幼学琼林
卷三·人事
【原文】
大学首重明新，小子先娴应对。
修容固宜合度，出言尤贵有章。
【译文】
大学之道最重要的是明明德、日日新、小孩子学礼仪，首先要学应对的话语和礼节。
人的仪容举止固然要适宜合度，说话言语尤应有条理合文法。
【原文】
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲校执事足下，称人之词；不佞鲰生，自谦之语。
【译文】
智能要圆通品行要端正，胆量要大而心却要细。
执事和足下都是对人的尊称；不侫、鲰生都是称自己的谦词。
【原文】
恕罪曰宽宥，惶恐曰主臣。
翰撰春元、乡会之称不一；貤封硕望，仕隐之誉多殊。
【译文】
请求别人原谅说原宥，自己惶悚恐惧主臣。
大翰撰、大春元都是对举人的不同美称；大貤对、大硕望是对出仕和隐居的赞美也是不同。
【原文】
大掾史赞美吏员；大柱石尊崇官宦。
贺入泮曰云程发轫，贺新冠曰元服始加。
【译文】
大掾史是对属官吏员的美称，大柱石是对重臣乡宦的尊称。
祝贺别人入学读书说云程发轫。
祝贺别人升官说是元服始加。
【原文】
仕途荣归，谓之锦旋；经商获财，谓之稇载。
【译文】
送人礼物自谦为献芹。
不接受礼物的婉辞则说反璧。
感谢别人赠予厚礼说厚贶；自谦所送之礼微薄言菲仪。
祝贺别人荣耀妇来谓之锦旋。
祝贺别人经商发财称之稇载。
【原文】
送礼曰献芹，辞馈曰反璧。
谢人曰厚贶，自谦曰菲仪。
【译文】
赠送给人的路费叫赆仪；初次求见人时的礼物名贽敬。
【原文】
饯行之礼，谓之赆仪；拜见之赀，谓之贽敬。
【译文】
送人礼物自谦为献芹。
不接受礼物的婉辞则说反璧。
感谢别人赠予厚礼说厚贶；自谦所送之礼微薄言菲仪。
【原文】
贺寿曰祝敬，吊丧曰奠仪。
接风曰洗尘，送行曰祖道。
【译文】
贺寿的礼称祝敬。
吊丧的礼称奠仪，接风的酒叫洗尘，送行的酒叫做祖贱。
【原文】
犒劳仆夫，谓之旌使；开筵演剧，谓之优觞。
【译文】
犒赏仆役、随从叫做旌使；请酒兼带演戏叫做优伤。
【原文】
答人寄书，曰辱承华翰；谢人致问，曰多蒙寄声。
索人回信，曰早赐玉音；谢人许物，曰已蒙金诺。
【译文】
感谢别人寄来书信说辱承华翰；对别人转致的问候表示谢意说多蒙寄声。
盼望对方寄信来说早赐玉音；感谢人家许诺的事或物说已蒙金诺。
【原文】
具东曰投刺；启函曰开缄。
思念之久，素切瞻韩，想望之殷，夙怀慕蔺。
【译文】
备贴拜访他人称为投刺。
拆阅信函称为开缄。
自己对他人思念长久，素同李白的瞻韩之切；想望很是殷勤，早像长卿的慕兰之怀。
【原文】
相与未深，才纔有半面之识；不期而遇，实乃邂逅之缘。
【译文】
相识不深，了解并不真切，称为才有半面的认识。
道途上不期然而相遇，真可算是邂逅的因缘。
【原文】
登龙门谓参名士；瞻山斗谓仰高贤。
相思则一日三秋，不遇则渴尘万斛。
【译文】
拜谒名人得其援引以增声誉谓之登龙门；倾慕仰望高士贤人，称为瞻山斗、仰高贤。
思念之殷切，一日如隔三秋；访友不遇而空回，渴心归去生尘埃积了万斛。
【原文】
暌违已久，未免鄙吝复萌；来往无凭，有似飘萍一靡一定。
【译文】
离别已经很长久，使人鄙吝的私见，难免复萌；都是离别数日的自谦而尊人之语；在外奔波来往没有依凭，好像飘荡的乱蓬，没有固定的地方。
【原文】
虞帝慕圣，见于羹，见于墙；颜子从师，趋亦趋，步亦步。
【译文】
虞舜仰慕唐尧，尧去世三年后，饮食起居仍然处处想到他，颜渊效法孔子，亦步亦趋，事事仿效。
【原文】
