曰．大抵文字所忌者．格弱字冗．諸君文誠高．然少未至者．格弱字冗爾．永叔奮然持此說．別作一記．更減師魯文廿字而成之．尤完粹有法．師魯謂人曰．歐九真一日千里也．思公兼將相之位師洛．止以賓友遇三子．創道服筇杖各三．每府園文會．丞相則壽中紫褐．三人者羽氅擕筇而從之．
孫何一性一落魄．而嗜好古文．為轉運使日．政尚苛峻．州縣患之．乃求古裨文字磨滅者得數本．釘於館中．孫至則讀其碑．辯識文字．以爪搔髮垢而嗅之．遂往往至暮．不復省錄文案．
梅詢為翰林學士．一日書詔頗多．屬思甚苦．一操一觚循階而行．忽見一老卒臥於日中．欠伸甚適．梅忽歎曰．暢哉！徐問之曰．汝識字乎？曰．不識．梅曰．更快活也．
真宗即位之次年．賜李繼遷名．復進封西平王．時宋湜．宋白．蘇易簡．張洎在翰林．俾草詔冊．皆不稱旨．惟宋公湜深探上意．必欲推先帝欲封之意．因進辭曰．先皇帝早深西顧．欲議真封．屬軒鼎之俄遷．建漢壇之未逮．故茲遺命．特付眇躬．爾宜望弓劍以拜恩．守疆垣而效節．上大喜．不數月參大政．
夏竦．字子喬．幼學於姚鉉．鉉使為水賦．限以萬字．竦作三千字示鉉．鉉怒不視．曰．汝何不於水之前後左右廣言之？竦益之得六千字．鉉喜曰．可教矣．
《五代史》．漢王章不喜文士．嘗語人曰．此輩與一把算子．未知顛倒．何益於國？算子本俗語．歐公據其言書之．有古意．溫公《通鑑》改作授之握算．不知縱橫．不如《歐史》矣．
嘉祐中．詔宋景文．歐陽文忠諸公重修《唐書》．時有蜀人吳縝者．初登第．因范景仁請於文忠．願預官屬之末．上書文忠．言甚懇切．文忠以其年少輕佻．拒之．縝鞅鞅而去．逮夫《新書》之成．乃指摘其瑕疵．為《糾繆》一書．至元祐中．縝游宦蹉跎．老為郡守．與《五代史纂誤》俱刊行之．紹興中．福唐吳中實元美為湖州教授．復刻於郡庠．且作後序．以為鍼膏肓．起廢疾．杜預實為左氏之忠臣．然不知縮著書之本意也．
舊傳歐陽文忠公雖作一二字小簡．亦必屬稿．其不輕苟如此．然今集中所見．乃明白顯易．若未嘗經意者．而自然爾雅．東坡大抵相類．初不過為藻采也．至黃魯直．始專集取古人才語以敘事．雖造次間必期於工．而世所傳宋景文《刀筆集》．雖平文而務為奇險．至或作三字韻語．近世蓋未之見．傅崧卿給事嘗盛暑中以冰餽同舍．其簡云．蓬萊道山．群仙所游．清異人境．不風自涼．火雲騰空．莫之能炎．餉以水雪．是謂附益．讀者大笑．而不知其淵源亦有自也．
歐陽公為韓魏公晝錦堂記云．仕宦至將相．富貴歸故鄉．韓公得之愛賞．後數日．歐復遣介別以本至．云．前有未是．可換此本．韓再三玩之．無異前者．但於仕宦富貴下各添一而字．文義尤暢．前輩為文不易如此．
傳云．良工不示人以樸．蓋恐見其斧鑿痕跡也．黃魯直嘗於相國寺得宋子京《唐史稿》一束．歸而熟觀之．自是文章日進．此無他．但見其竄易字句．與初造意不同．而悟入爐鞲之妙耳．
宋景文脩《唐史》．好以艱深之辭．文淺易之說．歐公思所以諷之．一日大書其壁曰．宵寐非禎．扎闥洪休．宋見之曰．非夜夢不祥．題門大吉耶？何必求異如此．歐公曰．李靖傳云．震霆無暇掩聰．亦是類也．宋慚而退．
范蜀公少時．與宋子京同賦長嘯卻敵騎．蜀公先成．破題云．制動以靜．善勝不爭．景文見之．不復出其所作．潛於袖中毀之．因謂蜀公曰．公賦甚佳．更當添以二者字．景文賦雖不逮蜀公．然破題云．月滿邊塞．人登戍樓．亦奇語也．
宋宣獻公綬．夏英公竦．同試童行誦經．有一行者誦《法華經》不過．問其習業幾年矣？曰．十年．二公笑且憫之．因各取《法華經》一部誦之．夏公七日．宋公五日．不復遺一字．
王舒王一性一酷嗜書．雖寢食間手不釋卷．或燕居默坐．研究經旨．知常州日．對客語未嘗有笑容．一日大會賓佐．倡優在庭．公忽大笑．人頗怪之．乃共呼優人厚遺之．曰．汝能使太守開顏可賞也．有一人竊疑公笑不由此．因乘間啟公．公曰．疇日席上偶思咸常二卦．豁悟微旨．自喜有得．故不覺發笑耳．
王荊公作《字說》時．用意良苦．置石蓮百許枚几案上．咀嚼以運其思．遇盡未及益．即嚙其指．至流血不覺．世傳公初生．家人見有獾入其產室．有頃公生．故小字獾郎．
荊公在蔣山時．以近製示蘇子瞻．中有騷語云．積李兮縞夜．崇桃兮炫晝．子瞻曰．自屈宋沒後．無復離騷句法．乃今見之．荊公曰．非子瞻見諛，某自負亦如此．
劉貢甫舊與王荊公游甚款．每相過必終日．荊公為參知政事．一日貢甫訪之．值其方飯．使吏延入書室中．見有稿草一幅在硯下．取視之．則論兵之文也．貢甫一性一強記．一過目輒不忘．既讀復置故處．獨念吾以庶僚謁執政．徑入其便坐非是．因復趨出．侍於廡下．荊公飯畢而出．始復邀入．坐語久之．問貢甫近頗為文乎？貢甫曰．近作兵論一篇．草創未就．荊公問所論大概如何？則以所見稿草為已意以對．荊公不悟其窺見已作也．默然良久．徐取研下稿草裂之．蓋荊公平日論議．必欲出人意表．苟有能同之者．則以為流俗之見也．
《國史》云．慶曆以前學者尚文辭．多守章句注疏之學．至劉原父為七經小傳．始異諸儒之說．王荊公脩經義．蓋本於原父云．英宗嘗語及原父．韓魏公對以有文學．歐陽文忠公曰．劉敞文章未甚佳．博學可稱也．
一胡一 武平嘗奉敕撰溫成皇后哀冊．當時受旨．以溫成嘗因禁卒竊發．捍衛有功．而秉筆者不能文其實．公乃用西漢何羅觸瑟．馮媛當熊二事以狀其意．曰．在昔禁闈．誰何弛衛．觸瑟方警．當熊已屬．覽者無不歎服． 【 一胡一 宿．字武平．常州晉陵人．謚文恭】
孝宗受禪赦文云．凡今發政施仁之日．皆得之問安視膳之餘．天下誦之．洪景嚴筆也．
孫甫．字之翰．博學強記．尤善言唐事．能詳其君臣行一事本末．以推見當世治亂．每為人說．如其身履其間．而聽者曉然如目見．故學者以為終歲讀史．不如一日聞公論也．所著《唐史記》七十五卷．論議閎瞻．書未及成而卒．詔取其書藏秘府．司馬溫公書其後云．孫公昔著此書．甚自重惜．常別緘其稿於笥，必盥手啟之．謂家人曰，萬一有水火刀兵之急．他財貨盡棄之．此笥不可失也．每公私少間．則增損改易．未嘗去手．其在一江一 東為轉運使．出行部．亦以自隨．過亭傳休止．輒取修之．會宣州有急變．乘驛遽往．不暇挈以俱．既行．其後金陵大火．延及轉運廨舍．弟子察親負其笥避於沼中島上．公在宣州聞之．亟還．入問曰．《唐書》在乎？察對曰．在．乃悅．餘無所問．自壯年至於白首乃成．亦未以示人．文潞公執政．嘗就公借之．公不與．但錄《姚宋論》以與之．
