升庵诗话
卷·六
○忠简武穆诗名
宗岳二公，以忠节战功冠於南宋，戎马倥偬，笔砚想无暇也。
余尝见宗忠简石刻《华一陰一道》二绝云：“烟遮晃白初疑雪，日映斓斑卻是花。
马渡急流行小崦，柳丝如织映人家。”
又云：“菅茅作屋几家居，云碓风帘路不纡。
坡侧杏花溪畔柳，分明摩诘《辋川图》。”
岳公《湖南僧寺》诗有“潭水寒生月，松风夜带秋”之句，唐之名家，不过如此。
呜呼，二公其可谓全才乎！
○两女郎诗
女郎李月素《赠情一人》诗云：“感郎千金意，含娇抱郎宿。
试作帐中音，羞开灯前目。”
张碧兰《寄阮郎》云：“君似洛一陽一花，妾似武昌柳。
两地惜春风，何时一携手。”
真花月之妖也。
○雨粟鬼哭
王充尝辩雨粟鬼哭之妄云：“《河图洛书》，圣明之瑞应也。
仓颉之制文字，天地之出图书，何非何恶，而令天雨粟鬼夜哭哉！使天地鬼神，恶人有书，则其出图书非也。”
此乃正论。
《汉书纬书》又云：“兔夜哭，谓忧其毫将为笔也。”
堪一笑。
○含笑花谜
施宜生《含笑花》诗：“百步清香透玉一肌，满堂皓齿围明眉。
褰帷跛客相迎处，射雉春风得意时。”
○京师易春晚
杜审言诗：“始出凤凰池，京师易春晚。”
奇句也。
盖言繁华之地，流景易迈。
李颀诗：“好在长安行乐地，空令岁月易蹉跎。”
亦此意耳。
近刻本改作“一陽一春晚”，非也。
○轧轧鸦
杜牧《登九峰楼》诗：“白头搔杀倚柱遍，归棹何时轧轧鸦。”
轧轧鸦，棹声也。
按《樊川集》，“归棹”句实作“归棹何时闻轧鸦。”
○咄唶歌
“枣下何纂纂，荣华各有时。
枣初欲赤时，人从四方来。
枣适今日罄，谁当仰视之。”
“咄唶”，《晋书》作“咄嗟”。
《鲁灵光殿赋》作“窋咤”。
○河州王司马诗
司马王公竑，陕西河州人。
其直节英名，人皆知之，而不知其文藻也。
余同年太史玉垒王公元正，为余诵其八诗，今记其五：《回澜阁》云：“不成亭馆不成楼，矮屋重棚立水头。
非拟金梁横巨海，也为砥柱屹中流。
座中爽气消三伏，槛外飞湍肃九秋。
几度登临仰前哲，昌黎古作邈难俦。”
《醒心亭》云：“鉴池池上结茅亭，卸却烦襟任独醒。
云影散来无外物，天光澄处是虚灵。
青青草色开窗见，飒飒松声隔座听。
尘虑不干真境绝，焚香兀坐理《黄庭》。”
《秋香径》云：“归老溪园径未荒，径边黄菊有馀芳。
芒鞋踏处濡朝露，藜杖携来带晚香。
清景且宜供笑傲，高年何必问行藏。
渊明把酒来篱下，我亦随缘醉此傍。”
《丹霞坞》云：“不学逋仙学董仙，杏花开徧石墙边。
浑疑日下朝云界，半是人间也老天。
晚景催人虽潦倒，春一光在眼且留连。
村翁携酒来相访，憩此徜徉共醉眠。”
《水竹居》云：“水绕柴门竹绕阑，归来寓此足盘桓。
一溪冰玉涵春意，万个琅玕耐岁寒。
对景只求诗兴好，临流肯放酒杯乾。
衰迟幸入康庄境，一任红尘蜀道难。”
王公诗，人罕传，今特录之。
○芳梅诗
“新岁芳梅树，繁苞四面同。
春风吹渐落，一一夜几枝空。
小妇今如此，长城恨不穷。
莫将辽海雪，来比後庭中。”
此刘方平《梅花》诗也。
既不用事，又不拘对偶，而工緻天然，虽太白未易先後也。
《梅花》诗被宋人作坏，令人见梅枝条可憎，而香影无味，安得诵此诗及梁元帝徐陵一陰一铿一江一总诸咏，一洗梅花之辱乎？
○岳一陽一楼诗
余昔过岳一陽一楼，见一诗云：“楼上元龙气不除，湖中范蠡意何如。
西风万里一黄鹄，秋水半一江一双白鱼。
鼓瑟至今悲二女，沉沙何处吊三闾。
朗吟仙子无人识，骑鹤吹箫上碧虚。”
乃视其姓名，则元人张翔，字雄飞，不知何地人也。
雄飞在元不著诗名，然此诗实可传。
同时虞伯生范德机皆有岳一陽一楼诗，远不及也，故特表出之。
