搜神后记
卷一
丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。
后化鹤归辽，集城门华表柱。
时有少年举弓欲射之。
鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。
城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
遂高上冲天。
今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
嵩高山北有大十穴十，莫测其深，百姓岁时游观。
晋初，尝有一人误堕十穴十中。
同辈冀其傥不死，投食于十穴十中。
坠者得之，为寻十穴十而行。
计可十余日，忽然见明。
又有草屋，中有二人，对坐围棋。
局下有一杯白饮。
坠者告以饥十渴，棋者曰：“可饮此。”
遂饮之，气力十倍。
棋者曰：“汝欲停此否？”
坠者不愿停。
棋者曰：“从此西行，有天井，其中多蛟龙。
但投身入井，自当出。
若饿，取井中物食。”
坠者如言，半年许，乃出蜀中。
归洛下，问张华，华曰：“此仙馆大夫。
所饮者，玉十浆也，所食者，龙十穴十石髓也。”
会稽剡县民袁相、根硕二人猎，经深山重岭甚多，见一群山羊六七头，逐之。
经一石桥，甚狭而峻。
羊去，根等亦随渡，向绝崖。
崖正赤，壁立，名曰赤城。
上有水流下，广狭如匹布，剡人谓之瀑布。
羊径有山十穴十如门，豁然而过。
既入，内甚平敞，草木皆香。
有一小屋，二女子住其中，年皆十五六，容色甚美，著青衣。
一名莹珠，一名洁玉。
见二人至，忻然云：“早望汝来。”
遂为室家。
忽二女出行，云复有得婿者，往庆之。
曳履于绝岩上行，琅琅然。
二人思归，潜去归路。
二女已知，追还，乃谓曰：“自可去。”
乃以一腕囊与根等，语曰：“慎勿开也。”
于是乃归。
后出行，家人开视其囊，囊如莲花，一重去，一重复，至五盖，中有小青鸟，飞去。
根还知此，怅然而已。
后根于田中耕，家依常饷之，见在田中不动，就视，但有壳如蝉蜕也。
荥十陽十人，姓何，忘其名，有名闻士也。
荆州辟为别驾，不就，隐遁养志。
常至田舍，人收获在场上。
忽有一人，长丈余，萧疏单衣，角巾，来诣之。
翩翩举其两手，并舞而来，语何云：“君曾见‘韶舞’不？此是‘韶舞’。”
且舞且去。
何寻逐，径向一山，山有十穴十，才容一人。
其人即入十穴十，何亦随之入。
初甚急，前辄闲旷，便失人，见有良田数十顷。
何遂垦作，以为世业。
子孙至今赖之。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之（渔人姓黄名道真）。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。
山有小口，彷佛若有光。
便舍舟，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗，土地旷空，屋舍俨然。
有良田、美池、桑竹之属。
阡陌十十交十十通，鸡犬相闻。
男十女衣著，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，大惊，问所从来，具答之。
便要还家，为设酒杀鸡作食。
村中人闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦难，率妻子邑人至此绝境，不复出焉，遂与外隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一具言所闻，皆为叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡，乃诣太守，说如此。
太守刘歆，即遣人随之往，寻向所志，不复得也。
南十陽十刘驎之，字子骥，好游山水。
尝采药至衡山，深入忘反。
见有一涧水，水南有二石囷，一闭一开。
水深广，不得渡。
欲还，失道，遇伐薪人，问径，仅得还家。
或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。
驎之欲更寻索，不复知处矣。
长沙醴陵县有小水，有二人乘船取樵，见岸下土十穴十中水逐流十出，有新砍木片逐流下，深山中有人迹，异之。
乃相谓曰：“可试如水中看何由尔？”
一人便以笠自障，入十穴十，十穴十才容人。
行数十步，便开明朗，然不异世间。
平乐县有山临水，岩间有两目，如人眼，极大，瞳子白黑分明，名为“目岩”。
始兴机山东有两岩，相向如鸱尾。
石室数十所。
经过皆闻有金石、丝竹之响。
中宿县有贞女峡。
峡西岸水际有石如人影，状似女子。
是曰“贞女”。
父老相传，秦世有女数人，取螺于此，遇风雨昼昏，而一女化为此石。
临城县南四十里有盖山，百许步有姑舒泉。
昔有舒女，与父析薪于此泉。
女因坐，牵挽不动，乃还告家。
比还，唯见清泉湛然。
女母曰：“吾女好音乐。”
乃作弦歌，泉十涌洄流，有朱鲤一双，今人作乐嬉戏，泉故涌十出。