东周列国志
第八十三回 诛芈胜叶公定楚灭夫差越王称霸
话说卫庄公蒯瞆因府藏宝货，俱被出公辄取去，谋于浑良夫。
良夫曰：“太了疾与亡君，皆君之子，君何不以择嗣召之？亡君若归，器可得也。”
有小竖闻其语，私告于太子疾。
疾使壮士数人，载豭从己，乘间劫庄公，使歃血立誓，勿召亡君，且必杀浑良夫。
庄公曰：“勿召辄易耳。
业与良夫有盟在前，免其三死，奈何？”
太子疾曰：“请俟四罪，然后杀之。”
庄公许诺。
未几，庄公新造虎幕，召诸大夫落成。
浑良夫紫衣狐裘而至，袒裘，不释剑而食。
太子疾使力士牵良夫以退。
良夫曰：“臣何罪？”
太子疾数之曰：“臣见君有常服，侍食必释剑。
尔紫衣，一罪也；狐裘，二罪也；不释剑，三罪也。”
良夫呼曰：“有盟免三死！”疾曰：“亡君以子拒父，大逆不孝，汝欲召之，非四罪乎？”
良夫不能答，俯首受刑。
他日，庄公梦厉鬼被发北面而譟曰：“余为浑良夫，叫天无辜！”庄公觉，使卜大夫胥弥赦占之，曰：“不害也。”
既辞出，谓人曰：“冤鬼为厉，身死国危，兆已见矣。”
遂逃奔宋。
蒯瞆立二年，晋怒其不朝，上卿赵鞅帅师伐卫。
卫人逐庄公，庄公奔戎国，戎人杀之，并杀太子疾。
国人立公子般师。
齐陈恒帅师救卫，执般师立公子起。
卫大夫石圃逐起，复迎出公辄为君。
辄既复国，逐石圃。
诸大夫不睦于辄，逐辄奔越。
国人立公子默，是为悼公。
自是卫臣服于晋，国益微弱，依赵氏。
此段话搁过不提。
再说白公胜自归楚国，每念郑人杀父之仇，思以报之。
只为伍子胥是白公胜的恩人，子胥前已赦郑，况郑服事昭王，不敢失礼，故胜含忍不言。
及昭王已薨，令尹子西，司马一子期，奉越女之子章即位，是为惠王，白公胜自以故太子之后，冀子西召己，同秉楚政。
子西竟不召，又不加禄，心怀怏怏。
及闻子胥已死，曰：“报郑此其时矣！”使人请于子西曰：“郑人肆毒于先太子，令尹所知也。
父仇不报，无以为人。
令尹倘哀先太子之无辜，发一旅以声郑罪，胜愿为前驱，死无所恨！”子西辞曰：“新王方立，楚国未定，子姑待我。”
白公胜乃托言备吴，使心腹家臣石乞，筑城练兵，盛为战具。
复请于子西，愿以私卒为先锋，伐郑。
子西许之。
尚未出师，晋赵鞅以兵伐郑，郑请救于楚。
子西帅师救郑，晋兵乃退，子西与郑定盟班师。
白公怒曰：“不伐郑而救郑，令尹欺我甚矣！当先杀令尹，然后伐郑。”
召其宗人白善于澧陽。
善曰：“从子而乱其国，则不忠于君；背子而发其私，则不仁于族。”
遂弃禄，筑圃灌园终其身。
楚人因名其圃曰：“白善将军药圃。”
白公闻白善不来，怒曰：“我无白善，遂不能杀令尹耶？”
即召石乞议曰：“令尹与司马各用五百人，足以当之否？”
石乞曰：“未足也。
市南有勇熊宜僚者，若得此人，可当五百人之用。”
白公乃同石乞造于市南，见熊宜僚。
宜僚大惊曰：“王孙贵人，奈何屈身至此”白公曰：“某有事，欲与子谋之。”
遂告以杀子西之事。
宜僚摇首曰：“令尹有功于国，而无仇于僚，僚不敢奉命。”
白公怒，拔剑指其喉曰：“不从，先杀汝！”宜僚面不改色，从容对曰：“杀一宜僚，如去蝼蚁，何以怒为？”
白公乃投剑于地，叹曰：“子真勇士，吾聊试子耳！”即以车载回，礼为上宾，饮食必共，出入必俱。
宜僚感其恩，遂以身许白公。