曾经晤语，向荷承颜接辞；偶获谈心，幸蒙耳提面命。
【译文】
曾经与人会面，说是向已承奉颜色，接受言辞。
感谢他人指教，则说幸蒙提耳亲箴，面命亲切。
【原文】
吹嘘乃资其汲引，包荒是冀其含容。
求人荐引，曰幸为先容；求人改文，曰恳赐郢斲。
【译文】
求人为己吹嘘称为望汲引，请人包容原谅为包荒。
求人推荐事情，说是请你代为先容，请人删改文章则说恳请郢断。
【原文】
借重鼎言，邀人议事；乞移玉趾，浼人亲行。
多蒙推毂，谢人引进之辞；望为领袖，托人倡首之说。
【译文】
借重鼎言是请托有声望者为自己说一些好话，使事情容易办成，乞移玉趾是请求别人亲自前来。
多蒙推榖这句话是说感谢别人引荐，望为领袖，请别人出来领导当首领。
【原文】
乡评推为月旦，良友穆若金兰。
逢人说项，志在表扬；名下无虚，方能好古。
【译文】
品评乡一党一的人物推称月旦。
结交良善的朋友，有若金兰。
逢人必说项斯，志在表扬人家的好处；名下定无虚士则感叹钦佩对方果然有才能。
【原文】
一党一恶为非曰朋一奸一；尽财以博曰孤注。
徒了事曰但求塞责。
戒明察曰不必苛求。
【译文】
与恶人结成一党一派，做非法的事，称做朋比为一奸一；尽所有钱财拿去赌一博，名为孤注一掷。
只想马虎敷衍的结束一件事则说但求塞责；劝一陰一别人细究深察事情的根底则说不必苛求。
【原文】
方命是逆人之言，执拗是任己之一性一。
曰觊觎，曰睥睨，总谓私心窥一探；曰悾偬，曰旁午，皆言人事纷纾
【译文】
方命是婉言对方嘱托不能照办，执拗是执己之一性一固执倔强。
觊觎、睥睨都是说非分的冀图或窥视；倥总、旁午皆言事多不暇，交错纷繁很匆忙的样子。
【原文】
小过必察，比之吹一毛一求疵；乘患相攻，甚于落井下石。
欲心难餍如溪壑，财物易去如漏邑。
【译文】
不肯谅解细小的过失，甚且刻意挑剔，好比吹去皮一毛一寻找疵玻别人有急难不仅不救，反而乘机陷害，叫做落井下石。
欲一望难以满足如同河流深谷难以填平；财物容易流失，如同用有漏洞的酒器盛酒。
【原文】
顿开茅塞，感人之教益；深蒙药石，谢人之箴规。
清修芳躅，皆懿行之可师；确论美谈，悉嘉言之可颂。
【译文】
请求别人教导，忽然间领悟，称为茅塞顿开；感谢别人规劝说多蒙药石。
清修和芳躅都是懿美的品行，可做为效法、仰慕的对象；确论和美谈都是值得听取牢记的嘉言值得称扬。
【原文】
谨饬谓之缄默，息怒谓之霁威。
包公寡色笑，人比黄河之清；阮子鲜许可，谁蒙青眼之顾。
【译文】
凡事谨慎小心称为忍默；顿时平息怒气就叫霁威。
包公难得有笑容，世人将他的笑容比作黄河清，晋阮籍能为青白眼，见人家拘束礼法的，就用青白眼看他。
【原文】
仇深曰切齿，交好曰知心。
大笑曰解颐，微笑曰莞尔。
抚掌则闻言绝倒，掩口则对客胡卢。
向隅则一人独悲，哄堂则三院皆笑。
【译文】
仇恨到了极点称为切齿，相交至好叫知心。
开怀欢笑称为解颐。
微露笑容称为莞尔；抚一着掌笑着前仰后倾叫做闻言绝倒。
掩住了口也忍不住叫做对客葫卢，向隅是一人独抱悲伤，哄堂是所有的人同时大笑。
【原文】
上座延宾，谓之虚左；官僚共署，谓之同寅。
失信曰爽约，又曰食言；背誓曰寒盟，又曰反汗。
铭心镂骨，佩德难忘；结草衔环，知恩必报。
自惹其灭，有如解一衣抱烈火；幸免其害，何异漏纲就深渊。
【译文】
留着首席等待上宾叫做虚左；同在一处做官叫做同寅；爽约、食言都是失掉信用的意思。
违背誓言叫做寒盟或反汗。
感恩戴德永世不妄称为铭心镂骨；牢记恩德，必当图报称为结草衔环。
