虎钤经
卷八
结营统论第七十八
立营之法，按八宫陰陽数置（一作至）之。
营居陽卦之上，以九为法（九十步、九百步、九里、九十里，量人数加之）；陰卦之上，以六为法（如九之法）。
营门向陽以受生气，不饮死水，不处死地（死地，丘墓间也），不居地柱（地柱者，四下中之高也），不居地狱（地狱者，四高中之下也），不居天灶（天灶者，谷口也），不居龙首（龙首者，山之端也）。
大将军居九天之上，顿泊玉帐（九天，青龙也。
玉帐者，进前之三辰也。
假令正月，当居巳地是也）。
已下类此推之。
如随六甲所居，则将军居青龙，旗鼓居蓬星，士卒居明堂，伏兵居大陰，军门居天门，小将居地户，斩杀居天狱，军粮居天牢，治罪居天庭，军器居华盖。
此所谓立营居天地也。
六甲第七十九
甲为青龙大将住，出呼门户解领行，门神名号徐仪直，户神孙齐甲子神，乙下蓬星鼓角过，丙下明堂士卒亨，丁下大陰伏兵利，戊下天门师入行，己下神户小将位，齐众斩断天狱庚，治罪判断天庭卒，囚系粮储天牢壬，癸下天仓安库藏，又为华盖敌避兵。
（图缺）
（图缺）
地势第八十
凡立营之地，非生气不旺，非山不固。
营垒之法，欲北据连山，南恁高岗，左右襟带地水东流。
故自乾山伏下，旁连子丑寅卯之地，入于巽宫。
未申酉戌地欲高，前欲有迎生平稳，地势欲支条脉散，气候欲郁，茂林丛耸，四维阜陇欲如鸡笼映起。
巽上欲水顺流，地欲顺东南。
凡造垒之时，先从戊己上起板筑。
若或其地草木不生则去之，鸟兽不集则去之，古城古社则去之，窑灶古墓则去之，焦石砂砾则去之，河水逆流则去之。
此六者，营垒之大忌也。
山势第八十一
山如蟠龙，旺案数重，宛转斜曲，首尾相从。
山如凤凰，翅翼开张，群队十万，带挟陇岗，前御印绶，后有回翔。
山如飞龙，支翼远通，或惊或跃，官横乍从，台岭池间，舞鹤连鸿。
山如母狗，头拳尾就，腹内一乳一见，项上连首。
山如生蛇，或曲或斜，后岗前合，隐为藏车。
山如麒麟，乍立乍蹲，群从数万，朝者数人。
山如卧牛，屈膝拳头，三光照覆，两水分流，属带林陇，依附土丘。
山如伏鳖，四方无缺，清泉东流，亢陽下歇，三门起高，一户双阙。
山如游龙，倚伏数重，华盖隐隐，美草茸茸，前如雀跃，后如鸡笼，刚柔顺俯，八卦皆通。
山如舞鹤，翅翼仰搏，开拓胸臆，首尾盘礴。
如此者，皆可以居之也。
四兽第八十二
南有污池为朱雀，北有堆阜为玄武，东有丛林为青龙，西有大道为白虎。
四兽既具，八卦既列，乃立表测影，以定子午之位（立表法在前）。
若夫朱雀无顶，不可居也；玄武折足，不可居也；白虎衔刀，不可居也；青龙悲哭，不可居也。
强居之者，军覆将死。
握奇营第八十三
外垒，一军一万二千五百人，以十人为火，一千二百五十火。
幕数一如是。
幕长一丈六尺，舍十人，守地一尺六寸。
以三为奇，以三千七百五十人为奇数，馀人八千七百五十人分为八阵。
阵有一千九百九十七分五铢，守地一千七百五十尺。
八阵积尺，守地一万四千尺。
积步二千三百七十二步，馀二尺。
积里六里，馀一百七十三步二尺。
以垒四面乘之，一面得地一里，馀二百二十三步。
垒内得地十四顷十七亩，馀一百九十步四尺五寸六分，以为外垒。