及吴王夫差会黄池时，楚国畏吴之强，戒饬边人，使修儆备。
白公胜托言吴兵将谋袭楚，乃反以兵袭吴边境，颇有所掠。
遂张大其功，只说：“大败吴师，得其铠仗兵器若干，欲亲至楚庭献捷，以张国威。”
子西不知其计，许之。
白公悉出自己甲兵，装作卤获百余乘，亲率壮士千人，押解入朝献功。
惠王登殿受捷，子西、子期侍立于旁。
白公胜参见已毕，惠王见阶下立著两筹好汉，全身披挂，问：“是何人？”
胜答曰：“此乃臣部下将士石乞、熊宜僚，伐吴有功者。”
遂以手招二人。
二人举步，方欲升阶，子期喝曰：“吾王御殿，边臣只许在下叩头，不得升附！”石乞、熊宜僚那肯听从，大踏步登阶。
子期使侍卫阻之。
熊宜僚用手一拉，侍卫东倒西歪，二人径入殿中。
石乞拔剑来砍子西，熊宜僚拔剑来砍子期。
白公大喝：“众人何不齐上！”壮士千人，齐执兵器，蜂拥而登。
白公绑住惠王，不许转动。
石乞生缚子西，百官皆惊散。
子期素有勇力，遂拔殿戟，与宜僚交战。
宜僚弃剑，前夺子期之戟。
子期拾剑，以劈宜僚，中其左肩。
宜僚亦刺中子期之腹。
二人兀自相持不舍，搅做一一团一，死于殿庭。
子西谓胜曰：“汝餬口吴邦，我念骨肉之亲，召汝还国，封为公爵，何负于汝而反耶？”
胜曰：“郑杀吾父，汝与郑讲和，汝即郑也。
吾为父报仇，岂顾私恩哉？”
子西叹曰：“悔不听沈诸梁之言也！”白公胜手剑斩子西之头，陈其一尸一于朝。
石乞曰：“不弑王，事终不济。”
胜曰：“孺子者何罪？废之可也。”
乃拘惠王于高府，欲立王子启为王。
启固辞，遂杀之。
石乞又劝胜自立。
胜曰：“县公尚众，当悉召之。”
乃屯兵于太庙。
大夫管修率家甲往攻白公，战三日，修众败被杀。
圉公陽乘间使人掘高府之墙为小一穴一，夜潜入，负惠王以出，匿于昭夫人之宫。
叶公沈诸梁闻变，悉起叶众，星夜至楚。
及郊，百姓遮道迎之。
见叶公未曾甲胃，讶曰：“公胡①不胄？国人望公之来，如赤子望父母，万一盗贼之矢，伤害于公，民何望焉？”
叶公乃披挂戴骨而进。
将近都城，又遇一群百姓，前来迎接，见叶公戴胄，又讶曰：“公胡胄？国人望公之来，如凶年之望谷米，若得见公之面，犹死而得生也。
虽老稚，谁不为公致死力者！奈何掩蔽其面，使人怀疑，无所用力乎？”
叶公乃解胄而进。
叶公知民心附己，乃建大斾于车。
箴尹固因白公之召，欲率私属入城，既见大旗上“叶”字，遂从叶公守城。
兵民望见叶公来到，大开城门，以纳其众。
叶公率国人攻白公胜于太庙。
石乞兵败，扶胜登车，逃往龙山。
欲适他国，未定。
叶公引兵追至，胜自缢而死，石乞埋一尸一于山后。
叶公兵至，生擒石乞，问：“白公何在？”
对曰：“已自尽矣！”又问：“一尸一在何处？”
石乞坚不肯言。
叶公命取鼎镬，扬火沸汤，置于乞前，谓曰：“再不言，当烹汝！”石乞自解其衣，笑曰：“事成贵为上卿，事不成则就烹，此乃理之当然也。
吾岂肯卖死骨以自免乎？”
遂跳入镬中，须臾糜烂。
胜一尸一竟不知所在。
石乞虽所从不正，亦好汉也！叶公迎惠王复位。
时陈国乘楚乱，以兵侵楚。
叶公请于惠王，帅师伐陈，灭之。
以子西子宁嗣为令尹，子期之子宽嗣为司马，自己告老归叶。
自此楚国危而复安。
此周敬王四十二年事也。
是年，越王勾践探听得吴王自越兵退后，荒于酒色，不理朝政。