溫公脩歷代君臣事跡．辟范淳甫祖禹同編脩．公在書局．分職《唐史》．考其成敗治亂得失之跡．撮其機要．論次成書．名曰《唐鑑》．元祐中．客有見伊川先生者．几案無他書．唯印行《唐鑑》一部．先生謂客曰．近方見此書．自三代以後無此議論．崇寧中有見欒城先生於潁昌．先生曰．老來不欲泛觀他書．近日且看《唐鑑》．
東坡云．子由作《栖賢僧堂記》．讀之便如在堂中．見水石陰森．草木膠葛也．僕當為書之刻石堂上．且欲與廬山結緣．予他日入山．不為生客也．
昔有以詩投東坡者．朗誦之而請曰．此詩有分數否？坡曰．十分．其人一大喜．坡徐曰．三分詩．七分讀耳．此雖一時戲語．然涪翁所謂南窗讀書吾伊聲．蓋讀書者．其聲正自可聽耳．王沔．字楚望．端拱初參大政．上每試舉人．多令沔讀試卷．沔素善讀．縱文格下者．能抑揚高下．迎其辭而讀之．聽者忘厭．凡經讀者每在高選．舉子凡納卷者必祝之曰．得王楚望讀之．幸也．若然．則善於讀者．不為無助焉．
蘇子由嘗云．予少作文．要使心如旋床 ．大事大圓成．小事小圓轉．每句如珠圓．
徐師川俯．是山谷外甥．晚年欲自立名．客有稱其源自山谷者．公讀之不樂．答以小啟曰．涪翁之妙天下．君其問諸水濱．斯道之大域中．我獨知之濠上．
曾南豊表中語有云．鉤陳太微．星緯咸若．崑崙渤澥．波濤不驚．陳履常甚愛之．嘗曰．此語信為奇偉．
有謂曾子固《南齊書序》．是一部十七史序．不可不熟看．其要處云．所謂良史者．其明必足以周萬事之理．道必足以適天下之用．智必足以通難知之意．文必足以發難顯之情．然後其任可得而稱也．昔者唐虞有神明之一性一．有微妙之德．使由之者不能知．知之者不能名．其言至約．其體至備．而為之二典者．推而明之．所記者豈獨其跡．併與其深微之意．而傳之無不盡也．至於後世諸史．事跡擾昧．雖有隨世以就功名之君．相與合謀之臣．未有得赫然傾動天下之耳目．而一時偷奪悖理之人．亦幸而不暴著於世．豈非所託不得其人故耶？
曾子固初為太平州司戶．時張伯玉作守．歐陽公與王荊公諸人咸薦之．伯玉殊不為禮．一日就廳作大排設．召子固．惟賓主二人．亦不一交一 一談．既而召子固於書室．謂曰．人以公為曾夫子．必無所不學也．子固辭遜而退．一日請子固作《六經閣記》．子固為作．終不可其意．乃謂子固曰．吾試為之．即令子固代書曰．六經閣者．諸子百家皆在焉．不書．尊經也．伯玉．字公連．范文正公客．子固年少有才名．私以不識字詆之．伯玉有所聞．故揭示之如此
魏昌世衍．從陳無已游最久．言無已平生惡人節書．以為苟能盡記不忘固善．不然．徒廢日力而已．夜與諸生會宿．忽思一事．必明燭繙閱．得之乃已．或以為可待旦者．無已曰．不然．人情樂因循．一放過則不復省矣．故其學甚博而一精一．尤好經術．非如唐之諸子．作詩之外他無所知也．
肅王樞與沈元用同使金．館於燕山愍忠寺．暇日無聊，同行寺中．偶有一唐一人碑．辭皆偶麗．凡三千餘言．元用素強記．即朗誦一再．肅王不視．且聽且行，若不經意．元用歸．欲矜其敏，取紙追書之．不能記者闕之．凡十四字．書畢．肅王視之．即取筆盡補無遺者．又改元用謬誤四五處．置筆他語，略無矜色．元用不覺為之駭服．
尹少稷穡強記．日能誦麻沙版本書厚一寸．嘗與呂居仁舍人坐上記歷日．酒一行．記兩月，不差一字．
一胡一 澹庵見楊龜山．龜山舉兩肘示之曰．吾此肘不離案三十年．然後於道有進．張無垢謫橫浦，寓城西寶界寺．其寢室有短窗．每日昧爽．輒抱書立窗下．就明而讀．如是者十四年．洎北歸．窗下石上雙趺之跡隱然．前輩為學勤苦如此．然龜山蓋少年事，無垢在晚年猶難也．
童汪錡能執干戈以衛社稷．本謂幼而能赴國難耳．非姓童也．翟公巽作童貫誥詞云．爾祖汪錡，誤也．或云故以戲之．
寓言以貽訓誡．若柳子厚《三戒》．《鞭賈》之類．頗似以文為戲．如朱希真敦儒《東方智士說》．簫東夫海藻《吳五百》二文．亦不無補於世道．朱之文曰．東方有人．自號智士．才多而心狂．凡古昔聖賢．與當世公鄉長者．皆摘其短缺而非笑之．然地寒力薄．終身不免饑凍．里有富人建第宅甲其國中．車馬一奴一婢．鐘鼓帷幄悉備．一旦富人召智士語之曰．吾將遠遊．今以居第貸子．凡室中金寶資生之具．動用什物器皿，皆聽子用不計．僮僕婢妾，大小男婦．羅拜堂下．各效其所典簿籍以聽命．號智士曰假公．智士因遍觀居第．富實一靡一麗．勝如王者．喜甚．忽更衣東走圊．仰視其舍卑狹．俯閱其基湫隘．心鬱然不樂．召綱紀僕讓之曰．此第高廣而間不稱．僕曰．惟假公教．智士因令撤舊營新．狹者廣之．卑者增之．曰．如此以當寒暑．如此以蔽風雨．既藻其梲．又丹其楹．至於聚籌積灰．扇蠅攘蛆．皆有法度．事或未當．朝移夕改，必善必奇．智士躬執茆帚．與役夫雜作．手足瘡繭．頭蓬面垢．畫夜忘食．切切焉惟恐圊之未美也．不覺閱歲未落成．忽閽者奔告曰．阿郎至矣．智士倉皇棄帚而趨迎．富人勞之曰．子居吾第樂乎？智士恍然自失曰．自君之出．吾惟圊是務．初不知中堂之溫密．別館之虛涼．北榭之風．南樓之月．西園花竹之勝．吾未嘗經目．後房歌舞之妙．吾未嘗舉觴．蛛網琴瑟．塵栖鐘鼎．不知歲月之及．子復歸而吾當去也．富人揖而出之．智士還於故廬．且悲且嘆．悒悒而死．南宜僚聞而笑之．以告北山愚公．愚公曰．子奚笑哉？世之治圊者多矣．奚笑哉？《簫東夫寓言》曰．淮右浮屠客日飲於吳市．醉而狂．攘臂突市人．行者皆避．市卒以聞吳牧．牧錄而械之．為符移受伍百．使護而返之淮右．伍百詬浮屠曰．狂髠．坐爾乃有千里役．吾且爾苦也．每未晨而即起．執朴驅其後．不得休．夜則繫其足．至奔牛埭．浮屠出腰間金市斗酒．夜醉伍百而髠其首．解墨衣衣之．且加之械而繫焉．頹壁而逃．明日既曉．伍百乃醒．寂不見浮屠．顧壁已頹．曰．嘻．其遁矣．既而視其身之衣則墨．驚循其首則不髮．又械且繫縶不能出戶．大呼逆旅中曰．狂髠在此．獨失我耳！客每見吳人輒道此．吳人亦自笑也．千巖老人曰．是殆非寓言也．世之失我者．豈獨吳伍百哉？生而有此我也．均也．是不為榮悴有加損焉者也．所寄以見榮悴．乃皆外物．非所謂倘來者耶！曩悴而今榮．倘來集其身者日以盛．而顧揖步趨．亦日隨所寄而改．曩與之處者．今視之良非昔人．而其自視亦殆非復故我也．是其與吳伍百果有間哉？吾故人或駸駸華要．當書此遺之．
