眉庐丛话
四十六
西藏灯具，状如弓鞋，俗传为唐公主履，见《卫藏图识》。
夫曰俗传，则其由来亦已久矣。
是亦谓唐时已有弓鞋，不自南唐始也。
凡人有专长，则众长为所掩。
右军善画，而唯以书名；李白工书，而仅以诗显。
至如朱紫一陽一画，深得吴道子笔法，则尤世所罕知矣。
巫山神女朝云暮雨之说，向来词赋家多用之，艳矣，然而亵甚。
按：路史《集仙录》云：“云华告禹曰：‘太上愍汝之志，将授灵宝之文，陆策虎豹，水制蛟龙，馘邪检凶，以成汝功。
’因授上清宝文，又得庚辰虞余之助，遂导波决川。
奠五岳，别九州岛，天锡元圭，以为紫庭真一人。”
虞余庚辰，据《楚辞》，乃益稷之字。
云华者，云王母一之 女，巫山神女也。
据此，则巫一陽一之灵，上清庄严之神，讵可以亵语厚诬之。
曩余作《七夕》词，用银河鹊驾等语，端木子畴前辈见而规诫之，评语云：“牛主耕，女主织，建申之月，田功告毕。
织事托始，故两星一交一 会，明代谢以成岁功。
世俗传讹，以妃偶离合为言，◇渎甚矣。”
余佩服斯言，垂三十年未尝赋《七夕》词也。
阮吾山《茶余客话》云：“毛氏汲古阁藏书甚富，模刻亦多。
王驸马以金钱辇之去，其板多在昆明。
驸马者，平西婿也。”
按：王名永康，苏州人，钱梅溪《履园丛话》云：“初，三桂与永康父同为将校，许以女妻永康，尚在襁褓。
未几父死，家无担石，寄养邻家。
比长，飘流无依，年三十余，犹未娶也。
有亲戚老年者知其事，始告永康。
时三桂已封平西王，声威赫奕。
永康偶检旧箧，果得三桂缔姻帖，遂求乞至云南，书子婿帖诣府门。
越三宿，乃得传进。
三桂沈吟良久，曰：‘有之。
’命备公馆，授为三品官，供一应器具立办，选日成婚，奁赠甚盛。
一面移檄苏抚，为买田三千亩，大宅一区，在齐门内拙政园，相传为张士诚婿伪驸马潘元绍故宅也。
永康在云南，不过数月，即携新妇回吴，终未接三桂一面。
永康既归，穷奢极欲，与当道往来，居然列公卿间。
后三桂败，永康先殁，家产入官，真如邯郸一梦矣。”
按：据钱氏云云，永康在滇仅数月，阮云书板多在昆明，殆未必然矣。
杭县徐女士《彤芬室笔记》云：“长沙芙蓉镜照相馆曾为柳某摄照，其已故之妾，亦现影身侧，形容宛肖。
十年前，芙蓉镜尚重摄以出一售，湘人类皆知之。”
兹事绝奇，其信然耶，则古者李少君、杨通幽、稠桑王老、赵十四辈召亡之术，何难能可贵之有。
明高则诚撰《琵琶记》，演蔡中郎赘入牛府，属假托非事实，前人辨之详矣。
或谓其骂王四，因琵琶二字有四王字，亦臆说，无确据。
按：唐卢仝《玉泉子》“一邓一 厂”一则略云：“厂初比随计，以孤寒不中第。
牛蔚兄弟，僧孺之子，有气力，且富于财，谓厂曰：‘吾有女弟，未出门，子能婚，当为展力，宁一第耶。
’时厂已婿李氏矣，有女二人皆善书，厂之行卷，多二女笔迹。
厂顾己寒贱，私利其言，许之，既登第，就牛氏姻，不日挈牛氏归。
将及家，绐牛氏曰：‘吾久不到家，请先往俟卿。
’洎到家，不敢泄其事。
明日，牛氏一奴一驱其辎橐直入，列庭庑间。
李氏惊曰：‘此何为者？’一奴一白夫人将到，令某陈之。
李曰：‘吾即妻也，又何夫人？’即拊膺哭顿地。
牛氏至，知其卖己也，请见李氏曰：‘吾父为宰相，兄弟皆在郎省，纵不能富贵，岂无一嫁处。
其不幸岂唯夫人乎？夫人纵憾于一邓一 郎，宁忍不为二女计耶。
’时李氏将列于官，二女共牵挽其袖而止。
后厂以秘书少监分司。
黄巢入洛，避乱于河一陽一，其金帛悉为群盗所得。”
据此，则再婚牛氏，实一邓一 厂事。
而院本以诬中郎，其故殆不可知。
唐苏颋聪悟过人，才能言，有京兆尹过父瓌，命颋咏“尹”字。
乃曰：“丑虽有足，甲不全身。
见君地口，知伊少人。”
即灯迷之拆字格也。
一江一 淹梦五色笔事，自昔艳称。
按：马总《大唐奇事》：“廉广者，鲁人也。
因采药于泰和，遇风雨，止大树下。