况连岁凶荒，民心愁怨，乃复悉起境内士卒，大举伐吴。
方出郊，于路上见一大蛙，目睁腹涨，似有怒气。
勾践肃然，凭轼而起。
左右问曰：“君何敬？”
勾践曰：“吾见怒蛙如欲斗之士，是以敬之。”
军中皆曰：“吾王敬及怒蛙，吾等受数年教训，岂反不如蛙乎？”
于是变相劝勉，以必死为志。
国人各送其子弟于郊境之上，皆泣涕诀别，相语曰：“此行不灭吴，不复相见！”勾践复诏于军曰：“父子俱在军中者，父归；兄弟俱在军中者，兄归；有父母无昆弟者，归养；有疾病不能胜兵者，以告①，给医药糜粥。”
军中感越王一爱一才之德，欢声如雷，行及江口，斩有罪者，以申军法，军心肃然。
吴王夫差闻越兵再至，亦悉起士卒，迫敌于江上。
越兵屯于江南，吴兵屯于江北。
越王将大军分为左右二阵，范蠡率右军，文种率左军，君子之卒六千人，从越王为中阵，明日，将战于江中。
乃于黄昏左侧②，令左军衔枚，溯江而上五里，以待吴兵，戒以夜半鸣鼓而进，复令右军衔枚，逾江十里，只等左军接战，右军上前夹攻。
各用大鼓，务使鼓声震闻远近。
吴兵至夜半，忽闻鼓声震天，知是越军来袭，仓皇举火，尚未看得明白，远远的鼓声又起，两军相应，合围拢来。
夫差大惊，急传令分军迎战。
不期越王潜引私卒六千，金鼓不鸣，于黑暗中，径冲吴中军，此时天色尚未明，但觉前后左右中央，尽是越军，吴兵不能抵挡，大败而走。
勾践率三军紧紧追之，及于笠泽。
复战，吴师又败。
一连三战三北，名将王子姑曹、胥门巢等俱死。
夫差连夜遁回，闭门自守。
勾践从横山进兵，即今越来溪是也。
筑一城于胥门之外，谓之越城，欲以困吴。
越王围吴多时，吴人一大困。
伯嚭托疾不出。
夫差乃使王孙骆肉袒膝行而前，请成于越王，曰：“孤臣夫差，异日得罪于会稽，夫差不敢逆命，得与君王结成以归。
今君王举兵而诛孤臣，孤臣意者，亦望君王如会稽之赦罪！”勾践不忍其言，意欲许之。
范蠡曰：“君王早朝晏罢，谋之二十年，奈何垂成而弃之？”
遂不准其行成。
吴使往返七次，种蠡坚执不肯。
遂鸣鼓攻城，吴人不能复战。
种蠡商议欲毁胥门而入。
其夜望见吴南城上有伍子胥头，巨若车轮，目若耀电，须发四张，光射十里。
越将士无不畏惧，暂且屯兵。
至夜半，暴风从南门而起，疾雨如注，雷轰电掣，飞石扬沙，疾于弓一弩一。
越兵遭者，不死即伤，船索俱解，不能连属。
范蠡、文种情急，乃肉袒冒雨，遥望南门，稽颡谢罪。
良久，风息雨止，种蠡坐而假寐，以待天明。
梦见子胥乘白马素车而至，衣冠甚伟，俨如生时。
开言曰：“吾前知越兵必至，故求置吾头于东门，以观汝之入吴。
吴王置吾头于南门，吾忠心未绝，不忍汝从吾头下而入，故为风雨，以退汝军，然越之有吴，此乃天定，吾安能止哉？汝如欲入，更从东门，我当为汝开道，贯城以通汝路。”
二人所梦皆同，乃告于越王，使士卒开渠，自南而东。
将及蛇、匠二门之间，忽然太湖水发，自胥门汹涌而来，波涛冲击，竟将罗城荡开一大一穴一，有鱄鳆无数，随涛而入。
范蠡曰：“此子胥为我开道也！”遂驱兵入城，其后因一穴一为门，名曰鱄鳆门，因水一多葑草，又名葑门。
其水名葑溪。
此乃子胥显灵古迹也。
夫差闻越兵入城，伯嚭已降，遂同王孙骆及其三子，奔于陽山。
昼驰夜走，腹馁口饥，目视昏眩，左右挪得生稻，剥之以进。
吴王嚼之，伏地掬饮沟中之水，问左右曰：“所食者，何物也？”