○明驼使
《木兰辞》：“愿借明驼千里足，送兒还故乡。”
今本或改“明”作“鸣”，非也。
驼卧，腹不帖地，屈足漏明，则走千里，故曰明驼。
唐制，驿置有明驼使，非边塞军机，不得擅发。
杨妃私发明驼使赐安禄山荔枝，见小说。
○明月可中
刘禹锡《生公讲堂》诗：“高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。”
山谷须溪皆称其“可”字之妙。
按《佛祖统纪》载宋文帝大会沙门，亲御地筵，食至良久，众疑日过中，僧律不当食。
帝曰：“始可中耳。”
生公乃曰：“白日丽天，天言可中，何得非中。”
遂举箸而食。
禹锡用“可中”字本此，盖即以生公事咏生公堂，非杜撰也。
彼言白日可中，变言明月可中，尤见其妙。
○采莲曲
“锦带杂花钿，罗衣垂绿川。
问子今何去，出采一江一南莲。
辽西三千里，欲寄无因缘。
愿君早旋反，及此荷花鲜。”
八句不对，太白浩然皆有此体。
○芬月
沈佺期诗“芬月期来过”，又称“芳月”。
○妖浮
羊孚曰：“吴声妖而浮。”
○所钦《韵语一陽一秋》
嵇康《赠弟秀才》四言诗云“感悟驰情，思我所钦”，则以所钦为弟。
陆机《赠从兄车骑》诗云“寤寐一靡一安豫，愿言思所钦”，则以所钦为兄。
又《赠冯罴》诗云“慷慨为谁感，愿言怀所钦”，则以所钦为友。
○青一精一饭
杜诗：“岂无青一精一饭，使我颜色好。”
青一精一饭，一名南天烛，又曰墨饭草，以其可染黑饭也，道家谓之青一精一饭，故《仙经》云“服草木之正，气与神通。
食青烛之津，命不复陨”，谓此也。
○青一楼曲
“白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。
楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章。”
此咏游侠恩幸，有如此之夫，有如此之妇，含讽感时，意在言表。
○青岚帚
陈陶《咏竹》诗：“青岚帚亚思君祖，绿润偏多忆蔡邕。”
陈张君祖《竹赋》：“青岚运帚，碧空扫烟。”
蔡邕《竹赞》云：“绿润碧鲜，绀文紫钱。”
○长安贫兒镂臂文
“昔日已前家未贫，苦将钱物结一一交一一亲。
如今失路寻知己，行尽关山无一人。”
镂臂，或谓之劄青，狭斜游人与倡狎多为此态。
○长颈高结
韩文《石鼎联句序》：“长颈高结，喉中作楚语。”
结字断句，结音髻，义亦同。
《西汉书》“髻”皆作“结”，文公正用此，今多作“结喉”，误矣。
且“中作楚语”，成何文理。
○长河既已萦
《古文苑》王融《游仙》诗：“长河既已萦，层山方可砺。”
“萦”今本误作“荣”，解者遂谬云荣如草木之荣华，犹言海变桑田，可笑。
不思萦，萦带也。
带河砺山眼前事，何必远引。
○妾鱼
古者一国嫁女，同姓二国媵之。
《仪礼》有媵爵，谓先饮一爵，後二爵从之也。
《楚辞》“鱼鳞鳞兮媵予”，一江一海间有鱼，游民三，如媵随妻先一後二，人号为婢妾鱼。
唐诗：“一江一鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。”
○弦超赠神女诗
“今日何日辰良，今夕何夕夜长。
琅疏琼牖沿房，中有美一女齐姜。
参差匏管笙簧，歌声含宫反商。
萧晖窈窕芬芳，明灯朗炬煌煌。
卸巾解珮褫裳，愿言与了偕臧。”
此诗甚佳而罕传，余尝选古今六言诗，刻忆成，偶遇此诗，谩记於此。
○帛道猷诗
晋世释子帛道猷，有《陵峰采药》诗曰：“连峰数千里，修林带平津。
茅茨隐不见。
鸡鸣知有人。”
此四句古今绝唱也，有石刻在沃州岩。