姚鎔．字乾父．號秋圃．合沙者儒也．記誦甚一精一．著述不苟．潦倒餘六旬．僅以晚科主天台黃巖學．期年而殂．雜著數篇．議論皆有思致．其《喻白蟻文》云．物之不靈．告以話言而弗聽．俗所謂對牛馬而誦經是已．雖然．群生之類．皆含佛一性一．況夫螻螘至微．微而有知．人但見其往來憧憧．而不知其市聲訌訌．固自有大小長幼之序．前呼後唱之響．默傳於寂然無譁之中．一種俱白．號曰蛇虎．族類蕃昌．其來自古．賦一性一至巧．累土為室．有嘴至剛．嚙木為糧．遂使脩廊為之空洞．廣廈為之頹圯．夫人營創．亦云艱矣．上棟下宇．欲維安土．爾乃鳩居之而不恤．蠶食之而無恥．余備歷險阻．拙事生涯．苟作數椽．不擇美材．既杉欏之無有．惟梓松之是裁．正爾輩之所慕．逐馨香而俱來．雖然．爾形至微．一性一具五常．其居親親．無閨門同氣之鬥．近於仁．其行濟濟．有君子遜畔之風．近於禮．有事則同心協力．不約而競集．號令信也．未雨則含沙負土．先事而綢繆．智識靈也．其徒羽化．則空一穴一餞之於外．有同室之義也．既靈一性一之不泯．宜善言之可施．余之締創爾所見．余之艱難爾宜知．今與爾畫池為界．請遷種類以他適．毋入範圍而肆窺．苟諄諄而莫聽．是對牛馬而誦經．以酒酹地．爾其知之．又效柳河東《三戒》作《三說》．其一曰福之馬嘉云．海有魚曰馬嘉．銀膚燕尾．大者視睟兒．臠而火熽之可致遠．常淵潛不可捕．春夏一乳一子．則隨潮出波上．漁者用此時簾而取之．簾為疏目．廣袤數十尋．兩舟引張之．鎚以鐵．下垂水底．魚過者必鑽觸求進．愈觸愈朿．愈怒．則頰張鬣舒．鉤著其目．致不可脫．向使觸網而能退卻．則悠然逝矣．知進而不知退．用罹烹醢之酷．悲夫！其二一江一 淮之蜂蟹云．淮北蜂毒．尾能殺人．一江一 南蟹雄．螯堪敵虎．然取蜂兒者不論斗．而捕蟹者未聞血指也．蜂窟於土．或木石．人蹤跡得其處．則夜炳烈炬臨之．蜂空群赴燄盡殪．然後連房刳取．蟹處蒲葦間．一燈水滸．莫不郭索而來．悉可俯拾．惟知趨進而不安其所．其隕也．固宜．其三蜀封溪之猩猩云．猩猩人面能言笑．出蜀封溪山．或曰一交一 趾．血以赭罽．色終始不渝．嗜酒喜屐．人以所嗜陳野外而聯絡之．伏伺其獶．猩猩見之．知為餌已．遂斥詈其人姓名若父祖姓名．且相戒毋墮一奴一輩計中．擕儔唾罵而去．去後復顧．因相謂曰．盍嘗試之．既而染指知味．則冥然忘夙戒．相與沾濡徑醉．相喜笑．取屐加足．伏發．往往顛連傾仆．掩群無遺．嗚呼！明知而明犯之．其愚又益甚矣．
百歲寓翁家所藏《燕丹子》一序甚奇．附載於此．目無秦．技無人．然後可學燕丹子．有言不信．有劍不神．不可不讀《燕丹子》．從太虛置恩怨．以名教衡意氣．便可焚卻燕丹子．此荊軻事也．有燕丹而後有荊軻也．秦威太赫．燕怨太激．威怨相軋．所為白虹貫日．和歌變徵．我固知其事之不成．倚柱一笑．所謂報太子而成其為荊卿者乎？余本孱夫．不能學．亦不須讀．第不忍付之宵燭．而錄之以副子家卷軸．惜無作者姓名耳．
周申父之翰．寒夜擁爐爇火．見瓶內所插折枝梅花．冰凍而枯．因取投火中．戲作下火文云．寒勒銅瓶凍未開．南枝春斷不歸來．這回勿入梨雲夢．卻把芳心作死仄．恭惟地鑪中處士梅公之靈．生自羅浮．泒分庾嶺．形若稿木．稜稜山澤之臞．膚如凝脂．凜凜雪霜之一操一．春魁占百花頭上．歲寒居三友圖中．玉堂茅舍總無心．金鼎商羹期結果．不料道人見挽．便離有色之根．夫何冰氏相凌．遽返華胥之國．玉骨擁爐烘不醒．冰魂剪紙竟難招．紙帳夜長．猶作尋香之夢．筠窗月淡．尚疑弄影之時．雖宋廣平鐵石心腸．忘情未得．使華光老丹青手假．摸索難真．卻愁冷落一枝春．好與茶毗三眛火．惜花君子．還道這一點香魂．今在何處？咦．炯然不逐東風散．只在孤山水月中
元儒郝文忠經．字伯常．有與友人論文法書曰．古之為文．法在文成之後．辭由理出．文自辭生．法以文著．相因而成也．非先求法而作之也．後世之為文也則不然．先求法度．然後措辭以求理．若握杼軸．求人之絲．枲而織之．經營比次．絡繹接續以求端緒．未措一辭．鈐制天閼．惟恐其不工而無法．故後之為文．法在文成之前．以理從辭．以辭從文．以文從法．資於人而無我．是以愈工而愈不工．愈有法而愈無法．祇為近世之文．弗逮乎古矣．
傅識
千世上下．萬軸插架．幾於山海．爾雅之間．豈特北堂．初學之亞．集博識．
僧錄贊寧．洞古博物．著書數百卷．王元之禹偁．徐騎省鉉．有疑則就而質焉．二公皆拜之．柳仲塗開因曰．余頃守維揚．郡堂後菜圃．纔陰雨則青燄夕起．觸近則散．何也？寧曰．此燐火也．兵戰血或牛馬血著土．則凝結為此氣．雖千載不散．柳遽拜之曰．掘之皆斷鎗折鏃．乃古戰地也．因贈以詩．中有空門今日見張華之句．
太宗時．一日後苑象斃．上令取膽．剖腹不獲．上異之．以問徐鉉．鉉奏曰．請於前足求之．如言果得以進．亟召鉉問．對曰．象膽隨四時在足．今方二月．故臣知在左足也．朝廷皆歎其博識．
徐常侍鉉仕一江一 南日．嘗直澄心堂．復被入直．至飛虹橋．馬輒不進．裂鞍斷轡．箠之血流．掣韁卻立．鉉遺書問於餘杭沙門贊寧．答曰．下必有海馬骨．水火俱不能毀．惟漚以腐糟隨毀者乃是．鉉斸之．去土丈餘．果得巨獸骨．上脛可長一丈．膝而下長三尺．腦骨若股柱．積薪焚三日不動．以腐糟纔漚之遂爛．
一江一 南徐鍇．嘗奉命撰文．與其兄鉉共論貓事．鉉疏得二十事．鍇曰．未也．適已憶七十餘事．鉉曰．楚全大能記．明旦云．夜來復得數事．鉉撫掌稱美．
宣和中．蔡居安攸提舉秘書省．夏日會館職於道山食瓜．居安令坐客徵瓜事．各疏所憶．每一條食一片．坐客不敢盡言．居安所徵為優．欲畢．校書郎董彥遠連徵數事．皆所未嘗聞．坐客咸歎服之．識者謂彥遠必不能安．後數日果補外．
呂徽之與陳剛中治中遇於道．治中策蹇驢．時猶布衣．見先生風神高簡．問曰．得非呂徽之乎？曰．然．足下非陳剛中乎？曰．然．握手若平生歡．共論驢故事．先生言一事．治中答一事．互至四十餘事．治中止矣．先生曰．我尚記得有某出某書．某出某傳．又三十餘事．治中深敬之．
一江一 南徐知諤嘗得畫牛一軸．晝則嚙草欄外．夜則歸臥欄中．知諤獻後主煜．煜持貢闕下．太宗張後苑以示群臣．俱無知者．僧錄贊寧曰．南倭海水或減．則灘磧微露．倭人拾方諸蚌腊中有餘淚數滴．得之和色著物．則晝隱而夜顯．沃焦山時．或風撓飄擊．有石落海岸．得之滴水磨色染物．則晝顯而夜晦．諸學士皆以為無稽．寧曰．見張騫《海外異物記》．後杜鎬檢三館書目．果於六朝舊本書中載之．一言用大蚌含胎結珠未就如淚者．瀝取和色．欲日見者．於日中畫．欲夜見者．於月下畫．蓋珠蚌乃日一精一月華所成．今以未就之淚．布於日月之下．則受此之一精一於色．各以時見．理或有之也．
