千古之谜
“黎民”二字如何解释？
我们在日常生活中，常常看到，也常常用到“黎民”这个词。
比如：“黎民百姓”，“生灵涂炭，黎民遭殃”。
现代汉语中，这个词表示“百姓”的意思。
它是怎么来的呢？
第一种说法以为，黎民即众民。
《诗经。
大雅。
云汉》：“周余黎民，一靡一有孑遗”。
郑笺：“黎，众也。”
第二种说法则认为，“黎，黑也，民首皆黑，故曰‘黎民’。”
也就是说，黎民就是黑面孔的人。
郭沫若在《奴隶制时代》一书里则提出了另外的观点。
他认为，黎民就是古书上的人鬲、鬲或民仪，黎、仪、鬲是同音字。
民与人同义。
“鬲是后来的鼎锅，推想用鬲字来称呼这种‘自驭至于庶人’的原因，大概就是取其黑色。
在日下劳作的人被太一陽一晒黑了，也就如鼎锅被火槱黑了一样”。
认为黎民就是在日下劳动的面色被晒得像锅底一样黑的百姓。
范文澜的看法则与此完全不同。
他在《中国通史简编》第一册里指出：“居住在南方的人统被称为‘蛮族’。
其中九黎族最早进入中部地区。”
“这大概是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落。
九黎族驱逐炎帝族，直到涿鹿（在今河北涿鹿县）。
后来炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿大械斗，蚩尤请风伯雨师作大风雨，黄帝也请天女魃下来相助。
这些荒诞的神话，暗示着这一场冲突非常激烈。
结果蚩尤斗败被杀。
九黎族经过长期斗争后，一部分被迫退回南方，一部分留在北方，后来建立黎国，一部分被炎黄族俘获，到西周时还留有‘黎民’的名称。”
范文澜接着指出，夏商周三代，占统治地位的是黄炎夷三族的100个氏族组合而成的。
属于100个氏族的人统称为百姓。
与黎族冲突，所得俘虏称为民、黎、或称黎民。
金文中，民字像一个一裸一体人露两一乳一，足上挂器械的形状。
金文民字是从最初的民字沿袭下来的，并非周人新创。
民字义训为瞑、为盲、为冥，都含有恶意。
古书称百姓与称黎民，显然有贵贱的区别。
《尚书》中，舜命契教化百姓，命皋陶用刑法制苗民，命弃播百谷养黎民，实际上是用刑法强迫黎民耕种（播百谷）来养活受教化的百姓。
百姓与黎民的区别，意味着奴隶主与奴隶的区别。
发展到春秋战国时期，社会动荡，世态炎凉，“百姓”中很多人沦为“黎民”，“黎民”中也有人立了战功或是靠了别的机会跻身“百姓”，于是百姓与黎民的界限渐渐缩小，最后，“黎民”
就用来称代“百姓”了。
“黎民百姓”，放在一起，意思是一样的。
郭沫若也许认为自己对“黎民”的解释不够科学，也许是想从别的方面加以补充，后来在《十批判书》里又提出了一种看法。
他认为，虽然现有的甲骨文中还没发现“民”字，但《尚书。
盘庚》篇里已经有了“民”字，因此，商朝是有“民”一类人存在的。
周朝早期盂鼎的，周朝晚期的，春秋时秦公的，都是民字。
“”‘民’是横目而带刺。
古人以目为人一体的极重要的表象，每以一目代表全头部，甚至全身。
……横目是抗命平视，故古称‘横目之民’。
横目而带刺，盖盲其一目以为奴征，故古训云‘民者盲也’。
“
郭老认为，民，本是生产奴隶，后也指家内生产奴隶。
在周朝初年，民又称为人鬲，据《大盂鼎》铭文所载，可以推想到“邦司”所管的人鬲是旧有的奴隶，“夷司王臣‘所管的人鬲是征服殷室后新归附的夷人。
人鬲是把下等的家内奴隶也包含一着的。
有时人鬲又省称为鬲。
周成王时的《作册矢令簋》：”作册矢令尊宜（进肴）于王姜，姜赏令贝十朋，臣十家，鬲百人“，臣与鬲相对而言。
臣以家言，可见是有家有室的管家娃子；鬲以人言，可见是单
身汉的普通奴隶。
鬲与黎古音相同，恐怕就是“黎民”的黎字。
因为“黎”是奴隶，“民”也是奴隶，所以两者合起来用，就是奴隶的意思。
到后来，“黎民”一词的含义才渐渐变化，成为“百姓”的代名词，就像现代汉语里的意思一样。
岑仲勉在《西周社会制度问题》一书中认为，黎民在早期是生产的农奴。
“黎”字来源于“鬲”字，“鬲”字与众或庶人的意思相同。
而“庶人”、“庶民”在周代就是农奴意思。
而民字怎么来的呢？《亭林诗文集》卷一有“庶人无氏，不称氏称民”的说法，所以“庶人”即“民”。
因为这样一种联系，所以“黎民”两个字合到了一块，到后来成为老百姓、人民群众的泛称。
关于“黎民”的来历，还有一种说法，认为，鬲即献，人鬲即人献。
因人、民两字可以通用，人献又即民献。
《盂鼎》“人鬲千又百十夫”的“人鬲”，与《尚书。
大诰》“民献有十夫也”的“民献”是一个意思。
献字的原始意义是献戈投降，引申为献纳投降品、缴纳贡物。
《尚书。
洛诰》的“典殷献民”，即主管殷之降民。
献民即民献，是献戈投降之民，以区别于不肯献戈投降的“顽民”。
周灭商后，也用殷商降人参加政治，这些人渐渐成为周王朝统治集一团一的一部分。
概而言之，献民最初是投降的人，是胜利者的奴隶，但后来慢慢发生变化，最后与“百姓”的含义一致。
“献”字与“黎”
字古音相通，所以“献民”即“黎民”。
（见胡小石《读契礼记》，载《江海学刊》1958年第1期）
上述七种说法，纷述杂陈，难分上下，不但各家之见难以归类，就是郭老本人，也在自己的两种解释里左顾右盼。
“黎民”一语，究竟从何而来呢？（东生）
有没有过尧舜禅让？ 周太王亶父号“古公”吗？ 武王伐纣究竟在哪一年？ 周穆王到过西域吗？ 太伯是吴国的开创者吗？ 越王勾践是否夏禹的后代？ 春秋五霸指的是哪五霸？ 曹操赤壁战败的原因是什么？ 北朝17位帝后为何出宫为尼？ 建文帝的下落如何？ 明景帝是有疾而终还是被害身亡？ 崇祯皇帝死于何地？