按《弘明集》亦载此诗，本八句，其後四句不称，独刻此四句，道猷自删之耶，抑别有高人定之耶？宋秦少游诗：“菰蒲深处疑无地，忽有人家笑语声。”
道潜诗：“隔林仿佛闻机杼，知有人家在翠微。”
虽祖道猷语意而不及。
庚溪作诗话，谓少游道潜比道猷尤为一精一练，所谓“苏烘壤以充帏，谓申椒其不芳”也。
○阿亸回
太白诗“羌笛横吹《阿亸回》”，番曲名。
张祜集有《阿滥堆》，盖飞禽名，明皇御玉笛采其声翻为曲子，即此也。
番人无字，止以声传，故随中国所书，人各不同耳，难以意求也。
○泥人娇
俗谓柔言索物曰泥，乃计切，谚所谓软缠也。
杜子美诗“忽忽穷愁泥杀人”，元微之《忆内》诗“顾我无衣搜画匣，泥他沽酒拔金钗”，《非烟传》诗曰“郎心应以琴心怨，脉脉春一情更泥谁”，杨乘诗“昼泥琴声夜泥书”，元一邓一文原《赠一妓一》诗“银灯影里泥人娇”，柳耆卿词“泥欢邀一宠一最难禁”。
字又作讠尼，《花间集》“黄莺娇啭讠尼芳妍”，又“记得泥人微敛黛”。
字又作妮，王通叟诗“十三妮子绿窗中”，今山东目婢曰小妮子，其语亦古矣。
○松下
古人诗句，不知其用意用事，妄改一字，便不佳。
孟蜀牛峤《杨柳枝词》：“吴王宫里色偏深，一簇烟条万缕金。
不分钱唐苏小小，引郎松下结同心。”
按古乐府《小小歌》有云：“妾乘油壁车，郎乘青骢马。
何处结同心，西陵松柏下。”
牛诗用此意咏柳而贬松，唐一人所谓尊题格也。
後人改“松下”作“枝下”，语意索然矣。
○周舍还田舍诗
“旧游久已倦，归来多暇日。
未凿武陵嵓，先开仲长室。
松篁日月长，蓬麻岁时密。
心存野人趣，贵使容吾膝。
况兹薄春晴，高秋正萧瑟。”
真得田家之意。
○周焘诗
周焘有《观天竺寺激水》诗云：“拳石耆婆色两青，竹龙驱水转山鸣。
夜深不见跳珠碎，疑是檐间滴雨声。”
○武后如意曲
“看硃成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”
张君房《脞说》云：“千金公主进洛一陽一男子，一婬一毒异常，武后一爱一幸之，改明年为如意元年。
是年，一婬一毒男子亦以情殚疾死，後思之作此曲，被于管弦。
呜呼，武后之一婬一虐极矣！杀唐子孙殆尽。
其後武三思之乱，武氏无少长，皆诛斩绝焉。
虽武攸绪之贤，而不能免也。
使其不入宫闱，恣其情Q欲Y於北里教坊，岂不为才色一名伎，与刘采春薛洪度相辉映乎？”
鲁三一江一《咏史》诗云：“唐代宗风本杂夷，周家又见结龙漦。
不如放配河间传，免使摧一残仙李枝。”
○武侯祠诗
正德戊寅，予访余方池编修于武侯祠，见壁间有诗云：“剑一江一春水绿沄沄，五丈原头日又曛。
旧业未能归後主，大星先已落前军。
南一陽一祠宇空秋草，西蜀关山一陽一隔暮云。
正统不慙传万古，莫将成败论三分。”
後有题云：“此诗始终皆武侯事，子美或未过之。”
方池不以为然。
予曰：“此亦微显阐幽，不随人观场者也，惜不知其名氏。”
○坡诗
东坡“春事阑珊芳草歇”，或疑“歇”字似趁韵，非也。
唐刘瑶诗“瑶草歇芳心耿耿”，传奇女郎王真诗“燕折莺离芳草歇”，皆有出处，一字不苟如此。
谢康乐“芳草今未歇”。
○坡诗月明看露上
苏东坡诗八首，大率皆田中语，其第四首云“种稻清明前，乐事我能数。
一毛一空暗春泽，针水闻好语。
分秧及初夏，渐喜风叶举。
月明看露上，一一珠垂缕。
秋来霜穗重，颠倒相撑拄。
但闻畦垅间，蚱蜢如风雨。
新舂便入甑，玉粒照筐筥”云云。
此诗叙田家自清明至成熟，曲尽其趣。
注未能尽发其妙，今补之於後。
“渐喜风叶举”，秧初立苗後，得风则长。