李建勳罷相一江一 南．出鎮豫章．一日與賓僚游東山．各事寬履輕衫．擕酒殽．引步於漁溪樵塢間．遇佳處則飲．忽平田間一茆舍．有兒童讀書聲．相君擕策就之．乃一老叟教數村童．叟驚悚離席．改容趨謝．而翔雅有體．氣調瀟灑．丞相愛之．遂觴於其廬．置之客右．叟亦不敢輒談．李以晚渴．連食數梨．賓僚有曰．此不宜多食．號為五臟刀斧．叟竊笑．丞相曰．先生之哂．必有異聞？叟謝曰．小子愚賤．偶失容於鈞重．然實無所聞．李堅質之．仍脅以巨觥曰．無說則沃之．叟不得已．問說者曰．敢問刀斧之說有稽乎？曰．舉世盡云．必有其稽．叟曰．見《鶡冠子》．所謂五臟刀斧者．非所食之梨．乃離別之離爾．蓋言人之別離．戕伐胸懷．甚若刀斧．遂就架取一小冊．振拂以呈丞相．乃《鶡冠子》也．檢之如其說．李特加重．
宋制科題有堯舜禹湯所舉如何？乃漢時宮中謁者．趙堯舉春．李舜舉夏．兒湯舉秋．貢禹舉冬．各職天子所服也．又湯周福祚．乃張湯杜周也．當時士子以唐虞三代為對．遂無一人合者．
宋子京用伏奉手畢．南人謂筆曰畢．因效之以為手畢手簡．宋謂《爾雅》簡謂之畢．《學記》曰．呻其估畢．
宋景文博學多聞．著名當世．《詩正義》曰．絡緯鳴．懶婦驚．子京詩云．西風已飄上林葉．北斗直掛建章城．人間底事最堪恨．絡緯啼時無婦驚．其用事如此．又詩云．蟹美持螯曰．魴甘抑鮓天．用楊淵五湖賦云．連瓶抑鮓．又詩云．何但魚知丙．非徒字識丁．唐張宏靖云．天下無事．汝輩挽兩石弓．不如識一丁字．丙者．左太冲蜀都賦云．嘉魚出於丙一穴一．注．丙一穴一在漢中沔陽北．有魚一穴一二所．常以二八月取之．丙．地名也．或云．魚以丙日出一穴一．丙者向陽．一穴一多生魚．酈善長云．一穴一口向丙．又引柏枝山中有丙一穴一．一穴一大數丈．有嘉魚嘗以春末游渚．冬入一穴一．故知丙一穴一之魚．不獨漢有也．老杜詩云．魚知丙一穴一由來美．
一江一 西俚俗罵人曰客作兒．陳從易寄荔枝與盛參政詩云．櫻桃真小子．龍眼是凡姿．橄欖為下輩．枇杷客作兒．盛問其說．云．櫻桃味酸．小子也．龍眼無文采．凡姿也．橄欖初澀後甘．下輩也．枇杷肉少核大．客作兒也．凡言客作兒者．傭夫也．
夏英公鎮襄陽．遇大赦．賜酺宴．詔中有致仕高年．各賜束帛．時一胡一 大監旦．瞽廢在襄．英公依詔旨．選一精一縑十疋贈之．一胡一 得縑以手捫之．笑曰．寄語舍人．何寡聞至此？奉還五疋．請檢《韓詩外傳》．及服虔賈誼諸儒所解．束帛戔戔．賁於丘園之義．自可見證．英公檢之．果見三代束帛束脩之制．若束脩．則十挺之脯．其實一束也．若束帛．則卷其帛．屈為二端．五疋遂見十端．表王者屈折於隱淪之道也．夏有慚色．
杜學士鎬博聞強記．凡有檢閱．先戒小吏．某事在某書第幾行．取視無差．士大夫有所著撰．多以古事詢之．無不知者．雖未學卑品．應對不倦．時人號為杜萬卷．一性一和易有懿行．士論推之．
餘杭能萬卷者．浮圖之真儒．介然持古人風節．有奧學．王冀公深所禮重．一時儒者．皆抱經授業．師嘗喜讀《唐韻》．諸生長竊笑．一日出題於法堂曰．楓為虎賦．其韻曰．脂入於地．千年成虎．諸生皆不諭．固請之．不說．凡月餘．檢經史百家小說俱無見者．閣筆以聽教．師曰．聞諸君笑老僧酷嗜《唐韻》．茲事止在東字韻第二板．請詳閱．諸生檢之．果見楓字註中云．黃帝殺蚩尤．棄其桎梏．變為楓．木脂入地千年．化為虎魄．後諸生始敬此書．又有云．松液入地為虎魄者．唐李嶠詠魄詩云．曾為老伏苓．本是寒松液．蚊蚋落其中．千年猶可覿．未知孰是？然每見虎魄中．蚊蚋數枚凝結在內．信嶠詩不誣．
魏收有庸峭難為之語．人多不知其義．文潞公以問蘇子容．子容曰．向聞之宋元憲云．事見《木經》．蓋梁上小柱．取其有曲折峻峭之勢耳．言人之儀矩可喜者．曰庸峭就．乃用此事作詩為謝曰．高晏初陪聽鼓鼙．清談仍許奏揮犀．自知伯起難庸峭．不及淳于善滑稽．舞奏未終花十八．酒行先困玉東西．荷公德度容狂簡．故敢忘懷去町畦．
文潞公為相日．赴秘書省曝書晏．令堂吏視閣下芸草．乃公往守蜀日．以此草寄植館中也．因問芸草之辟蠹出何書？一坐默然．蘇子容對以《魚豢典略》．公甚喜．即借以歸．
歐陽文忠公寄荊公詩云．翰林風月三千首．吏部文章二百年．吏部．蓋謂南史謝朓．於宋明帝朝為尚書郎．長五言詩．沈約嘗云．二百年來無此詩也．而荊公答之云．他日若能窺孟子．終身安敢望韓公．則竟指吏部為退之矣． 【 吏部文章日月光．自然以吏部為退之．但二百年不切耳．】
慶歷後．歐陽文忠以文章擅天下．世莫敢有抗衡者．劉原父雖出其後．以博學通經自許．文忠亦以是推之．作《五代史》．《新唐書》凡例．多問《春秋》於原父．及書梁入閤事之類．原父即為剖析．辭辨風生．文忠論《春秋》多取平易．而原父每深言經旨．文忠有不同．原父間以謔語酬之．文忠久或不能平．原父復忤韓魏公．終不得為翰林學士．將死．戒其子弟．無得遽出其集．曰．後百餘年世好定．當有知我者．故貢父次其集藏之．不肯出．私謚曰公是先生．貢父亦好諧謔．慢侮公卿．與王荊公素厚．坐是亦相失．及死．子弟次其文．亦私謚曰公非先生．人言是其所是易．非其所非難．
劉原父在詞掖．歐陽文忠公嘗折簡問．入閤起於何年．閤是何殿？開延英起何年？五日一起居遂廢正衙不坐起何年？三者孤陋所不詳．乞示本末．原父方與客對食．曰．明當為答．已而復追回．令立俟報．原父就坐中疏入閤事．詳盡無遺．原父私謂所親曰．好箇歐九！極有文章．可惜不甚讀書．東坡後聞此言．笑曰．軾輩將如之何！
歐陽公《五代史．李琪傳》曰．自唐末喪亂．朝廷之禮壞．天子未嘗視朝．而入閤之制亦廢．常參之官日至正衙者．傳聞不坐即退．獨大臣奏事日．一見便殿．而侍從內諸司．日再朝而已．明宗初即位．乃詔群臣五日一隨宰相入見便殿．謂之起居．琪以為非唐故事．請罷五日起居．而復朔望入閤．明宗曰．五日起居．吾思所以數見群臣也．不可罷．而朔望入閤可復．然唐故事．天子日御殿見群臣．曰常參．朔望薦食諸陵寢．有思慕之心．不能臨前殿．則御便殿見群臣．曰入閤．宣政．前殿也．謂之衙．衙有仗．紫宸．便殿也．謂之閤．其不御前殿而御紫宸也．乃自正衙喚仗．由閤門而入．百官俟朝於衙者．因隨以入見．故謂之入閤．然衙．朝也．其禮尊．閤．晏見也．其事殺．自乾符以後．因亂禮闕．天子不能日見群臣而見朔望．故正衙常日廢仗．而朔望入閤有仗．其後習見．遂以入閤為重．至出御前殿猶謂之入閤．其後亦廢．至是而復．然有司不能講正其事．凡群臣五日一入見中興殿．便殿也．此入閤之遺制．而謂之起居．朔望一出御文明殿．前殿也．反謂之入閤．琪皆不能正也．