及夜半雨晴，信步而行，逢一人若隐士，问广曰：‘君何深夜在此？’仍林下共坐。
语移时，忽谓广曰：‘我能画，可奉君法，与君一笔，但密藏焉。
’即随意而画，当通灵，因怀中取一五色笔授之。
广拜谢讫，此人忽不见。
尔后画鬼兵能战，画龙能致云雨，画大鸟能乘之而飞，寻复见神还笔，因不复能画”云云。
此又一事也，特彼文笔此画笔耳。
《千字文》“律吕调一陽一”，“吕”当作“召”。
按：唐《南阜羯鼓录》云：“玄宗洞晓音律，由之天纵，凡是管弦，必造其妙。
若制作调曲，随意即成，不立章度。
取适短长，应指散声，皆中点指。
至于清浊变转，律吕呼召，君臣事物，迭相制使，虽古之夔旷，不能过也。”
律召，即“律吕呼召”意。
道光季年，京师有人制联云：“着、着、着，祖宗洪福穆鹤舫，是、是、是，皇上天恩卓海帆。”
扁曰：“如何是好”。
盖二相饶有伴食之风，造膝时绝鲜献替，唯阿容悦而已。
然穆相尝汲引曾文正，每于御前称曾某遇事留心，可大用。
一日，文正忽奉翌日召见之谕，是夕宿穆相邸。
及入内，由内监引至一室，非平时候起处。
逾亭午矣，未获入对，俄内传谕，明日再来可也。
文正退至穆宅，穆问奏对若何，文正述后命以对，并及候起处所。
穆稍凝思，问曰：“汝见壁间所悬字幅否？”
文正未及对，穆怅然曰：“机缘可惜。”
因踌躇久之，则召干仆某，谕之曰：“汝亟以银币四百两，往贻某内监，属其将某处壁间字幅，炳烛代为录出，此金为酬也。”
因顾谓文正，仍下榻于此，明晨入内可。
洎得觐，则玉音垂询，皆壁间所悬历朝圣训也。
爰是奏对称旨，并谕穆相曰：“汝言曾某遇事留心，诚然。”
而文正自是◇◇向用矣。
曾文正初入翰林，僦居绳匠一胡一 衕伏魔寺，自颜所居之室曰藏云洞，盖寓出山为霖之意，及何桂清丧师失地，一江一 南京僚联衔请公督师，卒成伟业。
故文正于一江一 南人至为契合云。
曾文正官翰林时，亦日书小楷，以备考差。
适介弟忠襄读书京邸。
一日，有友荐仆至，文正不欲留用，而仆固求不已。
文正曰：“此仆殊纠缠，吾竟无术遣之。”
忠襄曰：“但以所书白折示之，彼必恝然舍去也。”
文正怒之以目，所谓善戏谑兮，此固无伤怡怡之雅。
咸丰初年，左文襄以在籍举人就张石卿中丞之幕。
张公去位，骆文忠继之，信任文襄尤专。
文忠每公暇适幕府，值文襄与幕僚数人，慷慨论事，援古证今，风发泉涌。
文忠静听而已，未尝置可否。
世传文忠一日闻辕门鸣炮，顾问何事。
左右对曰：“左师爷发军报折也。”
文忠颔之，徐曰：“盍取折稿来一阅？”
当缮发之前，未尝寓目也。
当时楚人或以“左都御史”戏称文襄，意谓文忠官衔不过右副都御史，而文襄权尚过之也。
文襄练一习一 兵事，智深勇沈，感激文忠国士之知遇，为之集饷练兵，选用贤将，两败石达开数十万之众。
复分兵援黔、援粤、援鄂、援一江一 西，而即以为屏一蔽 吾◇之至计。
文忠得以雅歌坐啸，号为全楚福星。
天下不患无才，患知才不能用，用才不能尽，若文忠之有文襄，信乎能尽其才者矣。
咸丰初年，蜀中童谣云：“四川军务恶，硝磺用不着。
若要川民乐，除非马生角。”
末几，朝命萧启一江一 、黄熙先后筹办防剿，迄无成绩。
萧黄、硝磺同音，所谓“硝磺用不着”也。
迨骆文忠开府，内而蓝朝鼎、李短衲成擒，外而石达开授首，星周甫易，而全蜀肃清。
骆字从马从各，蜀音各与角同，所谓“马生角”也。
华一陽一王息尘廉坊云：“文忠之薨也。
先数日寝疾，息翁之居，距督署只赤。
某夕深坐，俄闻灵风飒然，声振屋瓦，若龙阵之骤惊也。
顷之，闻节辕鸣炮九，知骖鸾腾天矣。”
生为屏臣，殁为明神，可知传说骑箕，讵谬悠之说耶。
相传文忠督川时，蜀民见其摧陷廓清，用兵神速，以为诸葛复生。
其后双目失明，僚属来谒者，或手扪其面目，耳听其声音，辄辨为某人，与之谈论公事，百不失一云。