天阵居乾为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，云阵居坎为云门，飞龙阵居震为飞龙门，虎翼阵居兑为虎翼门，鸟翔阵居离为鸟翔门，蛇盘阵居艮为蛇盘门。
天地风云为四正，龙一虎鸟蛇为四奇。
乾坤艮巽为阖门，离坎兑震为开门。
有牙旗游队列左右偏，将军居垒，门禁出入。
外有游军，两端前有冲，后有轴，四隅有铺。
中垒，以奇兵三千七百五十人为中垒，守地六千尺，积步得二里，馀二百八十步。
以垒四面乘之，一面得二百五十步。
垒内地二顷六十亩，馀一百步。
六纛、旗鼓、五麾、金鼓、府藏，皆在中垒。
（图缺）
偃月营第八十四
背山岗，面坡泽，前后险阻，其地狭窄之营也。
凡偃月外营，以四六分，幕一万人，以六千人守地九千六百尺，积得前一千六百步，积得四里，馀一百六十步为营。
转以六千四百尺，得步一千六十六步四尺为弦。
弦置三门，相去三里五十步一尺五寸。
营内有地一十五顷八十五亩五十八步四尺。
右置上弦门，中偃月门，左下弦门。
偃月中营，营以二千五百人守地四千尺，积得六百六十步馀四尺，积步得一里，馀三百步四尺。
每幕加地四尺五寸四分。
每幕营中两厢置土马一十二匹，大小如常马，被其鞍。
令士卒披甲胄，橐弓矢，佩刀剑，持矛盾，左右上下，以便习事。
（图缺）
教一弩一第八十五
凡一弩一，古有黄连、百竹、八担、双弓之号。
今有绞车一弩一，中七百步，攻城拔垒用之；蹶张一弩一，中三百步，骑用之。
凡临敌用不过一二发，故战阵不便于一弩一用也。
一弩一不可离于短兵，常别为队攒箭注射，则前无立兵，对无横阵。
复以阵中张阵外射，番次轮回，张而复出，射而复入。
如是则一弩一无绝声，敌无薄我矣。
夫置一弩一必处其高，争夺山川守隘塞之口者，非一弩一不克焉。
欲教之时，乃下命曰：张一弩一后左厢丁字立，当一弩一八字立。
高揎手，垂衫襟，左手承撞，右手迎上，当心开张，张有阔狭，在腔右膊，还复当心，安箭高举射敌。
敌远，抬头放；敌近，平身放；敌左右，回身放；敌在高，掣脚放。
箭讫唱杀，却掣拗蝎尾，覆一弩一在地焉。
此教一弩一之法也。
（图缺）
教弓第八十六
凡射必中席而坐，一膝正当梁，一膝前坚按席，稍吐下，稍向左，微令上倾向右。
然后取箭，覆其手微拳第二，令节齐。
以三指捻箭三分之一，加弓，手亦三分之一。
以左手头指受，不则转弓。
令弦稍离身，即易见箭之高下，取其平直。
然后抬弓离席，目视其地，按手颐下引之，令满持其弓。
手与控指及右臂肘平如水准，令其肘可措杯水。
故曰端身如干，执臂如枝。
直臂者，非初直也。
驾弦毕，使引之，比及满，使臂直是也。
引去不得急，急则失威仪而不主皮；不得缓，缓则力难为而箭去迟。
惟善者能之。
箭与弓地齐为满，地平之中为盈，胄信矣而术准。
要令大指知簇到，然后发箭。
故曰簇无（一作不）上指必无中理，指不知簇同于无目。
试之到也，或以目视簇，马上与暗中则乖。
此为无术矣。
故矢在弓右，视在弓左，箭发则一靡一其肖，厌其肘，仰其腕，目以注之，手以注之，心以趣之，其不中何为其易。
矢量其弓，弓量其力。
无动容，无作色，和其肢一体，调其气息，一其心志，谓之指式。
知此五者为上德。
故曰莫患弓软，复当自远；莫患力羸，当常引之。
但力胜其弓则容貌和，发无不中。