左右对曰：“生稻。”
夫差曰：“此公孙圣所言，‘不得火食走章皇’也。”
王孙骆曰：“饱食而去！前有深谷，可以暂避。”
夫差曰：“妖梦已准，死在旦夕，暂避何为？”
乃止于陽山，谓王孙骆曰：“吾前戮公孙圣，投于此山之巅，不知尚有灵响否？”
骆曰：“王试呼之。”
夫差乃大呼曰：“公孙圣！”山中亦应曰：“公孙圣。”
三呼而三应。
夫差心中恐惧，乃迁于干隧。
勾践率千人追至，围之数重。
夫差作书，系于矢上，射入越军。
军人拾取呈上，种、蠡二人同启，视其词曰：“吾闻‘狡兔死而良犬烹。
’敌国如灭，谋臣必亡，大夫何不存吴一线，以自为余地？”
文种亦作书系矢而答之曰：“吴有大过者六：戮忠臣伍子胥，大过一也；以直言杀公孙圣，大过二也；太宰谗佞，而听用之，大过三也；齐、晋无罪，数伐其国，大过四也；吴、越同壤而侵伐，大过五也；越亲戕吴之前王，不知报仇，而纵敌贻患，大过六也。
有此六大过；欲免于亡，得乎？昔天以越赐吴，吴不肯受。
今天以吴玚越，越其敢违天之命！”夫差得书，读至第六款大过，垂泪曰：“寡人不诛勾践，忘先王之仇，为不孝之子，此天之所以弃吴也！”王孙骆曰：“臣请再见越王而哀恳之。”
夫差曰：“寡人不愿复国，若许为附庸，世世事越，固所愿矣。”
骆至越军，种蠡拒之不得入。
勾践望见吴使者泣涕而去，意颇怜之，使人谓吴王曰：“寡人念君昔日之情，请置君于甬东，给夫妇五百家，以终王之世。”
夫差含泪而对曰：“君王幸赦吴，吴亦君之外府也。
若覆社稷，废宗庙，而以五百家为？臣，孤老矣，不能从编氓之列，孤有死耳！”越使者去，夫差犹未肯自裁。
勾践谓种蠡曰：“二子何不执而诛之？”
种蠡对曰：“人臣不敢加诛于君，愿主公自命之！天诛当行，不可久稽。”
勾践乃仗“步光”之剑，立于军前，使人告吴王曰：“世无万岁之君，总之一死，何必使吾师加刃于王耶？”
夫差乃太息①数声，四顾而望，泣曰：“吾杀忠臣子胥、公孙圣，今自一杀晚矣！”谓左右曰：“使死者有知，无面目见子胥、公孙圣于地下，必重罗②三幅，以掩吾面！”言罢，拔佩剑自刎。
王孙骆解一衣以覆吴王之一尸一，即以组带自缢于傍。
勾践命以侯礼葬于陽山，使军士每人负土一蔂，须臾，遂成大冢。
流其三子于龙尾山，后人名其里为吴山里。
诗人张羽有诗叹曰：
荒台独上故城西，辇路凄谅草木悲。
废墓已无金虎卧，坏墙时有夜乌啼。
采香径断来麋鹿，响屟③廊空变黍离。
欲吊伍员何处所？淡烟斜月不堪题！
杨诚斋《苏台吊古》诗云：
插天四塔云中出，隔水诸峰雪后新。
道是远瞻三百里，如何不见六千人？
胡曾先生泳史诗云：
吴王恃霸逞雄才，贪向姑苏醉绿醅①。
不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。
元人萨都刺诗云：
阊门扬柳自春风，水殿幽花泣露红。
飞絮年年满城郭，行人不见馆娃宫。
唐一人陆龟蒙咏西施云：
半夜娃宫作战场，血腥犹杂宴时香。
西施不及烧残蜡，犹为君王泣数行。
再说越王入姑苏城，据吴王之宫，百官称贺。
伯嚭亦在其列，恃其旧日周旋之恩，面有德色。
勾践谓曰：“子，吴太宰也，寡人敢相屈乎？汝君在陽山，何不从之？”
伯嚭惭而退。