劉原父博物多聞．前世無及．在長安日．有得古鐵刃以獻．製作極巧．下為大環．以纏龍為之．而其首類鳥．人莫能識．原父曰．此赫連勃勃所鑄龍雀刀．所謂大夏龍雀者也．鳥首蓋雀云．問之．乃种世衡築青澗城掘地所得．正夏故疆也．又有獲玉印遺之者．其文曰．周惡夫印．原父曰．此漢侯印．尚存於今耶？或疑而問之．曰．古亞惡二字通用．《史記》盧綰之孫他人封亞谷侯．而《漢書》作惡谷是矣．聞者始大服．長安李士衡觀察家藏一端研．當時以為寶．下有刻字云．天寶八年冬．端州東溪石．剌史李元書．劉原甫知長安．取視之．大笑曰．天寶安得有年？自改元即稱載矣．且是時州皆稱郡．剌史皆稱太守．至德後始易．今安得獨爾耶？取《唐書》示之．無不驚歎．李氏研遂不敢復出
酈道元《水經注》曰．赫連龍昇七年．於黑水之南．遣將作大匠梁公叱千阿梨改築大城．名曰統萬城．蒸土加功．雉堞雖久．崇墉若新．并造五兵．乃咸百鋉．為龍雀大環．號曰大夏龍雀．銘其背曰．古之利器．吳楚湛盧．大夏龍雀．名冠神都．可以懷遠．可以柔邇．如風一靡一草．威服九區．世甚珍之．
韓持國謝邵堯夫九日遠寄新酒詩云．有客忽傳龍坂至．開樽如對馬軍嘗．自註云．錦屏山題名有記．河南府使馬軍送新酒．乃知杜詩有洗盞開嘗對馬軍．
東坡嘗誦鬼詩有織烏西飛客還家．不解織烏何義？王銍一性一之少年博學．問之．乃云．織烏．日也．往來如梳之義．
《酉陽雜俎》曰．于襄陽在鎮時．選人劉某入京．逢一舉人．年二十許．言語明悟．同行數里．意甚相得．因藉草．劉有酒．傾數盃．日暮．舉人指支徑曰．某敝止從此數里．能左顧乎？劉辭以程期迫．舉人因賦詩曰．流水涓一涓芹努牙．織烏西飛客還家．荒村無人作寒食．殯宮空對棠梨花．至明年．劉歸襄州．尋訪舉人．則殯宮存焉．
打揲字．《見聞錄》云．須當打揲．先往排辨．東坡與潘彥明書云．雪堂如要偃息．且與打揲相伴．皆使揲字．今俗只使迭字．誤也．
元豐中．高麗使朴寅亮至．明州象山尉張中以詩送之．寅亮答詩序．有花面艷吹．愧鄰婦青唇之動．桑間陋曲．續郢人白雪之音之語．事聞．神宗詢左右以青唇事．皆不能對．乃問趙元老．元老奏不經之語．不敢以聞．再三諭之．元老誦《太平廣記》云．有睹鄰夫見婦吹火．贈詩云．吹火朱一唇動．添薪玉腕斜．遙看煙裏面．恰似霧中花．其妻告其夫曰．君豈不能學耶？夫曰．君當吹火．吾亦效之．夫乃為詩云．吹火青唇動．添薪墨腕斜．遙看煙裏面．恰似鳩盤荼．元老之強記．雖怪僻小說．無不該覽．
杜詩云．一江一 蓮搖白羽．天棘夢青絲．下句殊不可曉．說者曰．天棘．柳也．或曰．天門冬也．夢當作弄．既無考據．意亦短淺．譚浚明嘗言此出佛書．終南長老入定．夢天帝賜以青棘之香．蓋言一江一 蓮之香．如所夢天棘之香爾．此詩為僧齊已賦．故引此事．葉石林《過庭錄》亦言此句出佛書．則浚明之言宜可信．但未知果出何經耳．
和勝執禮．宣和初為給事中．與時相王黼論事不合．改禮部待郎．遂黜守蘄．復落職責守滁．黼罷相．復職知鎮一江一 ．靖康初．以翰林學士召．其謝表有曰．喜照壁間而見蝎．乍離楓下而聞鐘．蓋照壁喜見蝎．此韓退之詩句也．離楓下聞鐘事．則劉夢得自武陵例召赴京詩曰．雲雨湘一江一 起臥龍．武陵樵客躡仙蹤．十年楚水楓林下．今日乍聞長樂鐘．蓋用夢得詩語也．和勝．浦一江一 人．方未冠時．家極貧而親老．無以為養．大雪中．以詩謁邑宰云．有令可千難閉戶．無人堪訪懶移舟．邑令延之令訓其子弟．方應舉未捷．有詩自遣云．天之未喪斯文也．吾亦何為不豫哉！後蔡薿榜登科．終戶部尚書．死於靖康之難．
西漢諸儒．楊子雲獨稱識字．韓文公云．凡為文者．宜略識字．則識字豈易哉？晁景迂晚年．日諜識十五字．楊誠齋云．無事好看韻書．
楊誠齋在館中．與同舍談及晉于寶．一吏進曰．乃干寶非于也．問．何以知之？吏取韻書以呈．干字下一注云．晉有干寶．誠齋大喜曰．汝乃吾一字之師．
包遜．字敏道．有六子．名皆從心．其間各協者．舍人指曰．此非從心．乃是從十．有館客李肩．留心字學．特叩之．云．其義有二．從十乃眾人之和．是謂協和萬邦之協．從心乃此心之和．是謂三后協心之協．
宋人送使臣使契丹詩．以青瑣對紫濛．多不知其出處．按《晉書》．慕容氏自云．有熊氏之裔．邑於紫濛之野．蓋以慕容比遼．是時南北方結好．故雖送別紀行之語．略不涉譏剌之言．此用紫濛字．亦隱而妙．方虛谷以為契丹館名．妄猜之言爾．
《道藏經》云．蝶一交一 則粉退．蜂一交一 則黃退．周美成詞云．蝶粉蜂黃渾退了．正用此也．而說者以為宮粧．且以退為褪．誤矣．
少卿章岵嘗官於蜀．持吳綾湖羅至官．與川帛同染紅．後還京師．經黴潤．吳湖帛色皆渝變．惟蜀產者如舊．後詢蜀人之由．云．蜀地畜蠶．與他邦異．當其眠將起時．以桑灰煨之．故帛成宜色．然世之重川紅．以為染之良．蓋不知由蠶所致也．
世謂太守為五馬．人罕知其故事．或言詩云．孑孑干旟．在浚之都．素絲組之．良馬五之．鄭注．謂周禮州長建旟．漢太守比州長法御五馬．故云．後見龐幾《先朝奉》云．古乘駟馬車．至漢時太守出則增一馬．事見《漢官儀》也．
《左傳》．晉使子貢謂鄭人曰．君有楚命．亦不使一介行李．告於寡人．註．行李謂行人也．今人乃謂行李為行裝．非也
長安故宮闕前．有唐肺石尚在．其制如佛寺所擊響石．而甚大．可長八九尺．形如垂肺．亦有款誌．但漶剝不可讀．按秋官大司寇以肺石達窮民．原其義．乃伸冤者擊之．立其下．然後士聽其詞．如今之撾登聞鼓也．所以肺形者．便於垂．又肺主聲．聲所以達其冤也．
東南之美．有會稽之竹箭．竹為竹．箭為箭．蓋二物也．今採箭以為矢．而通謂矢為箭者．因其材名之也．至於用木為矢而謂之箭．則謬矣．
人之年壯而髮斑白者．俗曰筭髮．以為心多思慮所致．蓋髮乃血之餘．心主血．血為心役．不能上蔭乎髮也．然《本草》云．蕪菁子壓油塗頭．能變蒜髮．則亦可作蒜．易說卦．巽為寡髮．陸德明曰．寡本作宣．黑白雜曰宣髮．據此則當用宣字為是．
