《论语中做人感悟》

1 . 若由也，不得其死然。"

2 . 色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

3 . 唯仁者能好人，能**人。

4 . 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

5 . 子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。”

6 . 居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

7 . “吾日三省吾身：为人谋而不忠呼？与朋友交而不信乎？传不**乎？”

8 . 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

9 . "举一隅不以三隅反。"

10 . 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

11 . 有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

12 . 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

13 . 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

14 . 志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15 . 君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

16 . 父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

17 . 子罕言利，与命，与仁。

18 . 子曰：“学而时**之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

19 . 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

20 . 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

21 . "七十而从心所欲，不逾矩。"

22 . "有朋自远方来，不亦乐乎！"

23 . "敏而好学，不耻下问。"

24 . 好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

25 . 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

26 . 知者乐水，仁者乐山。

27 . 民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

28 . "见义不为，无勇也。"

29 . 言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

30 . 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

31 . 里仁为美，择不处仁，焉得知？

32 . 2026恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

33 . "群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"

34 . "士致于道而耻**衣**食者，未足与议也。"

35 . 譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！

36 . 子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

37 . 出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。

38 . 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

39 . 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不**乎？

40 . 何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

41 . 不在其位，不谋其政；

42 . "不好犯上而好作乱者，未之有也。"

43 . 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉

44 . 不患寡而患不均，不患贫而患不安。

45 . 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

46 . 主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，**之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

47 . 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

48 . 子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

49 . 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友 交而不信乎？传不**乎？”

50 . 曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

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