勾践使力士执而杀之，灭其家，曰：“吾以报子胥之忠也！”勾践抚定吴民，乃以兵北渡江淮，与齐、晋、宋、鲁诸侯，会于舒州，使人致贡于周。
时周敬王已崩，太子名仁嗣位，是为元王。
元王使人赐勾践衮冕、圭璧、彤弓、弧矢，命为东方之伯。
勾践受命，诸侯悉遣人致贺。
其时楚灭陈国，惧越兵威，亦遣使修聘。
勾践割淮上之地以与楚；割泗水之东，地方百里以与鲁；以吴所侵宋地归宋，诸侯悦服，尊越为霸。
越王还吴国，遣人筑贺台于会稽，以盖昔日被栖之耻。
置酒吴宫文台之上，与群臣为乐，命乐工作《伐吴》之曲，乐师引琴而鼓之。
其词曰：
吾王神武蓄兵威，欲诛无道当何时？大夫种、蠡前致词：吴杀忠臣伍子胥，今不伐吴又何须？良臣集谋迎天禧，一战开疆千里余。
恢恢功业勒常彝①，赏无所吝罚不违。
君臣同乐酒盈巵。
台上群臣大悦而笑，惟勾践面无喜色。
范蠡私叹曰：“越王不欲功归臣下，疑忌之端已见矣！”次日，入辞越王曰：“臣闻‘主辱臣死。
’向者，大王辱于会稽，臣所以不死者，欲隐忍成越之功也。
今吴已灭矣，大王倘免臣会稽之诛，愿乞骸鼻，老于江湖。”
越王恻然，泣下沾衣，言曰：“寡人赖子之力，以有今日，方思图报，奈何弃寡人而去乎？留则与子共国，去则妻子为戮！”蠡曰：“臣则宜死，妻子何罪？死生惟王，臣不顾矣。”
是夜，乘扁舟出齐女门，涉三江，入五湖。
至今齐门外有地名蠡口，即范蠡涉三江之道也。
次日，越王使人召范蠡，蠡已行矣，越王愀然变色，谓文种曰：“蠡可追乎？”
文种曰：“蠡有鬼神不测之机，不可追也。”
种既出，有人持书一封投之。
种启视，乃范蠡亲笔。
其书曰：
子不记吴王之言乎？“狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。”
越王为人，长颈鸟喙，忍辱妒功；可与共患能，不可与共安乐。
子今不去，祸必不免！
文种看罢，欲召送书之人，已不知何往矣。
种怏怏不乐，然犹未深信其言，叹曰：“少伯何虑之过手？”
过数日，勾践班师回越，携西施以归。
越夫人潜使人引出，负以大石，沉于江中，曰：“此亡国之物，留之何为？”
后人不知其事，讹传范蠡载入五湖，遂有“载去西施岂无意？恐留倾国误君王”之句。
按范蠡扁舟独往，妻子且弃之，况吴宫一宠一妃，何敢私载乎？又有言范蠡恐越王复迷其色，乃以计沉之于江，此办谬也。
罗隐有诗辩西施之冤云：
家国兴亡自有时，时人何苦咎西施！
西施若解亡吴国，越国亡来又是谁？
再说越王念范蠡之功，收其妻子，封以百里之地，复使良工铸金，象范蠡之形，置之座侧，如蠡之生也。
却说范蠡自五湖入海，忽一日，使人取妻子去，遂入齐。
改名曰鸱夷子皮，仕齐为上卿。
未几，弃官隐于陶山，畜五一牝一①。
生息②，获利千金，自号曰陶朱公。
后人所传《致富奇书》，云是陶朱公之遗术也。
其后吴人祀范蠡于吴江，与晋张翰，唐陆龟蒙为“三高祠。”
宋人刘寅有诗云：
人谓吴痴信不虚，建崇越相果保如？
千年亡国无穷恨，只合江边祀子胥。
勾践不行灭吴之赏，无尺土寸地分授，与旧臣疏远，相见益稀。
计倪佯狂辞职，曳庸等亦多告老，文种心念范蠡之言，称疾不朝。
越王左右有不悦文种者，谮于王曰：“种自以功大赏薄，心怀怨望，故不朝耳。”
越王素知文种之才能，以为灭吴之后，无所用之。
恐其一旦为乱，无人可制。