《吕氏春秋》所谓“禾心中央，疏为冷风”是也。
“月明看露上”，农夫云秧苗得露，皆先润其根。
由根上节至叶，稍垂一点，月明窥见其上。
洪舜俞《平斋集》有《魏城晚凉倚窗观稼》二绝云：”晚风不动稻苗平，叶叶头边沆瀣明。
井养不穷功用在，谁将易象细推评。”
其二云：“飞明一点上苗端，难作建一一党一一露雨看。
碧眼道人参解得，黄河夜半氵斥昆湍。”
以此补坡诗注，真妙也。
此事奇，坡诗咏之奇，《平斋》二诗注之又奇，特表出之。
○宗懔荆州泊
“南楼西下时，月里闻来棹。
桂水舳舻回，荆州津济闹。
移帷向星汉，引带思容貌。
今夜一一江一人，惟应妾身觉。”
有《国风》之意，怨而不怒，艳而不一婬一。
○宗懔春望
“日暮春台望，徙倚一爱一馀光。
都尉新移枣，司空始种杨。
一枝犹桂馥，十步有兰一香。
望望无萱草，沉忧竟不忘。”
此诗用事奇崛工緻。
汉人尹都尉著书，名《种杨法》，中有云“枣鼠耳，槐兔目”之语。
《淮南子》：“二月之官司空，其树杨。”
用事颇僻，故须略释。
枣杨桂兰，所见也，兴也。
萱草，所怀也，比也。
八句之中，草木居其五焉，在後人不胜其堆垛矣。
用之不觉者，以意胜也。
与顾野王《芳树》诗相似。
○昔昔盐
梁乐府《夜夜曲》，或名《昔昔盐》，昔即夜也。
《列子》：“昔昔梦为君。”
盐亦曲之别名。
○波漂菰米
客有见予拈“波漂菰米”之句而问曰：“杜诗此首中四句，亦有所本乎？”
予曰：“有本，但变化之极其妙耳。”
隋任希古《昆明池应制》诗曰：“回眺牵牛渚，激赏镂鲸川。”
便见太平宴乐气象。
今一变云：“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。”
读之则荒烟野草之悲见於言外矣。
《西京杂记》云：“太液池中有雕菰，紫箨绿节，凫雏雁子，唼喋其间。”
《三黄旧图》云：“宫人泛舟采莲，为巴人棹歌。”
便见人物游嬉，宫沼富贵。
今一变云：“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉一红。”
读之则菰米不收而任其沉，莲房不采而任其坠，兵戈乱离之状具见矣。
杜诗之妙，在翻古语，《千家注》无有引此者，虽万家注何用哉？因悟杜诗之妙。
如此四句，直上与《三百篇》“牂羊羵者，三星在罶”同，比之晚唐“乱杀平人不怕天”、“一抽一旗乱插死人堆”，岂但天壤之隔。
○孟浩然诗句
孟集有“到得重一陽一日，还来就菊花”之句，刻本脱一“就”字，有拟补者，或作“醉”，或作“赏”，或作“泛”，或作“对”，皆不同，後得善本是“就”字，乃知其妙。
唐诗亦有之，崔颢“玉壶清酒就君家”，李郢诗：“闻说故园香稻熟，片帆归去就鲈鱼。”
杜工部诗题有《秋日泛一江一就黄家亭子》。
而古乐府冯子都诗有“就我求清酒，青丝系玉壶。
就我求珍肴，金盘鲙鲤鱼”，则前人已道破矣。
○孟东野感怀
“晨登洛一陽一陌，目极天茫茫。
君物归大化，六龙颓西羌。
豺狼日已多，草木日已霜。
饥年无遗粟，众鸟去空场。
路傍谁家子，白首离故乡。
含酸望松柏，仰面诉穹苍。
去去勿复道，苦饥离故乡。”
此诗似阮嗣宗。
○孟迟旅望阐幽
“青山历历水悠悠，望远伤离独倚楼。
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出古城头。”
此诗题又作“芜城”，或作“孟简”，未知孰是。
○金雌诗
晋末桓玄之乱，有《金雌诗谶》曰：“云出而雨渐欲举，短如之何乃相阻。
一一交一一哉乱也当何所，惟有隐岩植禾黍，西南之朋困桓父。”