自己招惹来的灭殃，好像脱一去了衣服在很旺的炉火上；徼幸免去了祸患，如同脱离了鱼纲，逃到很深的渊中。
【原文】
两不相入，谓之枘凿；两不相投，谓之冰炭。
彼此不合曰龃龉，进退维谷曰趦趄。
落落乃不合之辞，区区亦自谦之语。
【译文】
双方的情事不能配合相通，叫做枘凿；双方意气不能相投，互不兼容称为冰炭。
彼此不能通融叫做龃龉。
欲进而不前谓趦趄。
落落是孤独难以相合的意思，区区是谦称自己卑小微戝的意思。
【原文】
竣者作事已毕之谓，醵者敛财会饮之名。
赞襄谓之玉成，分裂谓之瓦解。
事有低昂曰轩轾，力相上下曰颉颃。
【译文】
竣字就是所做的事情已经完毕的意思。
醵饮就是大家凑了钱，去买酒来聚会饮酒。
帮他人的忙，使他作事能成，好像琢玉成器，所以叫做玉成。
众人的心已经四分五裂，难以整合所以叫做瓦解。
一样的事情，偏要分出轻重就叫做轩轾。
力量不相上下叫做颉颃。
【原文】
凭空起事曰作俑，仍前踵弊曰效尤。
不辞劳苦曰拮据，不暇修饰曰鞅掌。
手足并行曰匍匐，俯首沉吟曰低徊。
【译文】
首开恶例叫做作俑。
沿袭前人的弊端称做效尤。
作事艰难辛苦，手口共作称为拮据；劳禄繁忙无暇修饰仪容称为鞅掌。
手脚一齐着地，慢慢向前移行称为匍匐。
低头沉思恋恋难舍称为低徊。
【原文】
明珠投暗，大屈才能；入室一操一戈，自相残害。
求教于愚者，是谓问道于盲；枉道以干人。
是谓衒玉求售。
【译文】
明珠投在暗处，觉得委屈了一个人的才能，入室一操一戈伤了一家的和气，是指自相鱼肉残杀。
向愚人请教，如同向瞎子问路一样，势必一无所获。
背弃道义而求用，好比衒玉求售既虚假又浅保
【原文】
智谋之士，所见略同；仁人之言，其利甚溥。
班门弄斧，不知分量；岑楼齐末，不识高卑。
【译文】
有智慧的人，见解大略相同，仁德之人，一句话能使百姓普遍获利。
班门弄斧是说人无自知之明，在行家的面前卖弄。
岑楼齐末则谓人见识浅薄，只求高楼的屋顶齐他的尖顶，是不识事物的高低根本。
【原文】
势延莫遏，比之滋蔓难图；包藏祸心，谓其人心叵测。
道旁作舍，议论多而难成；一国三公，权一柄一分而一靡一适。
【译文】
祸患一旦蔓延难以遏止，好比滋生的蔓草很难剪除。
外表善良胸中怀着险恶祸患他人，说他是一奸一诈的情形不可测度。
在路旁建造房子，而议论的人太多，则事情难以成功。
一国三公谓事权不能统一，让人难以适从。
【原文】
遇合奇缘，曰三生有幸；事多逆境，曰一事无成。
酒色是耽，如以双斧代孤树；才力不及，如以寸胶理黄河。
【译文】
会合有奇缘说三生都有幸福；办事皆与本意相违，没有一事会成功。
贪恋酒色，好比拿两把利斧砍一棵树，没有不毁坏的。
无才又无力，像取一寸胶质，想去澄清黄河的水，力量上必定不能胜任。
【原文】
兼听则明，偏听则暗，此魏征之对太宗；众怒难犯，专欲难成，此子产之讽子孔。
欲逞所长，不觉心烦技痒；绝无所好，等于槁木死灰。
【译文】
听取众人所说的话，就会明白，只听信一个人的私语，就会糊涂了，这是魏征对唐太宗所说的话。
众人都生气了就犯他不得，一个人私心所要的不容易做成功，这是子产讽劝子孔的话。
有人擅长或一爱一好某种技艺，一有机会就想要表现自己的才能，如同身养心烦不能自忍。
没有任何的嗜好或欲一望，如同己枯死的树木及已熄的灰烬，没有半点生气。
【原文】
座上有南客，切须谨言；往来无白丁，乃为取友。
知遇之来，渐入佳境；倨傲之甚，旁若无人。
借事宽役曰告假，用财嘱托曰夤缘。
【译文】
江南人听了鹧鸪曲会思乡欲归，所以席间如有江南客，说话唱曲要谨慎。
