《论语中做人摘抄》

1 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

2 . 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

3 . 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

4 . 不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

5 . 2025子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

6 . 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

7 . "敏而好学，不耻下问。"

8 . 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

9 . "举一隅不以三隅反。"

10 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

11 . "群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"

12 . 子曰：“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

13 . 居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

14 . 2025子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

15 . 色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

16 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人 ，使民以时。

17 . 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

18 . 唯仁者能好人，能**人。

19 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

20 . 子曰：“学而时**之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

21 . 不在其位，不谋其政；

22 . "子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：”割鸡焉用牛刀！”

23 . 子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

24 . "七十而从心所欲，不逾矩。"

25 . 知者乐水，仁者乐山。

26 . 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

27 . 往者不可谏，来者犹可追。

28 . 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

29 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

30 . 弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

31 . 孔子 曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”

32 . 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

33 . 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

34 . 2025父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。

35 . 子曰："女爰不曰：”其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”"

36 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

37 . 若由也，不得其死然。"

38 . 子罕言利，与命，与仁。

39 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

40 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

41 . 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

42 . 无友不如己者，过则勿惮改。

43 . 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

44 . 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

45 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

46 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

47 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

48 . 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

49 . 子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”

50 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

Time：20250122