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2025年论语中做人感悟

论语中做人感悟

1 . 色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎。

2 . "后生可畏,焉知来者之不如今也。"

3 . 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友 交而不信乎?传不**乎?”

4 . 言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

5 . 2025居处恭,执事敬,与人忠;虽之夷狄,不可弃也。

6 . 不患寡而患不均,不患贫而患不安。

7 . 往者不可谏,来者犹可追。

8 . 子曰:“不患人之不已知,患不知人也。”

9 . 子曰:"女爰不曰:”其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”"

10 . 弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。

11 . "不好犯上而好作乱者,未之有也。"

12 . 2025子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

13 . "七十而从心所欲,不逾矩。"

14 . 子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”

15 . 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

16 . 人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉

17 . 今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?

18 . 言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。

19 . 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。

20 . 何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

21 . 无友不如己者,过则勿惮改。

22 . "民可使由之,不可使知之。"

23 . 恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。

24 . 博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

25 . 子曰:“学而时**之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

26 . "见义不为,无勇也。"

27 . 民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。

28 . 子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”

29 . 子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

30 . 曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

31 . 譬如为山,未成一篑,止,吾止也!譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也!

32 . 子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

33 . "群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"

34 . "默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"

35 . 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

36 . "敏而好学,不耻下问。"

37 . 里仁为美,择不处仁,焉得知?

38 . 子曰:“弟-子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”

39 . 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

40 . 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不**乎?

41 . "士致于道而耻**衣**食者,未足与议也。"

42 . 工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

43 . 唯仁者能好人,能**人。

44 . 出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。

45 . 我未见好仁者,**不仁者。好仁者,无以尚之;**不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。

46 . 远人不服则修文德以来之;既来之,则安之。

47 . 三人行,必有我师焉!择其善者而从之,其不善者而改之。

48 . 子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。”

49 . 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

50 . 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”

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