衛山齋云．凡字皆有對．如饑之對飽．寒之對暖．悲之對歡之類是也．獨有渴字．無不渴一字對之．此雖戲言．亦似有理．又云．向見鄉先生言關睢后妃之德．註家皆指后為太姒．非也．蓋后即君耳．妃乃夫人．以夫人為后．乃自秦始耳．
生曰名．死曰諱．載之《禮經》．可覆．禮部韻載先帝廟諱曰諱．稱今上皇帝御名只曰名．生人名乃曰諱．不祥之甚也．
支干原作枝幹．後人省文．以幹為干．以枝為支．非也．
錢塘陳鑑如．以寫神見推一時．嘗持趙文敏公真像來呈．公援筆改其所未然者．因謂曰．唇之上何以謂之人中？若曰人身之中半．則當在臍腹間．蓋自此而上．眼耳鼻皆雙竅．自此而下．口暨二便皆單竅．三畫陰．三畫陽．成泰卦也．
錢穆父試賢良對策日．東坡晚往迓其歸．置酒相勞．各舉令為文．穆父得傀儡除鎮南軍節度使制．首句云．某官勤勞王家．出入幕府．東坡見此兩句．大加嗟賞．蓋世以傀儡起於王家也．
東坡詩．留我同行木上坐．贈君無語竹夫人．昔慧日至夾山．夾山問與甚麼人同行？慧日云．有個木上坐．蓋謂拄杖也．
山谷送曹子方赴閩漕詩．子魚過印蠔破山．不但蕉黃荔子丹．子魚出於興化軍通應廟前．字訛以應為印．或曰．子魚以容印者為佳．故王刖公詩云．長魚俎上通三印．新茗齊中試一旗．則此說容可信也．東坡詩亦云．通印子魚猶帶骨．然三谷於蠔而云破山．理不可曉．蠔有高四五尺者．水底見之．如崖岸然．故呼為山．山谷謂之破山．豈取蠔肉之謂耶？
京師東華門外景明坊有酒樓．人謂之礬樓．或以為樓主之姓．非也．本商賈鬻礬於此．後為酒樓．本名礬樓．
物讒數年不用便忘之．祖宗時．升朝官出入有柱斧．其制是水晶小斧．頭子在轎前．至宣政間方罷之．後人遂不識此物．亦不聞其名矣．前人畫像有執者．
今人呼墓前地為明堂．伊川書為券臺．南軒欲改之．後見唐一人文字中．言某朝詔改為券臺．
王者各以其行盛日為祖．衰日為臘．故漢火德．以午日為祖．戍日為臘．魏土德．以辰日為臘．晉金德．以丑日為臘．祭日雖同而祭日則異．祖．長生也．終．墓庫也．
道家有五臘．正月一日天臘．五月五日地臘．七月七日道德臘．十月一日民歲臘．十二月正臘日為王侯臘．
陸士衡兄弟產于崑山．後人因稱兄弟為崑玉．言其如崑山之王也．
詩話
善易不言易．知詩非此詩．鴛針既度．蛙鼓堪嗤．偶披珠玉．閒聽鉗椎．春草池塘．託言神助．微雲河漢．路絕思惟．千篇易讀．一字難師．集詩話．
作詩要健字撐拄．要活字斡旋．如紅入桃花嫩．青歸柳葉新．弟子貧原憲．諸生老伏虔．入與歸字．貧與老字．乃撐拄也．生理何顏面．憂端且歲時．名豈文章著．官應老病休．何與且字．豈與應字．乃斡旋也．撐拄如屋之有柱．斡旋如車之有軸．文亦然．詩以字．文以句．
世譏馮瀛王道依阿詭隨．不能死節．嘗考質其生平行一事．亦多侃侃不顧避處．王荊公雅愛道．謂其能屈身以安人．如諸佛菩薩行．富文忠公稱以為孟子之所謂大人．其所作詩．雖淺近而多諳理．今附錄之．詩曰．窮達皆由命．何勞發歎聲．但知行好事．莫要問前程．冬去冰須泮．春來草自生．請君觀此理．天道甚分明．又云．莫為危時便愴神．前程往往有期因．須知海岳歸明主．未省乾坤陷吉人．道德幾時曾去世．舟車何處不通津．但教方寸無諸惡．狼虎叢中也立身．
《古今詩話》云．太祖采聽明遠．每邊事纖悉必知．有使者自蜀還．上問劍外有何事？使者曰．但聞成都滿城誦朱山長《苦熱》詩曰．煩暑鬱蒸無避處，涼風清冷幾時來．上曰．蜀民望王師也．又考《勻臺符岷山異事》云．梓潼山人李堯夫．吟詠尤尚譏刺．謁蜀相李昊．昊戲曰．何名之背時耶？堯夫厲色對曰．甘作堯時夫．不樂蜀中相．因是堯夫為昊所擯．知蜀主國一柄一隳紊．生民肆擾．今《苦熱》詩云．炎暑鬱蒸無處避．涼風消息幾時來？以是知此詩乃堯夫．非朱山長也．清冷二字．不逮消息遠甚．
曹衍．衡陽人．太平興國初．石熙寧出守長沙．以衍所著《野史》繳薦之．因得召對．袖詩三十章上進．首篇乃《鷺鷥》．《貧女》兩絕句．蓋託意也．《鷺鷥》云．波瀾靜處立身孤．氄雪攢霜腹轉虛．盡日灘頭延頸望．能消大海幾多魚．《貧女》云．自恨無媒出嫁遲．老來方始遇佳期．滿頭白髮為新婦．笑殺豪華年少兒．太宗大喜．召試學士院．除東宮洗馬．
楊侍讀徽之以能詩聞．太宗知其名．索其所著．以百篇獻上．卒章曰．少年牢落今何幸．叨遇君王問姓名．太宗和賜．且語近臣曰．徽之文雅可尚．一操一履端正．拜禮部侍郎．選十聯寫於御屏．梁周翰之詩曰．誰似金華楊學士．十聯詩在御屏風．《一江一 行》云．犬吠竹籬沽酒客．鶴隨苔岸洗衣僧．《寒食》云．天寒酒薄難成醉．地迥樓高易斷魂．《塞上》云．戍樓煙自直．戰地雨長腥．《嘉陽川》云．青帝已教春不老．素娥何惜月長圓．又云．浮花水入瞿塘峽．帶雨雲歸越雋州．《哭一江一 為》云．廢宅寒塘水．荒墳宿草煙．《花夜》云．春歸萬年樹．月滿九重城．《僧舍》云．偶題岩石雲生筆．門繞松庭露濕衣．《湘一江一 舟行》云．新霜染佩葉．皓月借蘆花．《宿東林》云．開盡菊花秋色老．落遲桐葉雨聲寒．
楊朴．魏野．皆咸平景德間隱士．朴居鄭州．野居陜．皆號能詩．朴一性一僻．常騎驢往來鄭圃．每欲作詩．即伏草中冥搜．或得之．則躍出．適遇之者無不驚．
蜀人魏野．隱居不仕宦．喜為詩．以詩著名．十居陜州東門之外．有《陜州平陸縣》詩云．寒食花藏縣．重陽菊繞灣．一聲離岸櫓．數點別州山．最為警句．所居頗瀟灑．當世顯人多與之遊．寇忠愍尤愛之．嘗有《贈忠愍》詩云．好向上天辭富貴．卻來平地作神仙．後忠愍鎮北都．召野坐門下．北都有一妓一女．美貌而舉止生硬．士人謂之生張八．因府會．忠愍令乞詩於野．野贈之詩曰．君為北道生張八．我是西州然魏三．莫怪樽前無笑語．半生半熟未相諳．吳正憲《憶陜郊》詩云．南郭迎天使．東郊招隱人．隱人謂野．野有子名閑．亦有清譽．
魏野嘗從寇萊公游陜府僧舍．各有留題．後復同游．見萊公之詩．已用碧紗籠護．而野詩塵昏滿壁．時有從行官一妓一頗慧黠．即以袂就拂之．野徐曰．若得常將紅袖拂．也應勝似碧紗籠．萊公大笑．野贈公詩有何時生上相．明日是中元．以公七月十四日生故也．又曰．有官居鼎鼐．無地起樓臺．