雨云者，“玄”字也。
短者，祚短也。
盖桓玄灭亡之兆。
又云：“大火有心水抱之，悠悠百年是其时。”
火，宋之分野；水，宋之德也。
金雌不知何语，亦如赤伏符之类耳。
後考《隋书》《经籍志》郭文著《金雄记》《金雌诗》。
○金山寺诗
“灵山一峰秀，岌然殊众山。
盘根大一江一底，插影浮云间。
雷霆常间作，风雨时往还。
象外悬清景，千载长跻攀。”
此唐一人韩垂《题金山寺》诗也，当为第一。
张祜诗虽佳，而结句“终晶醉醺醺”，已入“张打油，一胡一钉铰”矣。
○金鱼金龟
佩鱼，始于唐永徽二年，以鲤为李也。
武后天授元年，改佩龟，以玄武为龟也。
杜诗“金鱼换酒来”，盖开元中复佩鱼也。
李白《忆贺知章》诗“金龟换酒处”，盖白弱冠遇贺知章，尚在中宗朝，未改武后之制。
○金人咏物诗
《中州集》金羽士王予可《咏西瓜》云：“一片冷沉潭底月，半湾斜卷陇头云。”
孙铎《咏玉簪花》云：“披拂西风如有待，徘徊凉月更多情。”
郑子聃《咏酴醿》诗云：“玉斧无人解修月，珠裙有意欲留仙。”
皆极体物之工。
○金潾
张籍《蛮中》诗：“铜柱南边毒草春，行人几日到金潾。”
金潾，一一交一一阯地名，《水经注》所谓“金潾清渚”也。
今刻本作“麟”，非。
○季札墓碑
陶潜《季札赞》曰：“夫人戾止，爰诏作铭。”
谓题季子有《吴延陵君碑》也。
此可证其为古无疑。
秦观疑其出于唐一人，未考《陶集》乎？
○季随
萧颖士《蒙山》诗：“予尚捐俗纷，季随蹑遐轨。”
季随即周八士中一人也。
蒙山有季随隐迹事，未知所出，亦奇闻也。
○东坡评陶诗
陶诗质而实绮，癯而实腴。
○东坡梅诗
禅宗公布古唐僧《古梅》诗云：“雪虐风饕水浸根，石边尚有古苔痕。
天公未肯随寒暑，又孽清香与返魂。”
东坡《梅花》诗：“蕙死兰枯菊已摧，返魂香八陇头梅。”
正用此事，而注者亦不之知也。
○东山李白
杜子美诗：“近来海内为长句，汝与东山李白好。”
流俗本妄改作“山东李白”。
按乐史序《李白集》云：“白客游天下，以声一妓一自随，效谢安石风一流，自号东山，时人遂以东山李白称之。”
子美诗句，正因其自号而称之耳，流俗不知而妄改。
近世作《大明一统志》，遂以李白入山东人物类，而引杜诗为证，近於郢书燕说矣。
噫，寡陋一至此哉！
○东阁官梅
杜工部《和裴迪登州东亭送客逢早梅相忆见寄》诗云：“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州。”
按逊传无扬州事，而逊集亦无《扬州梅花诗》，但有《早梅》诗云：“菟园标节序，惊时最是梅。
衔霜当路发，映雪凝寒开。
枝横却月观，花绕凌风台。
应知早飘落，故逐上春来。”
杜公以裴迪逢早梅而作诗，故用何逊比之。
又以却月凌风，皆扬州台观名耳。
所谓东阁官梅者，乃新津之地也，非扬州有东阁也。
宋世有妄人，假东坡名作杜诗注一卷刻之，一时争尚杜诗，而坡公名重天下，人争传之，而不知其伪也。
其注此诗云：“逊作扬州法曹，廨舍有梅一株，逊吟咏其下。
後居洛思之，因请再任，及抵扬州，梅花盛开，相对知识化终日。”
按何逊未尝为扬州法曹，是时南北分裂，逊为梁臣，何得复居洛一陽一？洛一陽一乃魏地也，既居魏，何得又请再任，请於梁乎？请於魏乎？其说之脱空无稽如此，略晓史册者，知其伪矣。
近日邵文庄宝乃手抄其注，入杜诗七言律刻行，岂不误後学耶？伪苏注之谬，宋世洪容斋严沧一浪一，刘须溪父子，马端临《经籍考》，皆力辨其谬，而文章钜公如邵文庄者，乃独信之，亦尺有所短也。
伪苏注中，如谓“不分桃花红胜锦”为李夫人之语，“十年厌见旋旗红”为四皓语，皆架空妄说，如妄人风汉之言，然犹借古人名也。
