老子集注
第三十六章
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。
[93] 是谓微明。
柔一弱胜刚强。
[94] 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
[95]
【注释】
[93]有趣有趣！好象我是为你好，但怎知我包藏了祸心！对于政治而言，你很难说没有道理。
很多“风云人物”不是立刻就没有踪影了吗？
[94]老子的著名言论。
俗话说“柔不可守，刚不可久”。
既然老子将“长久”放在前面，所以这句话也就容易理解了。
[95]什么是“国之利器”呢？是指暴力机器吗？应该说，似乎不是。
为什么呢？如果是法家，那么，我们可以说，法家是把物质上的暴力放在很重要的地位的。
但是，这里是《道德经》，而老子，如大家所熟知的，大“唯心主义”哲学家，所以老子在这里强调的是国家的原则。
当然，如果更加透彻地看，老子也承认，国家的最终原则是无。
为什么“不可以示人”呢？这里还是需要强调“示”字。
就是说，这些东西是拿来“救命”的，而不是拿来看着好玩的。
这样做的危险下文将看到。
【译文】
将要收缩它，必须姑且扩张它。
将要消弱它，必须姑且增强它；将要废除它，必须姑且振兴它；将要夺取它，必须姑且给予它。
这就叫做微隐而明著。
柔胜过刚，弱胜过强。
鱼不能离开深潭，国家的锐利武器（指赏罚之权），不能给人看。