《论语中做人短句》

1 . 子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”

2 . 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

3 . 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

4 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

5 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不**乎？

6 . "因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"

7 . 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

8 . "民可使由之，不可使知之。"

9 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

10 . 子曰：“学而时**之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

11 . 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”

12 . 恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

13 . 子曰："女爰不曰：”其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”"

14 . 工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

15 . 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

16 . 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

17 . 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

18 . 若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

19 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

20 . 仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

21 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

22 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

23 . 何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

24 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

25 . 温故而知新，可以为师矣。

26 . 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

27 . "子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：”割鸡焉用牛刀！”

28 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

29 . 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

30 . "默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

31 . "后生可畏，焉知来者之不如今也。"

32 . 子罕言利，与命，与仁。

33 . 2025子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

34 . 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

35 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

36 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

37 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

38 . 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

39 . 2025不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。

40 . 远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

41 . 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

42 . "有朋自远方来，不亦乐乎！"

43 . 2025知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

44 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

45 . 子曰：“弟-子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

46 . 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人 ，使民以时。

47 . 君子成人之美，不成人之**；小人反是。

48 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

49 . 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？传不**乎？”

50 . 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

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