寇萊公詩．野水無人渡．孤舟盡日橫．之句．深入唐一人風格．初授歸州巴東令．人皆以寇巴東呼之．以比前趙渭南．韋蘇州之類．然富貴之時所作詩．皆凄楚愁怨．嘗為《一江一 南春》二絕云．波淼淼．柳依依．孤村芳草遠．斜日杏花飛．一江一 南春盡離腸斷．蘋滿汀洲人未歸．又曰．杳杳煙波隔千里．白蘋香散東風起．日落汀洲一望時．愁情不斷如春水．余嘗謂深於詩者．盡欲慕騷人清悲怨感．以主其格．語意清切．脫灑孤邁則不無．殊不知清極則志飄．感深則氣謝．萊公富貴時《送人使嶺南》云．到南只十里．過山應萬重．人以為警絕．晚竄海康．至境首．雷吏呈圖經．迎拜於道．公問州去海近遠．曰．只可十里．憔悴奔竄．已兆於此矣．
李虛已侍郎字公受．少從一江一 南先達學為詩．後與曾致堯倡酬．曾每曰．公受之詩雖工．恨啞耳．虛已初未悟．後得沈休文所謂前有浮聲．後有切響．遂一精一於格律．以其法授晏元獻．元獻以授二宋．自是遂不傳．然一江一 西諸人每謂五言第三字．七言第五字要響．亦此意也．
晏元獻公雖起田里．而文章富貴．出於天然．嘗覽李慶孫《富貴曲》云．軸裝曲譜金書字．樹記花名玉篆碑．公曰．此乃乞兒相．未嘗諳富貴者．故余每詠吟富貴．不言金玉錦繡．而唯說其氣象．若．樓臺側畔楊花過．簾幕中間燕子飛．梨花院落溶溶月．柳絮池塘淡淡風．之類是也．公嘗自以此句語人曰．窮兒家有此景致也無．公之佳句．宋莒公皆題於齋壁．若．無可柰何花落去．似曾相識燕歸來．靜尋啄木藏身處．閒見游絲到地時．樓臺冷落收燈夜．門巷蕭條掃雪天．已定復搖春水色．似紅如白野棠花．之類．莒公嘗謂此數條．使後之詩人無復措詞也．
晏元獻公赴杭州．道過洛陽．憩大明寺．瞑目徐行．使侍史誦壁問詩板．戒其勿言爵里姓名．終篇無幾．又使別誦一詩云．水調隋宮曲．當年亦九成．哀音已亡國．廢沼尚留名．儀鳳終無跡．鳴蛙只廢聲．凄涼不可問．落日下蕪城．徐問之．一江一 都尉王琪詩也．召至同飯．又同步游池上．時春晚．已有落花．晏云．每得句書墻壁間．或彌年未嘗強對．且如．無可奈何花落去．至今未能對也．王應聲曰．似曾相識燕歸來．自此辟置．又薦館職．遂躋侍從．山谷南還．至南華竹軒．令侍史誦詩板．亦戒勿言爵里姓名．久之有一絕云．不用山僧供帳迎．世間無此竹風清．獨拳一手支頤臥．偷眼看雲生未生．徐觀姓名．曰．果吾學士葛敏修也．
祥符天禧中．楊大年．錢文僖．晏元獻．劉子儀以文章立朝．為詩皆宗尚李義山．號西崑體．後進多竊義山語句．賜宴．優人有為義山者．衣服敗弊．告人曰．吾為諸館職撏撦至此．聞者歡笑．大年《漢武》詩曰．力通青海求龍種．死諱文成食馬肝．待詔先生齒編貝．忍令索米向長安．義山不能過也．子儀畫義山像．寫其詩句列左右．貴重之如此．
宋莒公兄弟．皆以高名擢用仁宗朝．本朝文章多人．未有二公比者．少時作《落花》詩．為時膾炙．莒公詩云．一夜 東風拂苑墻．歸來無處剩凄涼．漢皇佩冷臨一江一 濕．金谷樓危到地香．淚臉補痕勞獺髓．舞臺收影費鸞腸．南朝樂府休賡曲．桃葉桃根盡可傷．景文詩云．墜素翻紅各自傷．青樓煙雨忍相忘．欲飛更作回風舞．已落猶成半面粧．滄海客歸珠迸淚．章臺人去骨微香．可憐無意傳雙蝶．盡委花一心與蜜房．
歐陽文忠公《詩話》．國朝浮圖以詩名者九人．劍南希晝．金華保暹．南粵文兆．天台行肇．洋州簡長．青成推鳳．一江一 東宇昭．峨眉懷古．淮南惠崇．九僧詩極不多．崇到長安．有．人游曲一江一 少．草入未央深．之句．為時所稱．崇非但能詩．畫亦有名．世謂惠崇小景者是也．畫史紛紛何足數．惠崇晚出吾最許．荊公詩云爾．
僧惠崇不但繪事一精一妙．詩句亦清遠．有冰雪松霞之韻．嘗作句圖．書其所最得意．如．嶺暮春猿急．一江一 寒白鳥稀．掩門清桂老．出定白髭長．鳥歸杉墮雪．僧定石沉雲．空潭聞鹿飲．疏樹見僧行．磬斷蟲聲出．峰回鴈影沉．繁霜衣上積．殘月馬前低．移家臨醜石．租地得靈泉．殘月楚山曉．孤煙一江一 廟春．松風吹髮亂．巖溜濺棋寒．雲殘僧掃石．風動鶴歸林．禽寒時動竹．露重忽翻荷．野人傳相鶴．山吏學彈琴．地遙群馬小．天闊一雕平．河分崗勢斷．春日燒痕青．地形吞蜀盡．一江一 勢抱蠻回．露下牛羊靜．河明桑柘空．霜多秦木迥．雲盡漢山孤．夜閒潮動舸．秋迥月臨城．葉落風中盡．蟲聲月下多．扇聲猶泛暑．井氣忽生秋．湘雲隨鴈斷．楚路背人遙．關河雙鬢白．風月一燈青．松風傳夕磬．谿霧擁春燈．圭竇先知曉．盆池別見天．孤雲還靜境．遠籟發秋空．古戍生煙直．平沙落日遲．來時雲擁衲．別夜月隨筇．古木風煙盡．寒潭星斗深．
梅堯臣以詩名家．歐陽脩與為詩友．自謂不及堯臣．語人曰．凡詩意新語工．得前人所未道者．斯為善矣．必能狀難寫之景如在目前．含不盡之意．見於言外．然後為至也．
歐陽文忠公嘗愛林逋詩．草泥行郭索．雲木叫鉤輈．之句．以為語新而屬對親切．郭索．蟹行貌也．楊雄太玄曰．蟹之郭索．用心躁也．鉤輈．鷓鴣聲也．李群玉詩云．方穿詰曲崎嶇路．又聽鉤輈格磔聲．
荊公《金陵》詩云．紅梨無葉庇華身．黃菊分香委路塵．歲晚蒼官纔自保．日高青女尚橫陳．蒼官．松也．青女．霜也．《楞嚴經》云．當橫陳時．味如嚼蠟．以言道人處世間．雖有慾而無味也．蓋荊公自謂如蒼官自保．但青女橫陳．不能已耳．此言近於雅謔．殊有深意． 【 又云．木落岡巒因自獻．水歸洲渚得橫陳．】
王荊公嘗題一絕於旼扇云．白馬津頭驛路邊．陰森喬木帶漪漣．斜陽一馬匆匆過．夢寐如今十五年．本集不載．
王荊公見道傍大松．人取以代燈．因賦詩云．虬角龍髯不可攀．亭亭千丈蔭南山．應嗟無地逃斤斧．豈願爭明爝火間．公自註云．松意尚不願採於匠石充棟梁之用．況肯區區與螢爝爭明於頃刻間耶？
王荊公詩．蕭蕭摶黍聲中日．漠漠春鋤影外天．摶黍．鶯．春鋤．鷺也．
郭祥正．字功甫．有逸才．詩多新意．丞相荊公過金山寺．於壁間得長篇．讀之．反覆諷詠間．知功甫所為．由此見重．最愛其兩句云．鳥飛不盡暮天碧．漁歌忽斷蘆花風．又曾題人山居一聯云．謝家莊上無多景．只有黃鸝三兩聲．公乃命工繪為圖．自題其上云．此是功甫題山居詩處．即遣人以金酒鍾并圖遺之．
王禹玉寄程公闢詩云．舞急錦腰迎十八．酒酣玉盞照東西．樂府六么曲有花十八．古有玉東西盃．其對甚新．
香泛釣筒萍雨夜．綠搖花塢柳風春．舒亶信道詩也．信道清才．而詩刻削有如此者．又有云．空外水光風動月．暗中花氣雪藏梅．又云．宿雨閣雲千嶂碧．野花弄日一村香．又云．萬壑水澄知月白．千林霜重見松高．皆警句也．