故始学者先学持满，虽能制弓定其体，然后射之。
初去地一丈，百发百中。
寸以加之，渐到于百步，亦百发百中，乃为之术成。
或升其的于高，或致其的于下，或以禽一兽为的也。
凡弓恶左（一作右）倾，箭恶直懦（音溥），颐恶旁引，头恶脚垂（一作既），胸恶前亚，背恶后偃，皆射之骨髓病也。
故身前竦为猛虎方腾，额前临为捧儿欲斗，出弓如怀中吐月，平箭如弦上悬衡，此皆有容仪之善也。
控弦者二法：无名指压小指，令中指压大指，头指当弦直立，中国法也；屈大指，以头指压勾指，此胡法也。
胡法力少利马上，汉法力多利步用。
然其特妙在头指间，世人皆以其指末龊弦，致箭曲又伤羽。
但令指面随弦直坚，则脆而易中，其致远乃过常数步。
古人以为神而秘之。
故法不使大指过头指，亦为妙尔。
其执弓于便把箭入厄后，当四节指本节，平其大指成（即承）镞，却其头指使不碍，则和美有声而后快也。
射之道备矣。
教旗第八十七
凡教旗帜，平原旷野登高远视处，大将居其上，南向。
左右各置鼓一十二面，各树五色旗，六纛居前，列旗节次之。
监军使御史裨副次，左右衙官队如偃月形为后骑。
下临平野，使士卒目见旌旗，耳闻鼓角，心存号令。
乃命十将左右决胜将总一十二将一万二千人去。
兵刃以一精一新，甲胄幡帜分为左右厢，各以兵马使为长，班布其次。
阵间容阵，队间容队，曲间容曲。
以长参短，以短参长。
回军转队，以后为前，以前为后。
进无奔迸，退无遽走（孙子所谓“纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败”者，此之谓也）。
以正合，以奇胜。
听音视麾，乍合而乍动之便也。
每一阵分校（四校皆有立校），五校各立将军校尉，以准于古。
每校亦各自阵数，其分布队伍皆准图之（逐部兵器率以槍战）。
戈钲居首队而包于弓一弩一焉（包于弓一弩一，一作包弓一弩一于十）。
左校以青龙旗表之，右校以白虎旗表之，中校轩辕大将所处。
左鼓右旗，四阵普同。
谓之一队者，三十五人。
一部者，二十队也。
每一校不常其部，各列阵数应敌之势，贵战斗之际前后不相交乱也。
飞鹗阵，前校出首骑者，所以为重也。
前出一部为觜，次四部为面，余五部包之于首。
左右校出骑兵者，内以副身，外以副项及首也。
夫鹗以搏击为俊，故阵欲觜爪之利焉。
重霞阵，卫其不动，即分两穗从旁击焉。
敌若惊乱，前校骑兵两穗进击。
步士则不可轻进，但在本处受战。
若前冲骑退即前校骑兵进，前校骑兵退即前冲骑兵进。
夫云霞以开阖进退不常其法，故前校骑兵往来氤氲以象之也。
长虹阵及八卦阵，皆有冲实。
外以安敌之不意，内以卫大阵也。
夫长虹以为名者，取阵形弯前扼敌之势。
八卦以名之者，取八面受敌之象也。
凡四阵逐步结阵之法，横七队为首，横七队为身，横六队为尾。
部兵每一部横七十步，首横七十步，厚十步，身亦如之，尾横六十步，厚十步。
身去首二步，前后并同。
骑兵每一步横一百四十步，厚六十步八步，首横一百二十步，厚二步，身亦如之，尾横一百二十步。
身去首四步亦如之。
受战之时，大阵不可辄动，敌众未薄则大敌离。
于是三令五申：白旗点，鼓音动，则左右厢齐合；朱旗点，角声动，则左右厢齐离。
合与离皆不离中央之地。