往来无白丁，即言所交的朋友皆为有名望的贤人。
境况逐步好转，兴味渐渐浓厚可说渐入佳境。
言行举止傲慢不恭，谓之「旁若无人」。
因事请免工作叫做告假。
送钱给权贵求他引荐称为汇缘。
【原文】
事有大利，曰奇货可居；事宜鉴前，曰覆车可戒。
事分彼此，曰左袒；事持两可，曰模稜；敌甚易摧，曰发蒙振落，志在必胜，曰破釜沉舟。
曲突徙薪无恩泽，不念豫防之力；焦头烂额为上客，徒知拯救之劳。
窃盗曰梁上君子，强梗曰化外顽民。
【译文】
挟持某物作为资本，以博取功名利禄名为奇货可居。
以往事为教训叫做覆车当戒；一事分出彼此的轻重即偏袒一方称为左袒。
处理事情含糊其辞不置可否叫做模棱。
轻而易举地摧毁敌人，如同去掉灭尘，摇落败叶一样的容易。
下定决心志在必胜称为破釜沉舟。
劝他弯曲烟囱移开茅草，没有给他一些恩泽，是不事先去预防火灭的发生。
发生了火灭，参与救火的人都搞得焦头烂额，主人将这些来救火的人，当作上客对待，只知道他们参与救火的功劳；谓祸患已起，只知救急才算功大，而没有想到防患于未然的重要一性一。
偷窃别人财物的人称为梁上君子；强硬顽固不从教化称为化外顽民。
【原文】
竹头木屑，皆为有用之物；牛溲马勃，可备药笼之资。
五经扫地，自亵斯文；一木撑天，可消逆志。
【译文】
木屑都是有用之物，牛粪、马勃也可备作治病的竹头药物。
祝钦明熟读经书，却在宴会上出尽洋相，自侮斯文，世人讥为五经扫地。
晋朝王敦谋反前曾梦见一木撑天，圆梦者告诫不可擅动，以消除他的反意。
【原文】
题凤书午，讥诮之隐词；破麦剖梨，会合之奇梦。
一毛一遂片言九鼎，君叹其贤；季布一诺千金，人服其信。
【译文】
题凤、书午都是讥讽亲友的隐词；梦中破麦、梦中分梨，都是预兆要与丈夫、儿子相见的奇梦。
王遂的几句话强于百万的兵马，人们看重他的话，比作片言九鼎。
季布的诺言必然兑现，人们佩服他的信用，称做一诺千金。
【原文】
志士尽忠报国，大儒清白传家。
下强上弱，曰尾大不掉；此权彼一操一，曰太阿倒持。
【译文】
岳飞背上刺有尽忠报国之字，志士尽一片忠心报答国家。
大儒杨震把清白廉洁传给子孙；臣下强盛，君上懦弱如同尾巴太大了，转不过身来称为尾大不掉。
下属夺了上司的权一柄一，或以权一柄一授人，谓太阿倒持。
【原文】
为人干办曰代庖，为人设谋曰借箸。
见事极真，明若观火对敌易胜，势若摧枯。
【译文】
暂时代替他人去办事叫做代庖。
帮助他人筹画叫做借箸。
事理看得真切明亮，就好像观看火光。
对付敌兵很容易战胜，这种情势有若摧毁枯木。
【原文】
生平可对人言，温公自信之语；运用存乎一心，武穆论兵之机。
不修边幅，谓人之坦率；不立崖岸，谓人之和易。
【译文】
司马光自信光明正大，生平所作的事都可以对人说得，这是温公自信的言语。
岳飞论兵法，认为运用兵法的奥妙诀窍，全在于凭智慧随机应变。
人不修饰仪表容颜，是说人平坦率直。
不立崖岸是说人的一性一格随和。
【原文】
蕞尔么么，言其甚小；卤莽灭裂，言其不一精一。
误处皆缘不学，习惯乃成自然。
【译文】
蕞尔、么么都是微少之意；囱莽灭裂则是指轻率莽撞做事不一精一细。
人会做错事，都是因为没有好好地学习。
勉强自己努力去做，久而久之习惯便成自然。
【原文】
过于欲速曰躐等，过于礼貌曰足恭。
乡愿为学之称，巨擘出群之誉。
孟一浪一多由轻薄，暇豫每事一精一详。
【译文】
做事太讲求速成，不循次序叫做踖等。
对待人过分的谦恭礼貌称为足恭。
貌似忠厚伪善欺世者谓之乡愿。