劉莘老丞相．和王定國雪中絕句云．袁安只有高眠興．謝朓空餘後會難．十萬健兒春瘴近．飛花宜過海南山．定國云．公無乃學歐陽公耶！蓋晏元獻為樞密使時．西師未解嚴．會天雪．陸子履與歐陽公同謁之．晏置酒西園．歐即席賦雪詩．有．主人與國同休戚．不惟喜悅將豊登．須憐鐵甲冷澈骨．四十餘萬屯邊兵．晏由是啣之．語人曰．韓愈亦能作言語．赴裴令公宴集．但云．園林窮勝事．鐘鼓樂清時．劉和詩時．正元豊間．朝廷方問罪安南．故定國援以為戲．
東坡在黃日．每有燕集．醉墨淋一漓．不惜與人．至於營一妓一供侍．扇題帶畫．亦時有之．有李琪者．小而慧．頗知書．坡亦每顧之．終未嘗獲公賜．至公移汝．將祖行．酒酣．琪奉觴再拜．取領巾乞書．公熟視久之．令其磨研墨濃．取筆大書云．東坡七載黃州住．何事無言及李琪．即擲筆袖手．與客笑譚．坐客相謂．語似凡易．又不終篇．何也？至將撤具．琪復拜請．坡大笑曰．幾忘出場．繼書云．恰似西川杜工部．海棠雖好不留詩．一座擊節．盡醉而散．
韓退之詩云．水作青羅帶．山為碧玉簪．柳子厚詩云．海上群山似劍鋩．秋來處處割愁腸．東坡為之對曰．繫悶豈無羅帶水．割愁還有劍鋩山．
子瞻渡一江一 ．和介甫《游蔣山》詩．介甫指．峰多巧障日．一江一 遠欲浮天．撫几歎曰．老夫一生作詩．無此兩句．陳傳道嘗於彭門壁間．見書一聯．一鳩鳴午寂．雙燕話春愁．後以語東坡．世謂公作．然否？坡笑曰．此乃唐一人得意句．僕安能道此！
東坡熙寧十年知徐州．李邦直因沂山龍祠祈雨有應．作詩寄東坡．東坡和之．末云．半年不雨坐龍慵．但怨天公不怨龍．今來一雨何足道？龍神社鬼各無功．無功日盜大倉粟．嗟我與龍同此責．勸農使者不汝容．因君作詩先自劾．邦直來謁東坡．因戲笑言承示此詩．只是勸農使者不管恁地事．元豐三年．東坡下御史獄．嘗供此詩云．本為龍神慵惰．不為天行雨．卻使人心怨天公．以譏諷大臣不任職．不能燮理陰陽．卻使人心怨天子．以天公比天子．以龍神社鬼比執政大臣．及百職事也．
吟哦傲兀．仰晤巖月．遇巘迎崖．銀刓玉齕．黿鼉噞喁．雁鶩嵲屹．臥玩我語．聱牙岋嶫．右《一江一 行見月》四言也．一江一 郊璁瓏．雲水蒨絢．碕岸斗入．洄潭輪轉．先生悅之．布席開宴．初日下照．潛鱗俯見．意釣忘魚．樂此竿線．優哉游哉．玩物之變．右《一江一 郊》四言詩也．皆東坡作．而本集不載．
東坡元祐末為禮部尚書．夢人送《喜雪詩》．云．是王仲至所與．覺後．惟記一聯．仲至因足以．成章云曉雪誰驚是後時．土膏方得助甘滋．歲功已覺三元近．春事何憂一覺遲．此一聯乃得於夢中者．不著寒梅容觸冒．平留紅杏惜離披．神一交一 彼此無旁辨．更為公題述夢詩．
動地隋兵至．君王尚晏安．須知天下窄．不及井中寬．樓外峰一交一 白．溪邊血染丹．無情是殘月．依舊恁欄干．廬山王元甫．紹聖間敕賜高尚處士所作《景陽井》詩也．東坡嘗跋云．予聞一江一 南王元甫．郭功甫皆有詩名．子南歸過九一江一 ．因道士一胡一 羽邀求謁之．元甫云．吾不見士大夫五十年矣．竟不可見．
山谷云．詩意無窮．而人之才有限．以有限之才．追無窮之意．雖淵明．少陵不得工也．然不易其意而造其語．謂之換骨法．窺入其意而形容之．謂之奪胎法．如鄭谷《十月菊》曰．自緣今日人心別．未必秋香一夜 衰．此意甚佳．而病在氣不長．西漢文章雄深雅健者．其氣長故也．曾子固曰．詩當使人一覽語盡而意有餘．乃古人用心處．所以荊公《菊》詩曰．千花萬卉彫零後．始見閒人把一枝．又如李翰林詩曰．鳥飛不盡暮天碧．又曰．青天盡處沒孤鴻．其病如前所論．山谷作《登達觀臺》詩曰．瘦藤掛到風煙上．乞與閒人眼界開．不知眼界闊多少．白鳥去盡青天回．凡此之類皆換骨法也．顧况詩曰．一別二十年．人堪幾回別．其詩簡拔．而立意一精一確．如荊公作《與故人》詩云．一日君家把酒盃．六年波一浪一與塵埃．不知烏石一江一 邊路．到老相逢得幾回！樂天詩曰．臨風杪秋樹．對酒長年身．醉貌如霜葉．雖紅不是春．如東坡《南中作》詩云．兒童誤喜朱顏在．一笑那知是醉紅．凡此之類．皆奪胎法也．學者不可不知．
山谷黔中晚年詩句得意未及成者．有云．人得遨游是風月．天開圖畫即一江一 山．以為尤所珍愛者．不肯輕足成之．更有．山圍燕坐圖畫出．水作夜窗風雨來．之句．亦不讓前聯也．
退之有詩贈同游者．喚起窗全曙．催歸日未西．無心花裏鳥．更與盡情啼．魯直曰．余兒時便哦此詩．而了不解其意．自出陜右．吾年五十八矣．時春晚．偶憶此詩．方悟喚起．催歸．三禽名也．古人於小詩．用意一精一深如此．況其大者乎．蓋其學問淵源．有五石六鷁之旨．催歸．子規也．喚起．聲如絡緯．圓轉清亮．偏於春晚鳴．一江一 南謂之春喚．
晁說之以道作感事詩云．干戈雖作墻東客．疾病猶存研北身．上句用避世墻東王君公事．而研北身乃漢上題襟集．段成式書云．杯宴之餘．常居研北．又云．長疏研北．天機素少．又云．筆下詞人．研北諸生．蓋言几案面南．人坐硯之北也．
晏叔原聚書甚多．每有遷徙．其妻厭之．謂有類乞兒搬漆碗．叔原戲作詩曰．生計唯茲碗．一擎豈憚勞．造雖從假合．成不自埏陶．阮杓非同調．顏瓢庶其摻．朝盛負餘米．暮貯藉殘糟．幸免墦間乞．終甘澤畔逃．挑宜筇作杖．捧稱葛為袍．儻受桑間餉．何堪井上螬．綽然真自許．呼爾未應饕．世久輕原憲．人方逐子敖．願君同此器．珍重到霜毛．
王仲至與秦少游謁恭敏李公．飯於閑燕堂．即席聯句云．黃葉山頭初帶雪．綠波尊裏暫回春． 【 欽臣】 已聞璧月瓊枝句．更着朝雲暮雨人 【 觀】 老媿紅粧翻而妙．喜逢佳客放懷新． 【 欽臣】 天明又出桃源去．仙境何時再問津． 【 觀】 仲至使遼回．謁李公．席中賦詩云．窮廬三月已淹留．白草黃雲見即愁．滿袖塵埃何處洗．李家池上海棠洲．
李方叔嘗作《寒食》詩云．千株密炬出嚴闉．走馬天街賜近臣．我亦茅簷自鑽燧．煨針燒艾檢銅人．
徐思叔題貧樂圖首句云．乃翁畫灰教兒書．嬌兒赤骭玉雪膚．厥妻曝日補破襦．弊筐何有金十一奴一．楊伯子和云．三間破屋一床 書．錦心繡口冰肌膚．自紉枯葉作褲襦．此君便是長鬚一奴一．王才臣和云．大兒阻饑頗廢書．小兒忍寒粟生膚．婦縱有褌無一襦．不敢緣此相庸一奴一．三詩皆佳．而後出者尤奇．
李彭商老有建除體贈韓子蒼云．滿朝以詩鳴．何獨遺大雅．平生黃葉句．摸索便知價．蓋子蒼自館職斥宰分寧縣時也．子蒼有館中詩．最為時所推．故商老有黃葉之句云．其全篇云．朔風吹雪晝多陰．日暮擁階黃葉深．倦鵲遶枝翻凍影．征鴻摩月墮孤音．推愁不