左厢陽回而旋，右厢陰回而旋，左右各复本位。
白旗掉，鼓音动，左右各云蒸鸟散，弥川络野，然而不失部伍之疏密；朱旗掉，角声动，左右各复本位。
前后左右，无差尺寸。
散则法天，聚则法地。
如此则三合三离，三聚三散。
不如法者，吏士罪之，务从军令。
于是大将出五彩旗十二口，各树于左右厢阵前。
每旗用壮勇士五十人，夺旗者胜，失旗者负，胜赏而负罚。
离合之势，聚散之形，胜负之理，赏罚之信，因是而教之。
（图缺）
校猎第八十八
校猎，一人守围地三尺，量其人多少，以左右两将为校头，其次左右将，各主士伍为行列，皆以金鼓旗为节制。
其初起围张翼，随山林地势远近部分。
其合围地，虞候先择定讫，以善弧矢者为围中骑。
其步卒槍幡守围，有漏兽者，坐守围吏。
大兽公之，小兽私之，以观进止之节。
亦教之一端也。
军乐第八十九
夫军中作乐，所以激扬壮气，和其心忄舀其忧而已，故其乐但清厉峭拔雄壮之音。
至于弹弦鼓簧柔一靡一之音，使人悲感怨怼者，皆不可取焉。
其戏亦取壮猛而可观者，乐鼓、杖笛、篥、钲拍多少，随部伍用戏板橛、角抵、马骑、飞石、剑斗、斫刀、抢牌（师子）。
军赐第九十
锦袍、金带、银带、银壶瓶、金壶瓶、金钱、银钱，每一文重一两。
所得敌人财帛，所得敌人妇女、酒食、鞍马、弓箭、玩好等，皆充军赐之物。
大将军员第九十一
大将军一人，智信义勇贤明者任。
副将二人，一主军粮，一主支粮，智信仁勇忠义平直者任。
总管四人，严勇谙识军容者任，二主虞候，二主押衙。
子将八人，明行阵金鼓晓部置者任。
大将别奏八人，亻兼十六人，副大将总管别奏并同大将，忠勇有才者任。
判官二人，沉厚密谋者任。
偏辟腐儒，不堪令礼仪宾客祭祀，与四人兵会骑曹。
阵将军员第九十二
偏将一人，勇一猛果敢、挥戈掉剑、力敌百夫、好勇者任。
副偏将二人，子将四人，明旌旗金鼓节令者任。
虞候二人，多机谋能擒一奸一摘伏者任。
承局二人，点平更漏，无失纠举。
偏将别奏六人，亻兼一十二人。
副将奏同亻兼，判官一人，虞候亻兼、充子虞候八人，典二人。
队将军员第九十三
押官一人，经军阵习战斗。
队头二人，副队二人，主文书名目点簿，酬功行赏，知劳苦，明部队行列。
秉旗一人，副旗二人，勇者用。
抱鼓一人，主昏明，警进止。
吹角一人，主收军。
司兵一人，主五兵利钝。
提辖承局一人，主杂差科恶，口舌无人情者即任。
火长五人，主持采等。
征马第九十四
征马副一人，副大将择能养者（已下并同）。
总管二人，副将子将八人，军队子将押官五十人，群头五百人，善骑马奔走者任。
马一子一千人，军外差能者御之。
牧放第九十五
诸营各作异旗一，放马，每队作认旗。
放驴于外，其马中央，令四面援马。
放驴马一子并宜于驴群四面，围达驴群知更。
如狂贼偷马，例须（一作到倾）奔走，驴在外，驱趁稍难。
以次防闲亦甚，尤便营别。
即令别放，诸群不得相交。
非直发引之不难，忽有不虞追唤亦易。
诸将军立营，驴马各于所管地界放牧。
如营侧草恶，使择好处放。
仍与虞候计会，不使交杂，各执本营认旗。
如须追唤，见旗疾知驴马处。
所谓诸军驴马牧放不得连系。
每军营，令定一官专检校逐水草，合群牧放，仍定一虞候果貂专巡诸营水草。
令各分界牧放，不使参杂。