才华事功超出常人者称作巨擘。
孟一浪一是粗疏囱莽之意，大都由轻率浮薄里得来。
一精一细周详则出于从容闲静，深思熟虑。
【原文】
为善者流芳百世，为恶者遗臭万年。
过多曰稔恶，罪满曰贯盈。
【译文】
做善事自然流芳百世；为非作歹者便要遗臭万年。
过错太多叫做稔恶；罪恶累累谓之贯盈。
【原文】
冶容固可诲一婬一，慢藏亦能诲盗。
管中窥豹所见无多；坐井观天，其识未广。
【译文】
容貌装扮得太妖冶，便会招惹别人产生一婬一乱的意途。
财物收藏不谨慎，等于怂恿盗贼来行窃。
从竹管中窥看野豹，所看到的范围并不多，也不是全部；坐在井内观看天空，则眼界狭小见识不广。
【原文】
无势可乘，英雄无用武之地；有道则见，君子展济世之才。
称人利达，曰捷足先得；慰士迟滞，曰大器晚成。
【译文】
没有适当的环境时机，英雄豪杰空有才能也无处施展。
天下有道，君子才会出来为国家成就一番事业，才能大展才能。
称赞人家遇事顺利，手脚快的人，很早便功成名就。
安慰士人得名迟滞，便说大器晚成。
【原文】
不知合变，徒读父书；自作聪明，徒执己见。
浅识谓之肤见，俗语谓之俚言。
明哲不昧先几，俊杰能识时务。
【译文】
凡事死守教条不知变通，徒然死读父亲的遗书。
凡事自以为聪明，固守成见。
见识浅显称做肤见；世俗常说的话叫做俚言。
既是明智的有识之士，就不会看不出事物细微变化的先兆。
既然是英雄豪杰，就能洞识当前时势并作出正确的决定。
【原文】
愚者岂无一得，武人不识一叮戒轻敌曰勿谓秦无人。
戒轻言曰恐属垣有耳。
【译文】
愚笨的人提出一千条的意见，总有一条是不可取的。
乡民村夫等武夫，连一个丁字都不曾识得。
告戒人们不要轻敌，就说不要以为秦国没有人。
提醒大家说话谨慎，则说可能有人在墙外偷一听。
【原文】
助桀为虐；谓同恶之相济；得陇望蜀。
谓求利之无厌。
须知器满必倾，每见物极则反。
【译文】
帮助恶人做坏事则说助桀为虐，通同作恶互相成就；既得了陇又想得到蜀，是说贪求财利，从来不懂知足。
要晓得容器装满了水，一定要倾覆出来。
事物到了极端必然会转向反面。
【原文】
嬉戏名为好弄，嘲笑即是诙谐。
谗口一交加，市中有虎；群一奸一煽惑，聚蚊成雷。
【译文】
喜欢嬉戏玩乐叫做好弄。
好说笑话言语风趣谓之诙谐。
谣言诽谤在市井中到处流传，假的事也会变成真的，使人相言闹市中竟会有老虎。
众多一奸一邪谣唇鼓舌所造成的声势，就像一大群蚊子聚集在一起，声音如同雷声一样的大。
【原文】
萋斐成锦，喻一奸一徒之酿祸；含沙射影，言鬼蜮之害人。
针砭所以治病；鸩毒必致杀人。
【译文】
萋斐成锦是说进谗言者罗织别人细小的过失，以致酿成大罪。
含沙射影则是说恶人暗中攻击或陷害他人。
针砭都是古代的医疗用具，用它可以替一人治病；鸩羽有毒放在酒里，足以致人于死命。
【原文】
一陰一柔害物，笑里藏刀；诡谲谄人，腹中有剑。
拔去一钉，谓除一害；又生一秦，是增一仇。
【译文】
一陰一陽一柔和最能害人，李义府外表温和内心一陰一险，人人都说他笑里藏刀。
一奸一诡谲诈暗地害人，就像李林甫一样嘴上说得好听，一肚子害人的诡计，世人称为口蜜腹剑。
拔去一丁意思是说除去一个大害。
又生一秦是说又添了一个仇人。
【原文】
从来淑慝殊途，惟在后人法戒；欺世情浊异品，全赖吾辈激扬。
【译文】
自古以来人的为善为恶，并非只有一种途径，只在于后世的人一则以效法一则以警戒。
现今的时代，世人的品行有清也有浊，也并非一致，全在吾辈的身上，把他激励把他表扬。