又谓碧山学士为梁章褒，又“昏黑应须到上头”为隋常琮语，并人名亦杜撰之。
又妄撰景差五言律一联，尤可笑。
苏李始有五言古诗，而楚襄王时乃有五言律乎？其人信白丁也。
而读者不之悟，其奈之何！
○东丹王千角鹿图
辽太祖阿保机二子，长曰突欲，《辽史》名倍。
次曰尧骨。
後改名德光。
唐明宗天成元年丙戊，辽主灭渤海，渤海，北海之地，今哈密扶馀也。
中国之沧州景州名渤海者，盖侨称以张休盛。
改为东丹国，以倍为东丹王。
其後述律后立次子德光，东丹王曰：“我其危哉，不如适他国以成泰伯之名。”
遂立石海上，刻诗曰：“小山压大山，大山全无力。
羞见故乡人，从此投外国。”
遂越海归中国，唐明宗长兴六年也。
明宗赐予甚厚，赐姓李，名赞华，以庄宗妃夏氏妻之，拜怀化军节度使。
东丹王有文才，博古今，其泛海归华，载书数千卷，尤好画。
世传东丹王《千角鹿图》，李伯时临之，董北苑有跋，《宣和画谱》列其目焉。
东丹王事见《辽志》及《宣和画谱》、董逌画跋、陈桎《通鉴续编》梓之以便览考。
○亚枝花
白居易集有“亚枝”，谓临水低枝也。
孟东野诗：“南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。”
白诗又云“亚竹乱藤多照岸”，亦佳句也。
○桂子
刘绩《霏雪录》载杭州灵隐寺月中坠桂子事，似涉怪异。
余按《本草图经》云：“一江一东诸处多于衢路间拾得桂子，破之辛香，古老相传，是月中下也。”
不知当地何以独无焉，宁非月路耶！馀杭灵隐寺僧云种得一株，近代诗人多所论述。
《汉武洞冥记》云有远飞鸡，朝往夕还。
常衔桂实，归于南土，所以北方无之。
南方月路，固宜有也。
月路之说尤怪异，漫志之。
白乐天诗：“偃蹇月中桂，结根依青天。
天风绕月起，吹子下人间。”
自注云：“杭州天竺寺有月中桂子。”
○洞宫
仙传燕昭王得洞光之珠以饰宫，王母三其地，名曰洞宫。
刘沧有《宿洞》诗：“沐发清斋宿洞宫。”
又唐一人称道院曰洞宫，杨巨源诗：“洞宫曾向龙连宿，云径应从鸟外还。”
○珊瑚钩诗话
张表臣云：“刺美风化，缓而不迫，谓之风。
采摭事物，摛华布体，谓之赋。
推明政治，庄语得失，谓之雅。
形容盛德，扬励休功，谓之公布。
幽忧愤悱，寓之比兴，谓之一騷一。
感触事物，托於文章，谓之辞。
程事较功，考实定名，谓之铭。
援古刺今，箴戒得失，谓之箴。
猗裁迁抑，以扬永言，谓之歌。
非鼓非钟，徒歌谓之谣。
步骤驰，骋，斐然成章，谓之行。
品秩先後而推之，谓之引。
声音杂比，高下短长，谓之曲。
吁嗟慨叹，悲忧深思，谓之吟。
吟咏一性一情，总合而言志，谓之诗。
苏李而上，高古简淡，谓之古。
沈宋而下，法律一精一切，谓之律。”
此诗之语众体也。
○侯夫人梅诗
侯夫人《看梅》诗云：“砌雪无消日，卷帘时自颦。
庭梅对我有娇意，先露枝头一点春。
香清寒艳好，谁惜是天真。
玉梅谢後青一陽一至，散与君芳自在春。”
亦是一体。
○星桥
苏味道诗“星桥铁锁开”，本陈张正见诗“天路横秋水，星桥转夜流”之句。
○津一陽一门诗全见《诗林振秀》。
曾子固云：“白乐天《长恨歌》，元微之《连昌宫词》，郑嵎《津一陽一门》诗，皆以韵语纪常事。”
郑嵎诗世多不传，余因子固言，访求得之。
其诗长句七言，凡一千四百字，一百韵，止以门题为名，其实叙开元陈迹也。
其叙五王游猎云：“五王扈游夹城路，转声校猎渭水湄。
或作”滨“，误。
彫弓绣纬不知数，翻身灭没皆蛾眉。
赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。”
自注：“申王有高丽赤鹰，岐王有北山黄鹘，逸翮奇姿特异。”
其叙《赐浴》云：“暖山度腊东风微，宫娃赐浴长汤池。
刻成玉莲喷香液，漱回烟一浪一深逶迤。
犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。”
注与王建“池底铺锦”事相合。
其叙三国姣一婬一云：“上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
鸣鞭後骑何蹀躞，宫妆禁袖皆仙姿。”
其叙教坊歌舞云：“瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
迎一娘一歌喉玉{一穴一叫}{一穴一条}，蛮兒舞带金葳蕤。”
自注：“迎一娘一蛮兒，乃梨园子弟之闻名者。”
其叙离宫之盛云：“饮鹿泉边春露唏，粉梅檀杏飘硃墀。
金沙洞一口长生殿，玉一蕊峰头王母祠。
蓬莱池上望秋月，无云万里悬清辉。
上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。”
末四句，则世所传游月宫事也。
其叙幸蜀归复至华清云：“銮舆卻入华清宫，满山红实垂相思。
飞霜殿前霜悄悄，迎风亭下风飔飔。
雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
象一床一尘凝★飒被，画檐虫网玻瓈碑。
烟中劈破摩诘画，云间自失玄宗诗。
孔雀松残赤琥珀，鸳鸯瓦碎青璢璃。”
其叙舞马羽裳云：“马知舞彻下珠榻，人惜曲终更羽衣。”
自注：“宫一妓一梳九一妓一仙髻，衣孔雀翠羽。
七宝缨络，为《霓裳羽衣》之舞。
舞罢，珠翠可扫焉。”
其事皆与杂录小说符合。
然其诗则警策清越，不及元白多矣。
聊举其略云。
○郝仙女庙词
博陵县有郝仙女庙。
仙女，魏青龙中山人，年及笄，姿色姝丽，采苹水中，苍烟白雾，俄失其所在。
母哀求水滨，愿言一见。
良久，异香袭人，隐约于波渚间，曰：“兒以灵契，托迹绡宫，一陰一主是水府。
世缘已断，毋用悲悒。
而今而後，使乡梓田蚕岁宜，有感而通，乃为吾验。”
後人立庙焉。
而有题《喜迁莺》词于壁云：“汀州苹满，记翠笼采采，相将邻媛。
苍渚烟生，金支光烂，人在雾绡鲛馆。
小鬟顿成云散，罗袜凌波不见。
翠鸾远，但清溪如镜，野花留靥。
情睠惊变现。
身後神功，绕就吴蚕茧。
汉女菱歌，湘妃瑶瑟，春动倚云层殿。
彤车载花一色，醉尽碧桃清宴。
故山晚，叹流年一笑，人间飞电。”
○郝经论书
郝陵川论书云：“太严则伤意，太放则伤法。”
又云：“心正则气定，气定则腕活，腕活则笔端，笔端则墨注，墨注则神凝，神凝则象滋。
无意而皆意，不法而皆法。”
皆名言也。
凡元人评书画皆一精一当，远胜宋人。
○挂一胡一林
魏裴潜为衮州太守，尝作一一胡一一床一，及其去，留以挂柱。
梁简文帝诗：“不学一胡一威绢，宁挂裴潜一床一。”
太白诗：“去时无一物，东壁挂一胡一一床一。”
○幽州台诗
陈子昂《登幽州台歌》云：“前不见古人，後不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
其辞简直，有汉魏之风，而文集不载。
○幽一陽一
陈子昂诗：“微月生《西海》，幽一陽一始化升。”
月本一陰一也，而谓之幽一陽一。
三五一陽一也，而平明已缺，此语亦道家说，坎为月而中满。
女本一陰一也，而为婴兒之理也。
《国语》亦云：“女一陽一物而晦时。”