【原文】上古之世,政尚结绳;苍颉挺生,制为文字《幼学琼林》卷四·制作

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幼学琼林 - 卷四·制作

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卷四·制作

【原文】

上古之世,政尚结绳;苍颉挺生,制为文字。

河马负图,羲画八卦;洛龟呈瑞,禹列九畴。

【译文】

上古的时候,当时的人们在绳子上打各种绳结,以记载事件。

到黄帝时史官苍颉才创造出文字,这时候才开始有了文字的记载。

伏羲时有龙马背负太极图自黄河中浮出来,伏羲依据图上的一陰一陽一点画成八卦;大禹治平洪水,洛水中出现了神龟,是吉祥的征兆,大禹按照龟背上的文字,列出洪水范九畴。

【原文】

刻漏挈壶所司,甲子大挠所造。

算数作于隶首,律吕制自伶伦。

【译文】

历法节气是神农所创。

刻漏是用铜壶盛水,壶底有一小孔,上铺细沙,细沙从小孔中漏出叫做滴漏,一壶水经过一昼夜正好滴完。

刻漏是挈壶的专司。

大挠以十天干配上十二地支,造为甲子。

算书由隸首所作,音乐律吕是伶伦所造。

【原文】

甲胄舟车,俱轩辕之创始;权衡度量,悉黄帝之立规。

章亥纪步数以定极,伯鲧筑城郭以卫民。

太昊造网罟以佃渔,少昊作弧矢以战伐。

制耒耜,兴陶冶,皆由炎帝;造琴瑟,作杵臼,乃自羲皇。

【译文】

甲胄舟车创始于黄帝;權量衡度也是由黄帝首立规模。

章亥用步纪里制定了四极;伯鲧筑起城廓以保卫人民。

伏羲氏造了纲罟,教导民众打猎捕鱼;少昊氏作成弧矢,是用他来攻战征伐,制出耒耜来做农器,兴起陶冶来做器皿,创始的都是炎帝;造出琴瑟来调五音,做出杵臼来春百谷,创始的就是伏羲。

【原文】

冠裳之制,至有态而大备;蚕桑之利,由元妃而始兴。

神农尝百草,医药有方;后稷播五谷,粒食攸赖。

【译文】

冠冕衣裳创自虞舜,至黄帝时才趨完备;采桑养蚕是黄帝元妃嫘祖所发明。

神农尝百草,察其药一性一辨其配伍,始有医药医方;后稷教民众种五谷,粮食依靠此而来。

【原文】

钻木取火,而烹饪初兴;构木为巢,而宫室始创。

夏王铸鼎,以象九州;汉帝建寺,以崇佛教。

【译文】

燧人氏鑽木取火,烹饪的方法自此才开始,有了有巢氏的构木为巢,宫室的制度从此创立。

夏禹想与天地神灵沟通,因而铸镛鐘置放于郊庙中,共铸了九鼎象征九州的情形。

汉明帝尊崇佛教,派人去印度求佛经,在中国大兴土木兴建佛寺。

【原文】

指南车创自姬周,罗盘是其遗制;浑天仪肇于炎汉,历家始有所宗。

秦始皇筑万里长城,魏文帝叙九品官秩。

【译文】

周公发明了指南车,地理师使用的羅盘是其遗制。

钱乐铸铜作浑天仪,以此察看天象,历法才有了依据。

秦始皇为了防止胡人入侵,特意修筑了万里长城,魏曹丕定九品中正法,确定了選拔才士任官的等次。

【译文】

萧何制立千载通行的律令,汉朝初建叔孙通制订朝仪,定出百官朝见的礼仪;大篆和小篆在名称上各自不同;围棋和象棋用途,各有不同,围棋可使人收束身心,象棋象征两军对垒退攻守以演习作战。

【原文】

诗赋遴才,李唐之盛【原文】

萧相国造千秋律令,叔孙通定百职朝仪。

大篆小篆,各异其名;围棋象棋,各别其用典;文章取士,赵宋之成规。

经书印自冯道;通鉴编自温公。

雁塔载于佛经,梨园著于唐史。

【译文】

用诗赋选人才是唐朝的盛典;用文章策论取士始于宋神宗,是宋朝的成规。

印板经书,由冯道开出来的。

资治通监由司马光所编篡;雁塔的典故,记载在佛经内,唐明皇一精一通音律,选宫女乐士在梨园教授,梨园遂成为艺人的别称。

【原文】

恬笔伦纸,固文房宝玩;和弓垂矢,亦武库良材。

凡古昔之前型,为今时之利用。

【译文】

一毛一笔由蒙恬所造,纸係蔡伦所制,这些都是文房一中的贵品,和制的弓,垂制的矢,也是武库内的良材。

大凡当今人们所用之物,都是古圣先贤所开创,留传下来给百姓使用的。

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