欲除之，又无其名。
其时鲁哀公与季、孟、仲三家有隙，欲借越兵伐鲁，以除去三家，乃借朝越为名，来至越国。
勾践心虞文种，故不为发兵，哀公遂死于越。
再说越王忽一日往视文种之疾，种为病状，强迎王入。
王乃解剑而坐，谓曰：“寡人闻之：‘志士不忧其身之死，而忧其道之不行。
’子有七术，寡人行其三，而吴已破灭，尚有四术，安所用之？”
种对曰：“臣不知所用也。”
越王曰：“愿以四术，为我谋吴之前人于地下可乎？”
言毕，即升舆而去。
遗下佩剑于座。
种取视之，剑匣有“属镂”二字，即夫差赐子胥自刭之剑也。
种仰天叹曰：“古人云‘大德不报。
’吾不听范少伯之言，乃为越王所戮，岂非愚哉！”复自笑曰：“百世而下，论者必以吾配子胥，亦复何恨！”遂伏剑而死。
越王知种死，乃大喜，葬种于卧龙山，后人因名其山曰种山。
葬一年，海水大发，穿山胁①，冢忽崩裂，有人见子胥同文种前后逐一浪一而去。
今钱塘江上，海潮重叠，前为子胥，后乃文种也。
碉髯翁有《文种赞》曰：
忠哉文种，治国之杰！三术亡吴，一身殉越。
不共蠡行，宁同胥灭，千载生气，海潮叠叠。
勾践在位二十七年而薨，周元王之七年也。
其后子孙，世称为霸。
话分两头。
却说晋国六卿，自范、中行二氏灭后，止存智、赵、魏、韩四卿。
智氏、荀氏因与范氏同出于荀，欲别其族，乃循智罂之旧，改称智氏，时智瑶为政，号为智伯。
四家闻田氏弑君专国，诸侯莫讨，于是私自立议，各择便据地，以为封邑。
晋出公之邑，反少于四卿，无可奈何。
就中单表赵简子名鞅，有子数人，长子名伯鲁，其最幼者，名无恤，乃贱婢所生。
有善相人者，姓姑布，名子卿，至于晋，鞅召诸子使相之。
子卿曰：“无为将军者。”
鞅叹曰：“赵氏其灭矣！”子卿曰：“吾来时遇一少年在途，相从者皆君府中人，此得非君之子耶？”
鞅曰：“此吾幼子无恤，所出甚贱，岂足道哉？”
子卿曰：“天之所废，虽贵必贱；天之所兴，虽贱必贵。
此子骨相，似异诸公子，吾未得详视也。
君可召之。”
鞅使人召无恤至。
子卿望见，遽起拱立曰：“此真将军矣！”鞅笑而不答。
他日悉召诸子，叩其学问，无恤有问必答，条理分明，鞅始知其贤。
乃废伯鲁而立无恤为适子。
一日，智伯怒郑之不朝，欲同赵鞅伐郑。
鞅偶患疾，使无恤代将以往。
智伯以酒灌无恤，无恤不能饮。
智伯醉而怒，以酒斝投无恤之面，面伤出一血。
赵氏将士俱怒，欲攻智伯。
无恤曰：“此小耻，吾姑忍之。”
智伯班师回晋，反言无恤之过，欲鞅废之。
鞅不从。
无恤自此与智伯有隙。
赵鞅病笃，谓无恤曰：“异日晋国有难，惟晋陽可恃，汝可识之。”
言毕遂卒。
无恤代立，是为赵襄子。
此乃周贞定王十一年之事。
时晋出公愤四卿之专，密使人乞兵于齐、鲁，请伐四卿。
齐田氏，鲁三家，反以其谋告于智伯。
智伯大怒，同韩康子虎、魏桓子驹、赵襄子无恤，合四家之众，反伐出众。
出人出奔于齐。
智伯立昭公之曾孙骄为晋君，是为哀公。
自此晋之大权，尽遍于智伯瑶。
瑶遂有代晋之志，召集家臣商议。
毕竟智伯成败如何，且看下回分解。
注解:
①胡：何。
①告：休假。
②侧：埋伏。
①太息：叹息。
②罗：丝织物。
③屟：鞋。
①醅：酒。
①彝：青铜器。
①一牝一：鸟兽，雌一性一。
②生息：繁殖。
①山胁：山腰。